دلائل إستمرار الإمامة(6)
 

بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله وآله آل الله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
واللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين

حديث الثقلين
1-تواتر حديث الثقلين:
مصادر السنة التي أوردت حديث الثقلين كتاب الله وعترتي هي:
1- صحيح مسلم ج5 ص329 ط / دار الفكر ـ بيروت
3- مسند أحمد: ج3 / ص14 ـ 17 ـ ج4 / ص267 ـ 271 ـ ج5 / 182 ـ ج5 / 189.
4- سنن الدارمي ج2 / 432.
5- المستدرك على الصحيحين للحاكم ج3 / 110 ـ ج3 ص148.
6- السنن الكبرى للبيهقي ج2 / 148 ـ ج7 / 20 ـ ج10 / ص114.
7- مجمع الزوائد ج9 / 162 ـ عن أحمد وقال واسناده جيد.
8- المصنف لابن أبي شيبة ج7 / ص418.
يقول إبن حجر في الصواعق المحرقة: ( ثم إعلم أن لحديث التمسك بذلك طرقاً كثيرة وردت عن نيف
وعشرين صحابياً) ص-149
ويذكر سماحة السيد حامد حسيني الكهنوي في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار:
((رواه عن النبي(ص) أكثر من ثلاثين صحابياً وما لا يقل عن ثلاثمائة عالم من كبار علماء أهل السنة في مختلف
العلوم والفنون، في جميع الأعصار والقرون بألفاظ مختلفة وأسانيد متعددة، وفيهم أرباب الصحاح والمسانيد، وأئمة
الحديث والتفسير والتاريخ فهو حديث صحيح متواتر بين المسلمين))ج1-ص185

2- متن حديث الثقلين
أنقله من سنن الترمذي ج5، ص664، ح3786
عن زيد بن أرقم: إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي،
كتاب الله حبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض،
وعترتي أهل بيتي،
ولن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض،
فانظروا كيف تخلفونني فيهما.3

3- مناقشة الرواية الشريفة
النبي الأكرم صلى الله عليه وآله في مقام الإدلاء بوصية هامة..
ما هي؟...إني تركتُ فيكم...
النبي (ص) يوصي بالتمسك باثنين لا ثالث لهما..
كتاب الله...وعترتي أهل بيتي
ومقتضى قوله (ص): لن يفترقا..هو بقاء العترة الطاهرة إلى جنب القرآن
ليس في الدنيا فقط...بل إلى يوم القيامة (حتى يردا علي الحوض)
إذن النتيجة: أن الأزمنة لا تخلو منهما(القرآن والعترة).يقول إبن حجر: ( وفي أحاديث الحث على التمسك بأهل البيت إشارة إلى عدم انقطاع متأهل منهم،
للتمسك به إلى يوم القيامة، كما أن الكتاب العزيز كذلك، ولهذا كانوا أماناً لأهل الأرض)
الصواعق المحرقة-ص149

4- هل افترق الكتاب عن العترة بغيبة الإمام المهدي(عج)؟
غيبة الإمام لا تعني عدم وجوده الشريف، فالإمام عليه السلام حاضر موجود لكنه غائب عن معرفة الناس به، فليس كل ما لا تراه عيوننا يعني أنه معدوم الوجود.

نســـــــــــــألكم الدعـــــــــاء.