منتديات موقع الميزان - شيعة الإمام أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه في كتب العامة

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين

شيعة الإمام أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه في كتب العامة

بسم الله الرحمن الرحيم

ما جاء في كتب التاريخ و التراث و المعاجم اللغوية في تعريفها و تفسيرها لكلمة "الشيعة":

أبن كثير – البداية و النهاية – الجزء 2 – رقم الصفحة 246
"و قد غلب هذا الاسم على كل من يزعم أنه تولى عليا (ع) و أهل بيته حتى صار لهم اسما خاصا لهم فاذا قيل فلان من الشيعة عرف انه منهم" الى ان يقول و أصلها من المشايعة و المتابعة.

الفيروز آبادي – قاموس اللغة – ذيل شيع – الجزء 3 – رقم الصفحة 49
شيعة الرجل بالكسر أتباعه و انصاره – " و قد غلب هذا الاسم على من يتولى عليا (ع) و أهل بيته حتى صار اسما لهم خاصا" و الجمع أشياع.

أبن منظور – لسان العرب – الجزء 8 – رقم الصفحة 189
" و قد غلب هذا الاسم ، أي الشيعة، على من يتولى عليا و أهل بيته رضوان الله عليهم أجمعين. حتى صار لهم اسما خاصا. فاذا قيل (فلا من الشيعة) عرف انه منهم"

الزبيدي – تاج العروس – الجزء 5 – رقم الصفحة 405 :
" وقد غلب هذا الاسم على كل من يتولى عليا و أهل بيته رضى الله عنهم أجمعين حتى صار لهم خاصا فاذا قيل فلان من الشيعة عرف انه منهم." وفي مذهب الشيعة كذا أي عندهم و أصل ذلك من المشايعة و هي المطاوعة و المتابعة.

الشهرستاني – الملل و النحل – الجزء 1 – رقم الصفحة 146 – و في طبعة اخرى رقم 107
"الشيعة هم الذين شايعوا عليا و قالوا بامامته و خلافته نصا و وصاية أما جليا و أما خفيا" و أعتقدوا أن الائمة لا تخرج من أولاده و ان خرجت فبظلم يكون من غيره أو بتقية من عنده.

الزهري – الفرق – عن لسان العرب – الجزء 8 – رقم الصفحة 189
الزبيدي – تاج العروس – الجزء 21 – رقم الصفحة 303
قال: "الشيعة قوم يهوون هوى عترة النبي (ص) و يوالونه"

النوبختي – في الفرق و المقالات – طبعة استانبول
" الشيعة هم فرقة علي بن ابي طالب المسمون بشيعة علي في زمان النبي صلى الله عليه و آله و سلم. و ما بعده معروفون بانقطاعهم اليه و القول بامامته"

أبن خلدون – المقدمة – رقم الصفحة 196
قال: اعلم ان الشيعة لغة: الصحب و الاتباع. و يطلق في عرف الفقهاء و المتكلمين من الخلف و السلف على اتباع علي و بنيه.

محمد فريد وجدي – دائرة المعارف – الجزء 5 – رقم الصفحة 424
قال: " و الشيعة هم الذين شايعوا عليا (ع) في امامته و أعتقدوا ان الامامة لا تخرج عن اولاده و يقولون بعصمة الائمة من الكبائر و الصغائر و القول بالتولي و التبري قولا و فعلا الا في حالة التقية اذا خافوا بطش ظالم"

و بما بشر الرسول الاكرم الامام علي و شيعته ؟

تكمن الاجابة في هذه الروايات:

رواية رقم (1):

في قوله تعالى: "ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات أولئك هم خير البرية" (البينة – 7) " قال النبي (ص): يا علي هم انت و شيعتك"

المصادر:
الحاكم الحسكاني – شواهد التنزيل – الجزء 2- رقم الصفحة: ( 356-366 و 1125- 1148 )
الكنجي الشافعي – كفاية الطالب – رقم الصفحة: (244 - 245 – 246)
الخوارزمي الحنفي – المناقب – رقم الصفحة: (62 - 187)
أبن صباغ المالكي – الفصول المهمة – رقم الصفحة: (107)
الزرندي الحنفي – نظم درر السمطين – رقم الصفحة: (92)
أبن عساكر – ترجمة الامام علي (ع) – الجزء 2 – رقم الصفحة: (442)
الشبلنجي – نور الابصار – – رقم الصفحة: (71 – 102) السعيدية
ابن حجر الشافعي – الصواعق المحرقة – رقم الصفحة: (96) – طبعة الميمنية بمصر
السيوطي – الدر المنثور – الجزء 6 – رقم الصفحة: (379)
الطبري – تفسير الطبري – الجزء 30 – رقم الصفحة: (146) – طبعة الميمنية بمصر.
السبط ابن الجوزي الحنفي – تذكرة الخواص – رقم الصفحة: ( 18)
الشوكاني – فتح القدير – الجزء 5 – رقم الصفحة: (477)
الألوسي – روح المعاني – الجزء 30 – رقم الصفحة: ( 702)

رواية رقم (2):

قال النبي (ص) مشيرا الى علي عليه السلام: "والذي نفسي بيده أن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة"

المصادر:
أبن عساكر – ترجمة الامام علي – الجزء 2 - – رقم الصفحة: (442)
الخوارزمي الحنفي – المناقب – رقم الصفحة: (62)
الحاكم الحسكاني – شواهد التنزيل – الجزء (2) – رقم الصفحة (362) طبعة بيروت
الكنجي الشافعي – كفاية الطالب – رقم الصفحة: (245-313-314 ) طبعة الحيدرية
المناوي الشافعي – الحقائق – رقم الصفحة: (83) طبعة الهند
السيوطي – الدر المنثور – الجزء رقم 6 – رقم الصفحة 379
السبط ابن الجوزي – تذكرة الخواص – رقم الصفحة: 54
الحمويني – فرائد السمطين – الجزء 1- رقم الصفحة 156

رواية رقم (3):

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لعلي بن ابي طالب عليه السلام: "تأتي يوم القيامة انت و شيعتك راضين مرضيين و يأتي عدوك غضابا مقمحين"

المصادر:
الزرندي الحنفي – نظم درر السمطين – رقم الصفحة 92
القندوزي الحنفي – ينابيع المودة – رقم الصفحة 301 – طبعة اسطمبول
أبن صباغ المالكي – الفصول المهمة – رقم الصفحة 107
أبن حجر الهيثمي – الصواعق المحرقة – رقم الصفحة 159 – طبعة المحمدية – مصر
المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء 15 – رقم الصفحة 137 – الطبعة الثانية – حيدر آباد
الهيثمي – مجمع الزوائد – الجزء 9 – رقم الصفحة 131 – طبعة بيروت
الشبلنجي – نور الابصار – رقم الصفحة 101- طبعة العثمانية

رواية رقم (4):

قال رسول الله (ص): يا علي: " ان الله قد غفر لك و لذريتك و ولدك و لأهلك و لشيعتك و لمحبي شيعتك"

المصادر:
أبن حجر – الصواعق الحرقة – رقم الصفحة (96 و 139 و 140) طبعة الميمنية بمصر
القندوزي الحنفي – ينابيع المودة الجزء 2 – رقم الصفحة ( 357 و 452)
الحمويني – فرائد السمطين – الجزء 1 – رقم الصفحة 308

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة