|
واختار موسى قومه , شهادة قرانية
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد واللعن اعدائهم قال الله تعالى : (َواخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ [الأعراف : 155]) والمتأمل في هذه الاية يجد انها تبطل نظرية الشورى حيث ان موسى كليم الرحمن انتجب من قومه 70 من اخيارهم لميقات الله تعالى طلبوا منه رؤية الله تعالى واجبروا موسى على ذلك حتى اذن الله تعالى له في السؤال , فاراد الكليم ان يوصل لنا رسالة بفشل الاختيار . فهل احسن المسلمون الاختيار بعد نبيهم ص . انا اشك بعد درس الكليم موسى ع فان الخيرة لله وما لنا من خيرة . |
ارجوا منكايه الحبيب الاشتري اعتبار كلماتي معبره عن رغبتي في استقصاء الحقيقه
هل نحن ملزمون بشرع من قبلنا هل لدينا امر الاهي بان امرنا شوري بيننا ام ان تقدمي في السن جعلني مضطرب ذهنيا وشكرا |
نحن يا ايها الفاضل نقلنا اية قرانية والقران ملزم لنا هذا اولا .
وثانيا لم ننقل تشريع نتبعه بل قلنا ان ما مر به موسى ع وعدم اختياره الصحيح هو ما قسناه على اختيار هذه الامة بعد نبيها وميلها عن الحق . |
نعم ايها الفاضل صدقت القران ملزم لنا وهذه كلمه حق يراد بها الحق وقد افادتني كثيرا في تقويم سلوكي وفكري
مع تحياتي وسلامي للفاضل الاشتري |
الحمد الله وهدانا الله تعالى واياك الى مرضاته .
شرفتني بمرورك . |
| الساعة الآن »03:54 PM. |