منتديات موقع الميزان

منتديات موقع الميزان (http://www.mezan.net/vb/index.php)
-   الميزان العقائدي (http://www.mezan.net/vb/forumdisplay.php?f=231)
-   -   أسئلة: حول العقائد والتاريخ؟ (http://www.mezan.net/vb/showthread.php?t=27372)

مؤمن الحق 12-Jun-2011 04:37 AM

أسئلة: حول العقائد والتاريخ؟
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي عليهم ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط العزيز الحميد.
والصلاة والسلام على من دنى فتدلى فكان قاب قوسين او أدنى فأوحى اليه الجليل ما أوحى وعلى آله الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً وأنزل في فضلهم الآيات والسور وفضلهم على جميع عباده تفضيلاً وعلى جميع الأنبياء والمرسلين الذين استجابوا لربهم وبلغّوا رسالاته وسلم تسليماً كثيراً.
السلام عليكم، وتقبل الله أعمال الجميع في هذا الشهر الكريم..
س1) أريد مصدر حديث ((كتاب الله وسنتي)) والخلل في هذا الحديث؟
س2) مصدر حديث ((كتاب الله وعترتي))؟
س3) متى دُون الحديث عن أهل البيت (عليهم السلام)؟
س4) متى دُون الحديث عند مدرسة الخلفاء؟
س5) أول كتاب عن السيرة أي سيرة الرسول والصحابة؟
س6) أول كتاب كتب في التاريخ الإسلامي؟
س7) كماهو معلوم أن التاريخ وقع التلاعب به، والتعتيم عن الحقائق، ماهو الكتاب السني التاريخي يعتبر أنه ليس فيه تجني على التاريخ؟
والسلام عليكم..
أخوكم ليس متسرع على الجواب..
لكن أريد بحوث معمقة وأكثر عمق ومتانة..

السيد المستبصر 13-Jun-2011 11:24 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخ الكريم (مؤمن الحق) دمتم بخير وعافية..

ستتم الإجابة عن كل سؤال بمشاركة منفصلة، لكي نتمكن من مراجعة الجواب من جانبكم، واستفادة منها وإن خلصنا إلى نتيجة ننتقل إلى الإجابة عن سؤال آخر، مع توخي الاختصار والإفادة.

اقتباس:

السؤال الأول: أريد مصدر حديث (كتاب الله وسنتي)، والخلل في هذا الحديث؟!


لقد ورد الحديث بلفظين:
الأول: كتاب الله وسنة نبيه.
الثاني: كتاب الله وسنتي.
في بعض المصادر وبعدة طرق ولكن نقتصر على ذكر المشهور منها فقط. مع أن البعض قد ذكره ولكن بدون إسناد، ما عدا ما قد رواه مالك في (موطئه) بلاغاً، وهو أقدم الكتب الحديثة التي ذكرته ولكن من دون سند. وكل من يعتمد هذه الطريقة في الرواية ـ أي بذكرها دون سند ـ هو حديث غير ثابت ولا يمكن أن يحتج به بإنه مجمع عليه إذ لربما يكون موضوعاً أو مكذوباً.
وقد حكم العلماء والمحدثون على هذا الطريق بأنه معضل، وهو ما سقط من سنده اثنان فأكثر.

أما عن بقية الطرق التي ذكر فيها إسناد، فهي على الشكل الآتي:
ألف: رواية الحاكم في المستدرك (ج1 ص93). وإسناده لا يمكن أن يصح لوجود عكرمة المتهم بالكذب والمتهم أيضاً بكونه من الخوارج.
وفيه أبو أويس كذلك الأمر المتهم بالكذب أيضاً، وإبنه إسماعيل إبن أبي أويس المتهم بالكذب.


ب: رواية الحاكم في المستدركه (ج1 ص93) عن أبي هريرة: يرفعه إلى النبي (صلى الله عليه وآله). وهذا الإسناد لا يعول عليه أيضاً، لأن فيه صالح بن موسى الطلحي وهو متفق على ضعفه وأنه ليس بثقة.
أضف إلى ذلك: أن هناك الكثير من الريبة حول طريق الحديث، فقد يكون لا يخلو من التحريف أو التصحيف، والسبب أنه قد روي عن البزار بنفس الإسناد ولكن مع تعديل أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: خلفت فيكم كتاب الله ونسبي... بخالف ما تم نقله: "وسنتي".


ج: رواية الخطيب البغدادي في كتابه الفقيه والمتفقه (ج1 ص94) عن أبي سعيد الخدري. والإسناد فيه لا يصح أيضاً لأن فيه سيف بن عمر التميمي الذي كان مشهوراً بالكذب ووضع الحديث واختلاق الحكايات والأحداث والأشخاص.
بالإضافة إلى وجود شخص آخر متهم بالضعف الحديث والرواية قد ذكر في السند وهو: شعيب بن إبراهيم التميمي.



ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..


مؤمن الحق 13-Jun-2011 09:29 PM

بسمه تعالى
الأحبة الأعزاء..
تحية طيبة,, ها نحن نلتقي معاً مرة أخرى على المحبة والسعادة والإخاء.
وفي هذا العصر وبعد تحقق انتصار المقاومة في لبنان 2006 تكالب علينا الكلب العاوي او شريح القاضي او شيخ متهتك بلغ سنه84 سنة
وضخت اموال الخليج الارباك الساحة الاسلامية وثارة الشبهات
وعندما اطرح الاسئلة كي تعم الفائدة للجميع ونتابع وتعرفون ان الوقت ثمين والانسان بطبعه يحب السهل الممتنع
جزاكم الله سيدنا لقد استفدت منكم كثيرا في المنتدى مع الكثير من الاخوة في تونس مع العلم اننا في حاجة الى الدعاء وخاصة في هذه الليالي
والسلام

السيد المستبصر 13-Jun-2011 09:50 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخ الكريم (مؤمن الحق) دمتم بخير وعافية..

اقتباس:

السؤال الثاني: مصدر حديث: ((كتاب الله وعترتي))؟


حديث الثقلين: هو حديث متواتر والذي جعل العترة من أهل بيت النبوة عدلاً للقرآن، وأوجب التمسك به وبهم، وقرر أن هذا التمسك يوجب الأمن من الضلال.
فقال «صلى الله عليه وآله»: «إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي» أو نحو ذلك.
ومصادر هذا الحديث من كتب أهل السنة كثيرة جداً.
وقد اعترف ابن حجر بكثرة طرق هذا الحديث، وقال: إنه روي عن بضعة وعشرين صحابياً.
ومع تتبع طرقه يعطي: أنه مروي عن ثمانية وثلاثين صحابياً، وهو موجود في صحيح مسلم والترمذي وغيرهما.
وهو يدل دلالة واضحة: على أن المطلوب هو حصر أخذ الدين بالقرآن وبأهل البيت «عليهم السلام»، وأن في ذلك يحصل الأمن من الضلال، مما يعني: أن الأخذ من غيرهم مظنة الوقوع في الخطأ والخطل..

ونورد هنا بعض هذه المصادر على سبيل المثال لا حصر:

1- صحيح مسلم: (ج7 ص123 / دار الفكر بيروت).
2- سنن الترمذي: ( ج5 ص329 ط / دار الفكر ـ بيروت).
3- مسند أحمد: (ج3 ص14 إلى ص17 و ج4 ص267 إلى ص271 وج5 ص182 وج5 ص189).
4- سنن الدارمي: (ج2 ص432).
5- المستدرك على الصحيحين للحاكم: (ج3 ص110 وج3 ص148).
6- السنن الكبرى للبيهقي: (ج2 ص148 وج7 ص20 وج10 ص114).
7- مجمع الزوائد: (ج9 ص162).
8- المصنف لابن أبي شيبة: (ج7 ص418).

ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..


السيد المستبصر 14-Jun-2011 12:47 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخ الكريم (مؤمن الحق) دمتم بخير وعافية..

اقتباس:

السؤال الثالث: متى دون الحديث عن أهل البيت (عليهم السلام)؟


إن أول من دون الحديث في مدرسة أهل البيت هو الإمام علي (عليه السلام) حيث دون ما أملاه عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) في كتب منها (الجامعة) التي كان طولها سبعون ذراعاً وفيها كل ما يحتاج إليه الناس من أحكام الإسلام إلا وهو فيه.
ثم توارث الأئمة من ولده كتبه ورووا منها عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لتلاميذهم.
وكان الشيخ الكليني أول من ألف بمدرسة أهل البيت موسوعة حديثية عامة جمع فيها ما أمكنه من رسائل عن أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله).

ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..


مؤمن الحق 14-Jun-2011 05:08 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي عليهم ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط العزيز الحميد.
والصلاة والسلام على من دنى فتدلى فكان قاب قوسين او أدنى فأوحى اليه الجليل ما أوحى وعلى آله الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً وأنزل في فضلهم الآيات والسور وفضلهم على جميع عباده تفضيلاً وعلى جميع الأنبياء والمرسلين الذين استجابوا لربهم وبلغّوا رسالاته وسلم تسليماً كثيراً.
جزاكم الله خيراً أخي..
ما أروع هذه الأجوبة الشافية والمفيدة لنا..
هي أمنية من الأخوة في المنتدى أن يستفيدوا من هذه الأجوبة..
أحسنتم..
جزاكم الله خيراً رائع وممتاز..
كان الله في عونك أخي بحق الزهراء (عليها السلام)

السيد المستبصر 14-Jun-2011 10:52 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخ الكريم (مؤمن الحق) دمتم بخير وعافية..

اقتباس:

السؤال الرابع: متى دون الحديث عند مدرسة الخلفاء؟


إن الخلفاء الأوائل ـ أبو بكر وعمر وعثمان ـ قد منعوا نشر حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ونهوا المسلمين عن كتابته، وإن النهي استمر حتى عصر عمر بن عبد العزيز الخليفة ثامن الخلفاء الأموين حين رفع الحظر عن تدوين حديث الرسول (صلى الله عليه وآله) وأمر بكتابته، فتسابق محدثو مدرستهم بتدوين ما كان متداولاً بينهم من الحديث وألفوا مختلف كتب الحديث، ثم اشتهر عندهم الكتب الستة الآتية التي سميت بالصحاح:
أ - صحيح البخاري، تأليف محمد بن إسماعيل ( ت : 256 هـ‍ ) .
ب - صحيح مسلم بن الحجاج النيسابوري ( ت : 261 ه‍ـ ) .
ج - سنن ابن ماجة ، تأليف محمد بن يزيد القزويني ( ت : 273 هـ ) .
د - سنن أبي داود تأليف سليمان بن الأشعث السجستاني ( ت : 275 هـ ) .
ه‍ - سنن الترمذي تأليف محمد بن عيسى الترمذي ( ت : 279 هـ ) .
و - سنن النسائي تأليف احمد بن شعيب النسائي ( ت : 203 هـ ) .
وبعضهم يجعل بدل سنن النسائي سنن الدارمي تأليف عبد الله بن عبد الرحمن ( ت : 255 هـ) من الصحاح الستة.
وكان نتيجة ذلك أن علماء مدرسة الخلفاء بتقليدهم العلماء الستة في تقييم الحديث، أو صدوا باب البحث العلمي في تمحيص الأحاديث على مدرسة الخلفاء وقلدوا العلماء الستة المذكورين خاصة البخاري ومسلم حتى اليوم.

ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..


السيد المستبصر 14-Jun-2011 11:07 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخ الكريم (مؤمن الحق) دمتم بخير وعافية..

اقتباس:

السؤال الخامس: أول كتاب عن السيرة، أي سيرة الرسول والصحابة؟


أول كتاب عند أهل السنة والجماعة كتبت فيه سيرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، هو كتاب (سيرة النبي). وقد كتبه محمد بن آسحاق المتوفي فى بغداد سنة (151هـ)، وقام بتحقيق هذا الكتاب والزيادة عليه أبو محمد بن عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المشهور باسم أبن هشام المتوفي في سنة 218 للهجرة، ومن ثم أصبح الكتاب ما يعرف بإسم (سيرة أبن هشام).

ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..


السيد المستبصر 15-Jun-2011 10:43 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخ الكريم (مؤمن الحق) دمتم بخير وعافية..

اقتباس:

السؤال السادس: أول كتاب كتب في التاريخ الإسلامي؟


أول من كتب في التاريخ الإسلامي هو: أبو العباس اليعقوبي (أبو العباس أحمد بن إسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي) كاتب ومؤرخ وجغرافي في دولة بني العباس وأحد مؤرخي أواخر القرن 9هـ، ينتمي لطبقة الكتاب وقد قامت شهرته على أثرين من آثاره هما: كتاب التاريخ أو تاريخ اليعقوبي؛ وفيه تحدث عن تاريخ الشعوب ما قبل الإسلام وتاريخ الإسلام حتى سنة 258هـ‍ (872م). وكان متهم بالتشيع.


أما عند أهل السنة والجماعة: فأول كتاب في التاريخ الإسلامي هو (تاريخ الطبري) أو (تاريخ الأمم والملوك). ومؤلفه هو أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالطبري.

اقتباس:

السؤال السابع: كماهو معلوم أن التاريخ وقع التلاعب به، والتعتيم عن الحقائق، ما هو الكتاب السني التاريخي يعتبر أنه ليس فيه تجني على التاريخ؟

إن الكتب جميعها لم تسلم من التجني إذ أن كل من قام بتدوين التاريخ كان مدفوعاً من السلطة السياسية الحاكمة، التي كان همها الوحيد التأريخ لحسناتها ودفع عنها السيئات، ولو كان هذا على حساب الدين، والتاريخ الإسلامي الحقيقي، وذلك يعود إلى أهداف نلخصها بما يلي:

1 ـ الكيد السياسي ضد الهاشميين.

2 ـ تبرير كل انحرافات وتفاهات الهيئة الحاكمة، والتقليل من بشاعة ما يرتكبونه من موبقات في أعين الناس.

3 ـ إرادة دفن هذا الدين، والقضاء عليه نهائياً، ما دام أنه يضر بمصالحهم، ويقف في وجه شهواتهم، وأهوائهم ومآربهم، إلا في الحدود التي لا تضر في ذلك كله، بل تبرره وتقويه، وترفده وتنمّيه.

4 ـ الحصول على بعض ما يرضي غرورهم، ويؤكد شوكتهم وعزتهم، ويظهر قوتهم وجبروتهم.

5 ـ وقد ظهر ذلك التحريف منهم بصورة واضحة حينما يأتي الكلام عن التصريح بإمامة أمير المؤمنين علي «عليه السلام».


ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..


مؤمن الحق 15-Jun-2011 11:37 PM

بسمه تعالت قدرته
اسعد الله ايامنا وايامكم بميلاد امير المؤمنين (ع)
اخي العزيز جزاكم الله خيرا على هذه اللفتة الكريمة للردود على الشبهات
احسنتم وموفقين بحق الزهراء عsm35


الساعة الآن »09:04 PM.

المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc