|
ميمية الفرزدق
ياسائلي اين حل الجود والكرم
عندي الجواب ان طلابه قدم هذا الذي تعرفالبطحاء وطأته و البيت يعرفه و الحل و الحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمةإن كنت جاهله بجده أنبياء الله قد ختموا وليس قولك منهذا بضائره العرب تعرف من أنكرت و العجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفانولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشى بوادره يزينه اثنان حسن الخلق و الشيم حمال اثقال اقوام إذا افتدحوا حلو الشمائل تحلو عنده نعم ما قال لا قط إلا فيشهادته لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالإحسان فانقشعت عنها الغياهبو الإملاق و العدم إذا رأته قريش قال قائلها إلى مكارم هذا ينتهي الكرم يغضيحياء ويغضى من مهابته فلا يكلم إلا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كفأروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم اللهشرفه قدما و عظمه جرى بذاك له في لوحه القلم أي الخلائق ليست في رقابهم لأولية هذا أو له نعم من يشكر الله يشكر أولية ذا فالدين من بيت هذا نالهالأمم ينمى إلى ذروة الدين التي قصرت عنها الأكف و عن إدراكها القدم من جده دانفضل الأنبياء له وفضل أمته دانت له الأمم مشتقة من رسول الله نبعته طابتمغارسه و الخيم و الشيم ينشق ثوب الدجى عن نور غرته كالشمس تنجاب عن إشراقهاالظلم من معشر حبهم دين و بغضهم كفر و قربهم منجى و معتصم مقدم بعد ذكر اللهذكرهم في كل بدء و مختوم به الكلم إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم أو قيل منخير أهل الأرض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم و إن كرموا همالغيوث إذا ما ازمة أزمت و السد اسد الشرى و البأس محتدم لا ينقص العسر بسطا منأكفهم سيان ذلك إن أثروا و إن عدموا يستدفع الشر و البلوى بحبهم و يسترب بهالإحسان و النعم |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم . بارك الله بكم اخي الامين على النقل المبارك . تقبل الله اعمالكم |
torbat karbala2
الغالية لك الف شكر لهذا الرد الجميل لك تحيات الامين |
| الساعة الآن »12:44 PM. |