سجل دخولك بذكر رواية من أقوال أهل البيت عليهم السلام
 

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك واحصاه كتابك
اخوتي اخواتي
احببت ان نخلد هذه الصفحة ونجعلها خاصة بذكر أية رواية نورانية صدرت من المعصومين
صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".
وحقا من بعض واجباتنا تجاه اهل البيت عليهم السلام
ذكر حديثهم وكلامهم وانوارهم المباركة
التي تنفعنا في الدنيا والاخرة
وسأبدأ على بركة الله بهذه الرواية المباركة
وأسأل الله عزوجل ان يتقبل منا ذلك
وان ينفعنا به وجميع المؤمنين والمؤمنات
بحق فاطمة صلوات الله وسلامه عليها
بسم الله نبدأ على بركة الله عزوجل
===================
عن الامـام الحسين (ع ) قال :
كنا جلوسا في المسجد, اذ صعد المؤذن المنارة , فقال : اللّه اكبر , اللّه اكـبـر,فـبكى امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع ) وبكينا ببكائه , فلما فـرغ المـؤذن قال : اتــدرون مــا يـقـول الـمـؤذن ؟ قلنا : اللّه ورسوله ووصيه اعلم , فقال : لو تعلم -ون ما يق -ول لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فـلـقـولـه : اللّه اكـبـر مـعـان كثيرة , منها ان قول المؤذن اللّه اكبر يقع على قدمه وازليته وابديته وعلمه وقوته وقدرته وحلمه وكرمه وجوده وعطائه وكبريائه.
كتاب ميزان الحكمة - المجلد الاول - ص 457

قال موسى بن جعفر (ع): من أعان محباً لنا على عدو لنا، فقواه وشجعه حتى يخرج الحق الدال على فضلنا بأحسن صورته، ويخرج الباطل الذي يروم به أعداؤنا دفع حقنا في أقبح صورة، حتى يتنبه الغافلون، ويستبصر المتعلمون ويزداد في بصائرهم العاملون بعثه الله تعالى يوم القيامة في أعلى منازل الجنان، ويقول: يا عبدي الكاسر لاعد...ائي، الناصر لاوليائي، المصرح بتفضيل محمد خير أنبيائي وبتشريف علي أفضل أوليائي، وتناوي إلى من ناواهما، وتسمى بأسمائهما وأسماء خلفائهما وتلقب بألقابهما، فيقول ذلك، ويبلغ الله جميع أهل العرصات, فلا يبقى ملك ولا جبار ولا شيطان إلا صلى على هذا الكاسر لأعداء محمد (ص)ولعن الذين كانوا يناصبونه في الدنيا من النواصب لمحمد و علي صلوات الله عليهما و آلهما ...

تفسير الإمام العسكري (ع) ص350, عنه البحار ج2 ص10/ ج7 ص226, اليقين ص9 مختصراً, الفصول المهمة ج1 ص604 مختصراً.

اللهم صلى على محمد وآل محمد كل ذكر له معنى كبير مشكور مسكين يعطيك العافيه

بسمه تعالى

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم


عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن اورمة، عن النضر، عن يحيى بن أبي خالد القماط، عن حمران بن أعين قال:

قلت لابي جعفر عليه السلام: جعلت فداك ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها؟
فقال: ألا احدثك بأعجب من ذلك، المهاجرون والانصار ذهبوا إلا وأشار بيده ثلاثة(2)
قال حمران: فقلت: جعلت فداك ما حال عمار؟ قال: رحم الله عمارا أبا اليقظان بايع وقتل شهيدا
فقلت: في نفسي ما شئ أفضل من الشهادة فنظر إلي فقال: لعلك ترى أنه مثل الثلاثة أيهات أيهات(3).



(1) الكفر هنا مايقابل الايمان الكامل. لا مايقابال الاسلام.

(2) يعنى أشار عليه السلام بثلاث اصابع من يده. والمراد بالثلاثة سلمان وأبوذر والمقداد

كما روى الكشى ص 8 باسناده عن أبي جعفر الباقر عليه السلام
انه قال: ارتد الناس الا ثلاثة نفر: سلمان وأبوذر والمقداد
قال الراوى فقلت: عمار؟ قال: كان جاض جيضة ثم رجع
ثم قال: ان أردت الذى لم يشك ولم يدخله شئ فالمقداد فاما سلمان فانه عرض في قلبه أن عند اميرالمؤمنين عليه السلام اسم الله الاعظم لو تكلم به لاخذتهم الارض وهو هكذا وأما أبوذر فأمره أميرالمؤمنين عليه السلام بالسكوت ولم يأخذه في الله لومة لائم فابى الاان يتكلم انتهى.
قوله جاض أى عدل عن الحق وفى بعض النسخ بالحاء والصاد المهملتين،

وحاصوا عن العدواى انهزموا، والمراد بالناس غير أهل البيت، وبالارتداد الارتداد عن الايمان لا عن الاسلام كما يفهم من الاخبار.


وفيه باسناده، عنه عن أبيه عن جده عن على عليه السلام قال: ضاقت الارض بسبعة بهم ترزقون وبهم تنصرون وبهم تمطرون منهم سلمان الفارسى والمقداد وأبوذر وعمار وحذيفة رحمهم الله وكان على عليه السلام يقول: وأنا إمامهم وهم الذين صلوا على فاطمة عليها السلام.

وفيه: في حديث آخر عن أبي جعفر عليه السلام قال: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبوذر والمقداد وأناب الناس بعد، كان اول من اناب أبوساسان [حصين بن منذر الوقاشى صاحب راية على عليه السلام] وعمار وأبوعروة وشتيرة فكانوا سبعة فلم يعرف حق أمير المؤمنين عليه السلام الا هؤلاء السبعة.

(3) قوله: " أيهات " لغة في هيهات. أى بعد عن الحق رأيك.


اصول الكافي ج 2 ص 244

باب قلة عدد المؤمنين

جزاكم الله خير الجزاء
اخوتي اخواتي
على مشاركاتكم المباركة
نسأل الله عزوجل ان ينورنا وينفعنا
بها في الدنيا والاخرة
هنيئا" لكم هذه الانفاس المباركة
الله يحفظكم ويوفقكم ويشرح صدوركم
بحق محمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين

قال أمير المؤمنين عليه السلام: انّ لله عباداً كسرت قلوبهم من خشية الله فأسكتهم عن النطق، وانّهم لفصحاء ألبّاء نبلاء، يستبقون إليه بالأعمال الصالحة الزكيّة، لا يستكثرون له الكثير، ولا يرضون له القليل، يرون في أنفسهم انّهم أشرار وانّهم لأكياس أبرار

عن نوف البكالي قال : أتيت أمير المؤمنين عليه السلام وهو في رحبة مسجد الكوفة



فقلت : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.



فقال عليه السلام : وعليك السلام يا نوف ورحمة الله وبركاته.



فقلت له : يا أمير المؤمنين عظني..!!



فقال عليه السلام : " يا نوف..!! أحسن يحسن إليك ".



فقلت : زدني يا أمير المؤمنين..!!



فقال عليه السلام : " يا نوف..!! ارحم ترحم ".



فقلت : زدني يا أمير المؤمنين..!!



قال عليه السلام : " يا نوف..!! قل خيرا تذكر بخير ".



فقلت : زدني يا أمير المؤمنين..!!



قال عليه السلام : " اجتنب الغيبة فإنها إدام كلاب النار ".



ثم قال : قال عليه السلام : " يا نوف..!! كذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يأكل لحوم الناس بالغيبة وكذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يبغضني ويبغض الأئمة من ولدي، وكذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يحب الزناء وكذب من زعم أنه يعرف الله عز وجل وهو مجتر على معاصي الله كل يوم وليلة.




يا نوف..!! أقبل وصيتي لا تكونن نقيباً ولا عريفاً ولا عشاراً ولا بريداً.




يا نوف..!! صل رحمك يزيد الله في عمرك وحسن خلقك يخفف الله في حسابك.



يا نوف..!! إن سرك أن تكون معي يوم القيامة فلا تكن للظالمين معينا.




يا نوف..!! من أحبنا كان معنا يوم القيامة، ولو أن رجلاً أحب حجراً لحشره الله معه.




يا نوف..!! إياك أن تتزين للناس وتبارز الله بالمعاصي فيفضحك الله يوم تلقاه.




يا نوف..!! احفظ عني ما أقول لك تنل به خير الدنيا والآخرة ".

رُوي في الخبر عن سيِّد البشر صلَّى الله عليه وآله وسلَّم "مَنْ سَلَكَ طريقاً، يطلُبُ فيه علماً، سلَكَ اللهُ به طريقاً إلى الجنَّة، وإنَّ الملائكةَ لَتَضَعُ أجنحَتَها لِطالبِ العلم رضاً به، وإنَّه يستغفرُ لطالب العلم مَنْ في السماء ومَنْ في الأرض، حتى الحوتَ في البحر، وفَضْلُ العالِم على العابد، كفضلِ القمر على سائرِ النجوم ليلةَ البدر، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياء، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا ديناراً ولا دِرْهماً، ولكنْ ورَّثوا العِلْمَ، فمنْ أخَذَ منه، أخذ بحظٍّ وافر".

قال الصادق عليه السلام: سيد الأعمال ثلاثة, إنصاف الناس من نفسك, حتى لا ترضى بشيء إلا رضيت لهم مثله, ومواساتك الأخ في المال, وذكر الله على كل حال ليس سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فقط ولكن إذا ورد عليك شيء أمر الله به أخذت به, وإذا ورد عليك شيء نهى الله عز وجل عنه تركته. ( أصول الكافي / الإيمان والكفر / باب الإنصاف والعدل ).