أبو ذية
 

[gdwl]علي اصل الكرامة واصله منها
واصل سلوة الدنيا واصله منها
معاداته جهنم وصله منها
وموالاته جنان وفوز هيه[/gdwl]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً


علي اصل الكرامة واصله منها ---كريم الاصل
واصل سلوة الدنيا واصله منها ----تنصل من الدنيا
معاداته جهنم وصله منها----انشاء من عاداه يصلى النار
وموالاته جنان وفوز هيه----ان شاء الله فوزنا بالجنة بمولاته

جزاكم الله خيرا شاعرنا العسكري
شرفنا انتسابكم
نرحب بكم ونحن في رحاب الحزن ننتظر المزيد من اشعاركم الولائية المحكي والفصيح

عظم الله اجوركم
جارية العترة

الله الله
ابوذية رااائعة
طيب الله انفاسك

صناديد العرب بالحرب .....صفين.
ابو الحملات شق الجيش ....صفين.
تشهدله الاعادي بيوم .......صفين.
خله الجيش يتلاطم سويه.

*************************
الاخت الكريمة جارية العترة
شكرا لمرورك الكريم
--------------
علي أصل الكرامة واصله منه // و أصلَهُ مِنْها
وأصل سلوة الدنيا واصله منها // وأصل منَها (المن والسلوى)
معاداته جهنم وصله منها // وصلة منها - قطعة منها
وموالاته جنان وفوز هيه
جعلنا الله واياكم من الموالين الصابرين المحتسبين والمتأسين بالحسين ع

خاتم سليمان
شكرا لمروركم الكريم
تحياتي

اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً

اخي الكريم شاعرنا احسان العسكري اشكركم عالتوضيح
وأصل سلوة الدنيا واصله منها // وأصل منَها (المن والسلوى)

انا ارى المعنى مغاير فامنا تنصل من الدنيا وطلقها ثلاثا حين خاطبها غري غيري
ومع هذا مككن قصدتم المعنى الذي ذكرتموه
كل الشكر انتظر مزيدكم من اشعاركم
جارية العترة

اختي الكريمة (جارية العترة)
لا علاقة لطلاق الدنيا بموضوع البيت فانا في هذا المورد اتحدث عن الوجود المعنوي لعلي بن ابي طالب ((ع)) وعلاقة الانا الذاتية للدنيا والآخرة به وعلاقتنا كشيعة به وكيف آمنا بقوة حجته علينا ومصدرها الأعلى وهو فرضها في القرآن (آية المن والسلوى ) فقد من الله به علينا وسلوتنا بموالاته تقع في الدنيا والآخرة فكم اتمنى ان اهلك في الدنيا حبا له وايمانا بخطه (0اللهم اجعلني شهيدا بحب علي وذريته0)وهنا اعتقد انه بدى واضحا عدم حديثي عن عن شخصيته سلام الله عليه
*****************************************
تحياتي
إحسان العسكري

اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً

{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }الأعراف160

اشكركم مرة اخرى للتوضيح كما توقعت قصدكم غير ماقراته

وهذه الاية:: فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ

روايات تقول انها في الائمة الاثنى عشر صلوات الله عليهم
كل الشكر

جاري العترة