منتديات موقع الميزان - ما يَنبَغي فِي المَوسِمِ

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم .

أ - حُسنُ الخُلق

- الإمام الباقر (sm26): ما يَعبَأُ مَن يَسلُكُ هذَا الطّريقَ إذا لَم يَكُن فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ: وَرَعٌ يَحجِزُهُ عَن مَعاصِي اللّهِ، وحِلمٌ يَملِكُ بِهِ غَضَبَهُ، وحُسنُ الصّحبَةِ لِمَن صَحِبَهُ‏.

- الإمام الصادق (sm26): اِتّقِ المُفاخَرَةَ، وعَلَيكَ بِوَرَعٍ يَحجِزُكَ عَن مَعاصِي اللّهِ‏عَزّوجَلّ، فَإِنّ اللّهَ عَزّوجَلّ يَقولُ: (ثُمّ ليَقضوا تَفَثَهُم)، ومِنَ التّفَثِ أن تَتَكَلّمَ في إحرامِكَ بِكَلامٍ قَبيحٍ، فَإِذا دَخَلتَ مَكّةَ فَطُفتَ بِالبَيتِ تَكَلّمتَ بِكَلامٍ طَيّبٍ، وكانَ ذلِكَ كَفّارَةً لِذلِكَ‏.

ب - إعانَةُ الأَصحاب

- إسماعيلُ الخَثعَمِيّ: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ(sm26): إنّا إذا قَدِمنا مَكّةَ ذَهَبَ أصحابُنا يَطوفونَ ويَترُكوني أحفَظُ مَتاعَهُم، قالَ: أنتَ أعظَمُهُم أجرًا.

- مُرازِمُ بنُ حَكيم: زامَلتُ مُحَمّدَ بنَ مُصادِفٍ، فَلَمّا دَخَلنَا المَدينَةَ اعتَلَلتُ، فَكانَ يَمضي إلَى المَسجِدِ ويَدَعُني وَحدي، فَشَكَوتُ ذلِكَ إلى‏ مُصادِفٍ، فَأَخبَرَ بِهِ أبا عَبدِاللّهِ(sm26)، فَأَرسَلَ إلَيهِ: قُعودُكَ عِندَهُ أفضَلُ مِن صَلاتِكَ فِي المَسجِدِ.

ج - التّحَفّظُ عَلَى النّفَقَة

- أبو بَصير: سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ(sm26) عَنِ المُحرِمِ يَشُدّ عَلى‏ بَطنِهِ العِمامَةَ، قالَ: لا. ثُمّ قالَ: كانَ أبي يَقولُ: يَشُدّ عَلى‏ بَطنِهِ المِنطَقَةَ الّتي فيها نَفَقَتُهُ يَستَوثِقُ مِنها، فَإِنّها مِن تَمامِ حَجّهِ‏.

- صَفوانُ الجَمّال: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ(sm26): إنّ مَعي أهلي وأنَا اُريدُ الحَجّ، فَأَشُدّ نَفَقَتي في حِقوي؟ قالَ: نَعَم، فَإِنّ أبي(sm26) كانَ يَقولُ: مِن قُوّةِ المُسافِرِ حِفظُ نَفَقَتِهِ‏.

- يونُسُ بنُ يَعقوب: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ(sm26): المُحرِمُ يَشُدّ الهِميانَ في وَسَطِهِ؟ قالَ: نَعَم، وما خَيرُهُ بَعدَ نَفَقَتِهِ؟!

- يَعقوبُ بنُ سالِم: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِsm26): تَكونُ مَعِيَ الدّراهِمُ فيها تَماثيلُ وأنَا مُحرِمٌ، فَأَجعَلُها في هِمياني وأشُدّهُ في وَسَطي قالَ: لا بَأسَ، أوَلَيسَ هِيَ نَفَقَتُكَ، وعَلَيهَا اعتِمادُكَ بَعدَ اللّهِ عَزّوجَلّ؟!

د - المُقامُ بِمَكّةَ قَبلَ الحَج

- الإمام الصادق (sm26): مُقامُ يَومٍ قَبلَ الحَجّ أفضَلُ مِن مُقامِ يَومَينِ بَعدَ الحَجّ‏.

هـ - إشراكُ الغَيرِ في ثَوابِ الحَج

- الإمام الصادق (sm26) - لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ لَمّا سَأَلَهُ عَنِ الرّجُلِ يُشرِكُ أباهُ وأخاهُ وقَرابَتَهُ في حَجّهِ - : إذًا يُكتَبُ لَكَ حَجّ مِثلَ حَجّهِم، وتَزدادُ أجرًا بِما وَصَلتَ‏.

- عنه (sm26): لَو أشرَكتَ ألفًا في حَجّتِكَ لَكانَ لِكُلّ واحِدٍ حَجّةٌ، مِن غَيرِ أن تَنقُصَ حَجّتُكَ شَيئًا.

و - الطّوافُ نِيابَةً عَنِ الأئِمّةِ(sm26)

- موسَى بنُ القاسِم: قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ الثّاني(sm26): قَد أرَدتُ أن أطوفَ عَنكَ وعَن أبيكَ، فَقيلَ لي: إنّ الأَوصِياءَ لا يُطافُ عَنهُم. فَقالَ لي: بَل طُف ما أمكَنَكَ، فَإِنّ ذلِكَ جائِزٌ.

ثُمّ قُلتُ لَهُ بَعدَ ذلِكَ بِثَلاثِ سِنينَ: إنّي كُنتُ استَأذَنتُكَ فِي الطّوافِ عَنكَ وعَن أبيكَ فَأَذِنتَ لي في ذلِكَ، فَطُفتُ عَنكُما ما شاءَ اللّهُ، ثُمّ وَقَعَ في قَلبي شَي‏ءٌ فَعَمِلتُ بِهِ. قالَ: وما هُوَ؟ قُلتُ: طُفتُ يَومًا عَن رَسولِ‏اللّهِ(sm24)، فَقالَ ثَلاثَ مَرّاتٍ: صَلّى اللّهُ عَلى‏ رَسولِ‏اللّهِ.

ثُمّ اليَومَ الثّانِيَ عَن أميرِ المُؤمِنينَ(sm26)، ثُمّ طُفتُ اليَومَ الثّالِثَ عَنِ الحَسَنِ(sm26)، والرّابِعَ عَنِ الحُسَينِ(sm26)، والخامِسَ عَن عَلِيّ بنِ الحُسَينِ(sm26)، والسّادِسَ عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمّدِ بنِ عَلِيّ(sm26)، واليَومَ السّابِعَ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ(sm26)، واليَومَ الثّامِنَ عَن أبيكَ موسى‏(sm26)، واليَومَ التّاسِعَ عَن أبيكَ عَلِيّ(sm26)، واليَومَ العاشِرَ عَنكَ يا سَيّدي، وهؤُلاءِ الّذينَ أدينُ اللّهَ بِوَلايَتِهِم. فَقالَ: إذًا واللّهِ تَدينُ اللّهَ بِالدّينِ الّذي لا يَقبَلُ مِنَ العِبادِ غَيرَهُ. قُلتُ: ورُبّما طُفتُ عَن اُمّكَ فاطِمَةَ(sm26) ورُبّما لَم أطُف، فَقالَ: اِستَكثِر مِن هذا، فَإِنّهُ أفضَلُ ما أنتَ عامِلُهُ إن شاءَ اللّهُ‏.

ز - لِقاءُ الإِمام

- الإمام الباقر (sm26): تَمامُ الحَجّ لِقاءُ الإِمامِ‏.

- الإمام الصادق (sm26): إذا حَجّ أحَدُكُم فَليَختِم حَجّهُ بِزِيارَتِنا؛ لِأَنّ ذلِكَ مِن تَمامِ الحَجّ‏.

- سَدير: سَمِعتُ أباجَعفَرٍ(sm26) وهُوَ داخِلٌ وأنَا خارِجٌ وأخَذَ بِيَدي، ثُمّ استَقبَلَ البَيتَ، فَقالَ: يا سَديرُ، إنّما اُمِرَ النّاسُ أن يَأتوا هذِهِ الأَحجارَ فَيَطوفوا بِها، ثُمّ يَأتونا فَيُعلِمونا وَلايَتَهُم لَنا.

- الإمام الباقر (sm26): إنّما اُمِرَ النّاسُ أن يَأتوا هذِهِ الأَحجارَ فَيَطوفوا بِها، ثُمّ يَأتونا فَيُخبِرونا بِوَلايَتِهِم ويَعرِضوا عَلَينا نَصرَهُم‏.

- الفُضَيل: نَظَرَ (أبو جَعفَرٍ(sm26)) إلَى النّاسِ يَطوفونَ حَولَ الكَعبَةِ، فَقالَ: هكَذا كانوا يَطوفونَ فِي الجاهِلِيّةِ، إنّما اُمِروا أن يَطوفوا بِها، ثُمّ يَنفِروا إلَينا فَيُعلِمونا وَلايَتَهُم ومَوَدّتَهُم، ويَعرِضوا عَلَينا نُصرَتَهُم. ثُمّ قَرَأَ هذِهِ الآيَةَ: (فَاجعَل أفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إلَيهِم).

- الإمام الباقر (sm26) - في قَولِهِ تَعالى‏: (فَاجعَل أفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إلَيهِم) -:... يَنبَغي لِلنّاسِ أن يَحُجّوا هذَا البَيتَ ويُعَظّموهُ لِتَعظيمِ اللّهِ إيّاهُ، وأن يَلقَونا حَيثُ كُنّا، نَحنُ الأَدِلّاءُ عَلَى اللّهِ‏.