|
روايات من المعجم الموضوعي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما أخوتي أترككم مع بعض الروايات من المعجم الموضوعي للشيخ الكوراني أرجو أن تتدبروا فيها : عن موسى بن جعفر (عليه السلام): "..إذا فقد الخامس من ولدي سلبت الرحمة من قلوب شيعتنا حتى يظهر القائم.ألله ألله في أديانكم لا يزيلنكم عنها أحد، فإنه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة يرجع فيها كثيرون مما ( ممن ) يقولون بهذا الامر ". * * * * * * * * * * " إذا قام القائم أتى رحبة الكوفة فقال برجله هكذا أو أومأ بيده إلى موضع، ثم قال: أحفروا ههنا، فيحفرون فيستخرجون اثني عشر ألف درع ( واثني عشر ألف درع ) واثني عشر ألف سيف، واثني عشر ألف بيضة، لكل بيضة وجهان، ثم يدعو اثني عشر ألف رجل من الموالي من العرب والعجم فيلبسهم ذلك، ثم يقول: من لم يكن عليه مثل ما عليكم فاقتلوه " * * * * * * * * * * يقدم القائم (عليه السلام) حيت يأتي النجف فيخرج إليه من الكوفة جيش السفياني وأصحابه والناس معه وذلك يوم الاربعاء، فيدعوهم ويناشدهم حقه، ويخبرهم أنه مظلوم مقهور، ويقول: من حاجني في الله فأنا أولى الناس بالله، إلى آخر ما تقدم من هذا - فيقولون: إرجع من حيث شئت لا حاجة لنا فيك، قد خبرناكم واختبرناكم، فيتفرقون من غير قتال.فإذا كان يوم الجمعة يعاود، فيجئ سهم فيصيب رجلا من المسلمين فيقتله، فيقال: إن فلانا قد قتل، فعند ذلك ينشر راية رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فإذا نشرها انحطت عليه ملائكة بدر، فإذا زالت الشمس هبت الريح له فيحمل عليهم هو وأصحابه، فيمنحهم الله أكتافهم ويولون، فيقتلهم حتى يدخلهم أبيات الكوفة، وينادي مناديه: ألا لا تتبعوا موليا ولا تجهزوا على جريح، ويسير بهم كما سار علي (عليه السلام) يوم البصرة " ] * * * * * * * * * * * " إذا قام القائم (عليه السلام) دعا الناس إلى الاسلام جديدا، وهداهم إلى أمر قد دثر فضل عنه الجمهور، وإنما سمي القائم مهديا لانه يهدى إلى أمر مضلول عنه، وسمي بالقائم لقيامه بالحق " * * * * * * * * * * " يا أبا محمد، إذا قام القائم (عليه السلام) استأنف دعاء جديدا كما دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) " ] * * * * * * * * * * " عن الباقر ع :يا أبا حمزة، إن منا بعد القائم أحد عشر مهديا من ولد الحسين (عليه السلام) " * * * * * * * * * * "عن الصادق ع : يا ابن رسول الله، إني سمعت من أبيك ( الباقر ع ) (عليه السلام) أنه قال: يكون بعد القائم اثنا عشر إماماً، فقال: إنما قال اثنا عشر مهديا ولم يقل اثنا عشر إماما، ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا " والحمد لله وحده |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين حياكم الله أخي الكريم أحمد الأسدي . رويات بغاية الأهمية وجديرة بالإهتمام وتدعو للإنتباه بأن الفرج اقترب ان شاء الله . ندعو الله تعالى أن يوفقنا لما يرضيه وأن يثبتنا على ولايتهم صلوات الله عليهم . من المهم ان يعرف الموالي تلك الروايات وأمثالها لنعي ونعرف أين نحن منها . أدعو الإخوة جميعا أن يحذوا حذو الأخ الكريم أحمد الأسدي وأن نعمل ونبحث عن الرويات الشريفة المختصة بالحجة صلوات الله عليه وأن نتدبرها ونقدتي بها ونعمل بوصاياهم صلوات الله عليهم علنا نفوز بشرف نصرتهم وهيهات هيهات والويل الويل لكل شكاك أثيم . نشكركم اخي الكريم أحمد الأسدي وننتظر المزيد ولعنة الله على يزيد . نسالكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والهداة الميامين شكراً لك أخي خادم الزهراء على المرور والتعليق الحمد لله رب العالمين |
الظاهر انت اخي العزيز من اتباع المدعي احمد ابن الحسن (ابن كاطع )لان رواية المهديين بعد القائم ضعيفة السند وان الشبهة التي طرحت في الشارع الاسلامي شبهة المدعي احمد ابن الحسن يستند على روايات الكوراني وانا اتحداك نعم اتحداك اذا اتيت بمصادر الكتاب لان الكوراني عندما سئل عن بعض مصادر الكتاب قال لم اتوثق من المصدر اقول للكوراني الم تكن امانة علمية وهو يذكر في كتابه الكثير من الروايات المدسوسة واذا قال اني لم ادسها اقول لماذا تذكر روايات تشير بالاهانة للامام وانتقاص من شخصيته ارجو منك اخي الاسدي ان تراجع المعجم جيدا واريد ان تسأل من اين اتو بمبالغ لطبع الفين نسخة مجانا: والا عليك ان تثبت برائتك من الكذاب المدعي احمد ابن الحسن (ابن كاطع)
|
الرواة التي نقلتها تثبت ان القائم (عليه السلام) هو من يقوم بهذه الامور وليس من يدعي انه ابن القائم او وصي القائم
|
لايوجد في هذه الروايات اي شيء يشير الى ابن كويطع
وخمس روايات ليس فيها اشكال وواحدة تتكلم عن 11مهدي بينما هم يقولون 12 والاخيرة تتكلم عن العالم بعد المهدي اي بعد وفاته والمشكلة ان كل شيء متوقف على ايام الظهور اما بعد ان تستتب الدولة ويحظر الامام الوفاة فالله اعلم بتلك الايام ياكويطعي |
هناك امر مهم جدا حصل الان يجب الالتفات اليه وهو ان الاخ الطيب المؤمن خادم الزهراء
حين قراء الروايات مدح ناقلها وشكره بينما ان ناقلها قد يكون من اتباع كاطع السلمي هل تعرفون لماذا حصل ذلك لانه ببساطة انهم حين ينقلون الروايات والاحاديث فان اكثرها متفق عليها او على ظاهرها وحين يقراها اي انسان مؤمن يشكرهم لذلك لانها اغلبها متفق عليها ولكن اين تقع المشكلة تقع المشكلة حين يحاولون تفسير الروايات حسب مايشتهون فعندها يلتفت المؤمنون الصالحون الى مرادهم كالاخ خادم الزهراء فهل ادركتم اسا القضية انهم كالخوارج لو قالوا لاحكم الا لله قالت الناس انها كلمة حق وشعار جيد ليس فيه اي عيب فالله هو الحاكم لكن بعد ان نعرف التطبيق او المراد من هذا الشعار ماهو يكون المراد هو انه يجب طرد امير المؤمنين من الحكم لان الله الحاكم فعندها يتبين الكذب والخداع ويلتفت الناس انها كلمات حق متفق عليها ولكن يراد بها باطل ويراد بها الكذب والغش فنتبهوا لذلك ومثال بلسيط ان روايات المهديين قد تكون صحيحة او لا فيبقى النقاش حولها نقاش علمي اخلاقي لكن حين يراد تفسيرها على انها تبين ان المذهب يوصي باتباع شخص من اهل البصرة ساحر ويعبد الشياطين واسمه احمد اسماعيل كاطع فعندها يجب فضح ذلك وتبيان الحقيقة والسلام |
| الساعة الآن »03:08 AM. |