|
سؤال:حول تحقق الغروب بذهاب الحمرة المشرقية؟
آية الله المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي
السلام عليكم ودمتم لخدمة الإسلام والمسلمين.. سؤالي هو: في الصوم: هل يتحقق دخول الليل بدخول وقت صلاة المغرب؟ أرجو الإيضاح.. وآمل من سماحتكم الإجابة على رأي السيد الخوئي، والسيستاني، والتبريزي.. ---------- الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد.. فإن بإمكانكم مراجعة الرسائل العملية لآيات الله العظام: السيد الخوئي، والسيستاني، والتبريزي.. كما أن بإمكانكم تعيين المرجع الذي تقلدونه، ويكون السؤال عن خصوص فتواه، أو مراسلته على موقعه على الإنترنت إن كان من الأحياء.. وعلى جميع التقادير نقول: يقول السيد الخوئي: ويعرف الغروب بسقوط القرص، والأحوط لزوماً تأخير صلاة المغرب إلى ذهاب الحمرة المشرقية».. (منهاج الصالحين للسيد الخوئي ج1 ص132 رقم المسألة 502). ويقول السيد السيستاني: «ويعرف الغروب بذهاب الحمرة المشرقية عند الشك في سقوط القرص، واحتمال اختفائه بالجبال، أو الأبنية، أو الأشجار، أو نحوها. وأما مع عدم الشك فلا يترك مراعاة الاحتياط بعدم تأخير الظهرين إلى سقوط القرص، وعدم نية الأداء والقضاء مع التأخير، وكذا عدم تقديم صلاة المغرب على زوال الحمرة»( منهاج الصالحين للسيد السيستاني ج1 ص167 رقم المسألة 502). وأما بالنسبة للشيخ التبريزي، فقد سئل هو والسيد الخوئي، ما يلي: «إذا أفطر الصائم بعد سقوط القرص، وقبل زوال الحمرة المشرقية، معتمداً في ذلك على أذان من لا يعتمد عليه كالراديو مثلاً، فهل يجب عليه القضاء فقط؟ أم الكفارة كذلك؟ أم لا يجب عليه شيء من ذلك؟ فأجاب السيد الخوئي بقوله: «إذا كان معتقداً جواز الإفطار حينذاك، فليس عليه إلا القضاء فقط، وإلا فعليه الكفارة أيضاً والله العالم».. وأجاب التبريزي بقوله: «إذا كان إفطاره لجهله بالحكم الشرعي، فعليه القضاء دون الكفارة»( صراط النجاة ج1 ص130 و131) انتهى. هذا.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. |
| الساعة الآن »03:48 AM. |