هل تضمن أن صلاتك وأعمالك الصالحة مقبولة؟؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
في الواقع لم اجد ردا مناسبا لموضوعك القيم اخي الكريم شعاع المقامات وقد شرد بي ذهني وببركات دعاكم الى هذا المقطع من الدعاء العظيم
(من أين لي الخير يارب ولا يوجد إلامن عندك ومن أين لي النجاة ولا تستطاع إلابك لا الذي أحسن استغنى عن عونك ورحمتك ولا الذي أساء واجترأ عليك ولم يرضك خرج عن قدرتك يارب يارب يارب)


وفقكم الله وسدد جهودكم الطيبة ببركات الصلاة على محمد وآله الاخيار
شكرا وبارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
والصلاة والسلام على أشرف الخلق
أبي القاسم محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين

يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم


( وذكر أن الذكرى تنفع المؤمنين )

أخي الفاضل شعاع المقامات


حديثك أثار الشجون و أجرى الدموع , تلك الدموع التي تطهر القلب , دموعا تذكرنا بضرورة مراجعة النفس التى تغر صاحبها أحيانا فيركن إلى أعمالة و يرضى عن نفسة ويضمن القبول , وهذا ما لا يحمد عقباة
ولقد ذكرني كلامك بالحديث المروي عن آل البيت صلوات اللة وسلامة عليهم أجمعين

( الناس كلهم هلكى إلاّ العالمون، والعالمون كلّهم هلكى إلاّ العاملون، والعاملون كلهم هلكى إلاّ المخلصون )

وأذا جعل الأنسان منا هذا الحديث دائما نصب عينيه ,لأدرك أنة لا يستطيع أن يركن إلى أعمالة أبدا بل علية دائما أن يعيش في حالة بين الخوف و الرجاء , و هذا هو حال المؤمن دائما, فخوفة يجنبة الوقوع في المعاصي , و رجائة لا يقنطة من رحمة الله عز وجل .
ولا يستطيع الأنسان أبدا أن يرقى بنفسة و يهذبها و يطوعها إلا بالعلم , ولكن أي علم علينا أن نتعلمة ! لابد أن يكون علما نفوز بة في الدنيا و الأخرة , و نطمع أذا عملنا بة لوجة الله سبحانه وتعالى أن تكون فية نجاتنا

ويشترط آهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين في العلم المنجي شرطين

أولا ( أن يكون لأجل العمل‏ )
ففي وصية الخضر إلي نبي الله موسى على نبينا و آله و عليهم السلام قال

( يا موسى تعلّم ما تعلم لتعمل به، ولا تعلَّمه لتحدِّث به فيكون عليك بوره، ويكون على غيرك نوره )


( يقول الأمام الخميني قدس سره الشريف ( العلم الحقيقي هو ذلك العلم الذي يكون نور للهداية الملكوتية والصراط المستقيم والتقرب لله عزّ وجل )


ويقول أيضا

( أن العلم والعمل بمنزلة الجناحين اللذين يمكّنان الانسان من الوصول الى مدارج الرقي والكمال )
ثانيا الاخلاص لله سبحانه و تعالى

وفي هذا يقول الأمام الخميني رضوان الله عليه

( ليس الانسان بصالح إذا كان عالماً ولكنه لا يخدم بعلمه، فالانسان الصالح هو الذي يجمع بالاضافة الى علمه نية الخدمة والعمل )



فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا صدق النية و الأخلاص في العمل ونسأله عزّ وجل حسن العاقبة

ِشكرا أخي الكريم على موضوعك القيم جعله الله في ميزان أعمالك

اللهم لاتؤيسني من روحك و لا تقنطني من رحمتك
و لا تؤمني مكرك أنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون