|
آداب أكل اللحم
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين اختيار الذراع أو المقاديم . الإمام علي ( عليه السلام ) : كان أحب الشاة إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) الذراع . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يعجبه الذراع . كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يحب الذراع والكتف ، ويكره الورك ، لقربها من المبال . عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنه كان يحب اللحم ويقول : إنا معشر قريش لحميون . وكانت الذراع من اللحم تعجبه ، وأهديت إليه ( صلى الله عليه وآله ) شاة فأهوى إلى الذراع ، فنادته إني مسمومة ! وقال ( صلى الله عليه وآله ) : لا يأكل الجزور إلا مؤمن . الإمام الرضا ( عليه السلام ) - لغلامه - : اشتر لنا من اللحم المقاديم ولا تشتر لنا المآخير ؛ فإن المقاديم أقرب من المرعى ، وأبعد من الأذى . غسل اللحم قبل طبخه . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مر أخي عيسى ( عليه السلام ) بمدينة فإذا وجوههم صفر وعيونهم زرق ، فشكوا إليه ما بهم من العلل . فقال : دواؤكم معكم ، أنتم إذا أكلتم اللحم طبختموه غير مغسول ، وليس يخرج شيء من الدنيا إلا بجنابة . فغسلوا بعد ذلك لحومهم فذهبت أمراضهم . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : انهسوا اللحم نهسا ؛ فإنه أهنأ وأمرأ . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : قرب اللحم من فيك ؛ فإنه أهنأ وأمرأ . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تقطعوا اللحم بالسكين ؛ فإنه من صنيع الأعاجم ، وانهسوه ؛ فإنه أهنأ وأمرأ . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا أراد أحدكم أن يأكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ، ولكن ليأخذه بيده فلينهشه بفيه ؛ فإنه أهنأ وأمرأ . اجتناب أكل القديد الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أربعة تهرم قبل أوان الهرم : أكل القديد ، والقعود على النداوة ، والصعود في الدرج ، ومجامعة العجوز . عنه ( عليه السلام ) : ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن : أكل القديد الغاب ، ودخول الحمام على البطنة ، ونكاح العجائز . عنه ( عليه السلام ) : ثلاث يؤكلن وهن يهزلن . . . اللحم اليابس ، والجبن ، والطلع . عنه ( عليه السلام ) : اثنان يضران من كل شيء ولا ينفعان من شيء . . . فاللحم اليابس ، والجبن . الإمام الهادي ( عليه السلام ) : القديد لحم سوء ؛ لانه يسترخي في المعدة ، ويهيج كل داء ، ولا ينفع من شيء ، بل يضره . الكافي عن محمد بن عيسى عن الإمام الهادي ( عليه السلام ) : ما أكلت طعاما أبقى ولا أهيج للداء من اللحم اليابس - يعني القديد - . اجتناب أكل اللحم النئ . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نهى أن يؤكل اللحم غريضا ، وقال : إنما تأكله السباع ، ولكن حتى تغيره الشمس أو النار . الكافي عن هشام بن سالم : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن أكل لحم النئ ، فقال : هذا طعام السباع . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أكل اللحم النئ يورث الدود في البطن . اجتناب إدمان أكل اللحم . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أكل اللحم أربعين صباحا ؛ قسا قلبه . الإمام علي ( عليه السلام ) : لا تجعلوا بطونكم مقابر الحيوان . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان علي ( عليه السلام ) يكره إدمان اللحم ويقول : إن له ضراوة كضراوة الخمر . ربيع الأبرار : في الحديث : من داوم على اللحم أربعين يوما قسا قلبه ، ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه . وجبات أكل اللحم . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كلوا اللحم في كل أسبوع ، ولا تعودوه أنفسكم وأولادكم ؛ فإن له ضراوة كضراوة الخمر ، ولا تمنعوهم فوق الأربعين يوما ؛ فإنه يسيء أخلاقهم . المحاسن عن إدريس بن عبد الله : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فذكر اللحم ، فقال : كل يوما بلحم ، ويوما بلبن ، ويوما بشيء آخر . تعليق : قال الشهيد ( قدس سره ) في الدروس : " روي كراهة إدمان اللحم وأن له ضراوة كضراوة الخمر ، وكراهة تركه أربعين يوما ، وأنه يستحب في كل ثلاثة أيام ، ولو دام عليه أسبوعين ونحوها لعلة أو في الصوم فلا بأس ، ويكره أكله في اليوم مرتين " . عدم ترك أكل اللحم أربعين يوما. رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه ، فكلوا اللحم ؛ فإنه يزيد في السمع . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم باللحم ؛ فإنه ينبت اللحم ، ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم باللحم ؛ فإن اللحم ينمي اللحم ، ومن مضى له أربعون صباحا لم يأكل لحما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأطعموه اللحم ، ومن أكل شحمة أنزلت مثلها من الداء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم باللحم ؛ فإنه من ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه عذب نفسه ، ومن عذب نفسه فأذنوا في أذنه . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من أتى عليه أربعون يوما ولم يأكل اللحم ، فليستقرض على الله وليأكله . الإمام علي ( عليه السلام ) : كلوا اللحم ؛ فإن اللحم من اللحم ، واللحم ينبت اللحم ، ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه ، وإذا ساء خلق أحدكم من إنسان أو دابة فأذنوا في أذنه الأذان كله . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن لكل شيء قرما ، وإن قرم الرجل اللحم ؛ فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأذنوا في أذنه اليمنى . عنه ( عليه السلام ) : اللحم ينبت اللحم ، ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأذنوا في أذنه . عنه ( عليه السلام ) : اللحم من اللحم ، من تركه أربعين يوما ساء خلقه ، كلوه ؛ فإنه يزيد في السمع والبصر . عنه ( عليه السلام ) : اللحم ينبت اللحم ، ويزيد في العقل ، ومن ترك أكله أياما فسد عقله . الكافي عن الحسين بن خالد : قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : إن الناس يقولون : إن من لم يأكل اللحم ثلاثة أيام ساء خلقه . فقال : كذبوا ، ولكن من لم يأكل اللحم أربعين يوما تغير خلقه وبدنه ؛ وذلك لانتقال النطفة في مقدار أربعين يوما . عدم نهك العظام وأكل نخاعها . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شرار أمتي الذين يأكلون مخاخ العظام . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا تمششوا مشاش الطير ؛ فإنه يورث السل . الكافي عن الهيثم : صنع لنا أبو حمزة طعاما ونحن جماعة ، فلما حضرنا رأى رجلا ينهك عظما فصاح به ، فقال : لا تفعل ، فإني سمعت علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يقول : لا تنهكوا العظام ؛ فإن فيها للجن نصيبا ، وإن فعلتم ذهب من البيت ما هو خير من ذلك . المحاسن عن محمد بن مسلم ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن العظم أنهكه ؟ قال : نعم . هذا الجواب يدل على جواز نهك العظام فلا ينافي الكراهة التي تدل عليها الروايات السابقة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
| الساعة الآن »12:05 PM. |