أمثال العرب وقصة في الميزان
 

السلام عليكم
الأخت منتظره المهدي
شكرا لك على هذا الموضوع الذي يلقي الضوء على الأمثال العربيه

الللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم .

تسلم أخي رياض للمرور



11- لأمر ما جدع قصير أنفه .

يقال في من استعمل حيلة لنيل مرامه . قالته الزباء لما رأت قصيرا مجدوعا .
وكان أبوها الريان الغساني ملكا على الحضر فقتله جديمة الابرش وطرد الزباء إلى الشام .
فلحقت بالروم وبلغت من همتها أنها جمعت الرجال وبذلت الأموال وعادت إلى دارها أبيها ومملكته
فازالت جذيمة عنها وقتلته . وكان لجذيمة وزير اسمه القصير فاحتال في قتل الزباء .
فجدع أنفه وضرب جسده ورحل إليها زاعما أن عمرو ابن أخت جذيمة صنع به ذلك وانه لجأ إليها هاربا منه واستجار بها . ولم يزل يتلطف لها بطريقة التجارة وكسب الأموال إلى أن وثقت زعلم خفايا قصرها .
ثم وضع رجالا من قوم عمرو في غزائر أي جواليق وعليهم سلاح وحملهم على الإبل على أنها قافلة متجر إلى أن دخل بهم مدينتها . فحلوا الغرائز واحاطوا بقصرها وقتلوها فعلمت حيلته وقالت المثل . لأمر ما جدع قصير أنفه .


12- على أهلها تجني براقش .

براقش كانت كلبة لقوم من العرب . فأغير عليهم فهربوا ومعهم براقش .
فاتبع القوم آثارهام بنباح براقش فهجموا عليهم واصطلموهم .
يضرب لمن يعمل عملا يرجع ضرره إلى أهله وإليه .

13- كالباحث عن المُدية .

المدينة الشفرة . يقال إن رجلا وجد صيدا ولم يكن معه ما يذبحه به .
فبحث الصيد باظلافه في الأرض فسقط على شفرة .
فأخذها الصياد وذبحه بها .
يضرب في طلب الشيء يؤدي صاحبه إلى تلف النفس .

14- أبخل من مادر .

هو رجل من بني هلالي بلغ من بخله أنه سقى إبله فبقي في أسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض به
أي طانه بخلا منه ولئلا ينتفع به من بعده . فسمي "مادرا " لذلك.

15- هذه بتلك و البادي أظلم .

أي يجازي الرجل على الإساة بمثلها والذي ابتدأ الإساءة أظلم .

16- أبدي الصريح عن الرغوة .

أبدي لازم ومتعد فا جعلته لازما يكون المعنى : بدا الصريح عن الرغوة .
يضرب للأمر ينكشف بعد استتاره .
والرغوة ما يعلو اللبن من الزبد .

17- كل مبذول مملول .

أي إذا منع الانسان شيئا كان أحرص عليه , والعكس بالعكس .

18- أبرد من فلحس .

فلحس سيد من بني شيبان كان يطلب سهما من غنيمة الجيش وهو في بيته لم يباشر الغزو فيعطى.
ثم يطلب لامرأته فإذا أعطي طلب أيضا لبعيره فسار به المثل .


19- إنما هو كبرق الخلب .

يقال " برق خُلبً وبرق خُلبٍ " للبرق الذي لا غيث معه فكأنه خادع .
والخلب أيضا السحاب الذي لا مطر فيه . فبرق الخلب هو برق السحاب الخلب .
يضرب لمن يعد ثم يخلف ولا ينجز .

20- عسى البارقة لا تخلف .

البارقة السحابة ذات البرق .

يضرب في تعليق الرجاء بالإحسان .

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم .



21- أبطأ من غراب نوح .

الغراب الذي أرسله نوح لينظر هل زالت المياه عن الأرض ويأتيه بالخبر فلم يرجع .


22- أبطش من دوسر .

دوسر هي احدى كتائب النعمان بن المنذر ملك العرب .
وكانت أخشن كتائبه وأشد منه بطشا سميت دوسر اشتقاقا من الدسر وهو الطعن .


23- يطني عطري وسائري ذري .

قاله جائع نزل بقوم فأمروا الجارية بتطييبه فقال ذلك .
يضرب لمن يهمل العناية بالأهم .


24- إن يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر .

تراهن قوم في الجاهلية على الشمس والقمر ليلة اربع عشرة . فقالت طائفة تطلع الشمس والقمر يرى ، وقالت طائفة بل يغيب القمر قبل أن تطلع الشمس .
فتراضا برجل جعلوه بينهم حكما . فقال الرجل منهم إن قومي يبغون علي . فقال الحكم " إن يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر " .
فذهب كلامه هذا مثلا والبغي هو الظلم .
يقول إن ظلمك قومك لا يظلمك القمر فانظر يتبين لك الأمر والحق . يضرب للأمر المشهور .


25- بقبقة في زقزقة .

البقبقة كثرة الكلام والصخب . والزقزقة الضحك .
ويضرب للمفتخر بما ليس عنده أو الذي يأتي بالباطل .



26- بقلُ شهر وشوك الدهر .

يضرب لمن قل خيره وطال شره .



27- ما استبقاك من عرضك للأسد .

يضرب لمن يحملك على ما تكره عاقبته .



28- بلغ السيل الزُبى .

الزبى جمع زبية وهي الرابية لا يعلوها الماء فإذا بلغها السيل كان جارفا مجحفا .
ويضرب لما جاوز الحد وعند اشتداد الأمر .



29- بلغ السكين العظم .

هو مثل قولهم " بلغ السيل الزبى " يضرب
لما جازز الحد .



30- بلغت الدماء الثُنَن .

الثنن جمع الثُنة وهي الشعرات التي في مؤخر رسغ الدابة .
يضرب عن تفاقهم الشر كما قالوا " بلغ السل الزبى " .

31- أبله من حباري .

الحباري طائر يضرب به المثل في البله والغباوة .
لأن أنثاه إذا فارقت بيضها تذهل عنه وتحتضن بيض غيرها .



32- بنان كف ليس فيها ساعد .

يضرب لمن له همة ولا مقدرة له على بلوغ ما في نفسه .



33- بنت صفا تقول عن سماع .

بنت الصفا مثل قولهم " بنت الجبل " يعنون بهما الصدى وهو
صوت يرده الجبل وغيره إلى المصوت . وانثوه على معنى الصيحة .
يضرب لمن لا يدعى إلى خير أو شر الا أجاب كما أن صدى الجبل يجيب كل صوت .
وأيضا لمن يتكلم مع كل متكلم ويجيب كل سائل .



34- يبني قصرا ويهدم مصرا .

بكسر الميم في مصرا . يضرب لمن شره أكثر من خيره .


35- بال حمار فاستبال أحميرة .
أي حملها على البول . وأحميره جمع حمار .
يضرب في القوم يقتدون بمن يسيء العمل .



36- بيتي يبخل لا أنا .

قالته إمرأه سئلت شيئا لم يوجد عندها .
فقيل لها بخلت .
فقالت المثل تعني : ليس البخل من أخلاقي ولكن ليس في بيتي شيء أجود به .



37- ما كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء تمرة .

يضرب في اثنين مختلفين إن اشبه أحدهما الآخر يظاهره فلم يشبهه بأخلاقه .



38- بعت جاري ولم أبع داري .

أي كنت راغبا في الدار إلا أن جاري أساء جواري فبعت الدار لا بتعد عنه .
يضرب مثلا للرجل يترك داره لسوء معاملة جاره .



39- أنا تَئِق وأنت مَئِق فكيف نتفق .

مثل يضرب للمختلفين أخلاقا فإن التئق هو الممتلئ غضبا .
والمئق هو القليل الاحتمال الجزوع .
فكان التئق ينزع إلى الشر لغيظه والمئق يضيق ذرعا باحتماله .



40- أتبع الفرس لجامها والناقة زمامها .

معناه إنك قد جدت بالفرس فأتم الحاجة وجد باللجام لما أن الفرس لا غنى به عن اللجام وبذلك
يكمل فضلك .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم .


-أتبع الدلو بالرشاء

الرشاء الحبل الذي يستقي به .

ويضرب في إلحاق شيء بآخر .



- ترك ظبي ظله .

يضرب للرجل يخرج من مقام خفضٍ ورخاء إلى مقام بؤس وشقاء .


- تركتهم في حَيْصَ وَبيْصَ أو حِيصِ بِيصِ .

الحيص : الفرار .
والبوص: الهرب والتستر حولت واوه ياء للازدواج .

يضرب لمن وقع في أمر لا مخلص منه ولا فرار .



- لو ترك القطا ليلا لنام .

يضرب مثلا لمن حمل على مكروه من غير ارادته ولمن يستثار للظلم فيظلم .



- لا يترك الساق إلا ممسكا ساقا .

يضرب مثلا للرجل الحزوم لا يترك شيئا إلا تعلق بآخر .

وأصله في الحرباء الذي لا يخلي عن ساق شجرة حتى يمسك بساق شجرة أخرى .



- ثكلتك أمك أي جرد ترقع .

الجرد الثوب الخلق .

يضرب لمن يطلب ما لا ينفع فيه .


سنتابع بحول الباري