![]() |
ان كان مهديكم موجودا ً فأين هو ؟
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم القوم أكثر ما يلقونه من شبهات في و جوه الموالين ان كان مهديكم موجودا ً فأين هو ؟ ثم هل يقبل عاقل منكم ان رجلا ً عمره اكثر من الف سنة لا زال على قيد الحياة ؟ لكنك ايها الموالي ان تدبرت في عقيدة القوم وكتبهم تراهم يؤمنون بما انكروه عليك لكن تلك العقيدة ينسبونها لأعدآء الله لا لأوليآئه و رد في صحيح مسلم و غيره من صحاحهم 7543- حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ اَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ قَوْلاً اَغْضَبَهُ فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلاَ السِّكَّةَ فَدَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى حَفْصَةَ وَقَدْ بَلَغَهَا فَقَالَتْ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ مَا اَرَدْتَ مِنِ ابْنِ صَائِدٍ اَمَا عَلِمْتَ اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا " . ثم هل تريد تعرف من هو هذا ابن صآئد؟ يجيبك بالايمان المغلظة انه أعور الدجال ففي صحيح مسلم 7537- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا اَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ رَاَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ اَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ، فَقُلْتُ اَتَحْلِفُ بِاللَّهِ قَالَ اِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فان كان موجودا ً من عهد النبي صلى الله عليه و آله فيعني ان عمره اكثر من 1400 سنة و لا أدري اين هو مختف ؟ و لما لا يخرج الدجال ؟ يجيبوك بما تصعق به اتدري لما ؟ لأنها نفس الاجابة التي ينكرونها علينا حين اجابتهم و رد في صحيح مسلم 7575- وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَاَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ، بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا اَبِي قَالَ، سَمِعْتُ غَيْلاَنَ بْنَ جَرِيرٍ، يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ، قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَاَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ اِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ اِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ اِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ . وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ اَمَا اِنَّهُ لَوْ قَدْ اُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلاَدَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ . فَاَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ " هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ " . وهنا يقبل الجماعة قول الدجال وعلة عدم خروجه بقوله (((اَمَا اِنَّهُ لَوْ قَدْ اُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلاَدَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ))) و لايقبلون منا قول الامام المهدي عليه السلام في علة عدم خروجه اذ هو منتظر الامر من الله سبحانه وتعالى ويبدؤون بالتفلسف واثارة ما يمكن اثارته ولا ادري ايهما أحق بأخذ اذن الخروج المهدي (عج) الذي بشرت به كل كتب السمآء ام الاعور الدجال عموما و الروايات الصحيحة في مذهب القوم على وجود الدجال منذ اكثر من 1400سنة كثيرة من يريد تتبعها ليراجع الكتب التسعة نسألكم الدعآء |
مأجور أخي الكريم...
|
الاخ يتيم الحسين (ع) بارك الله بكم وبموضوعكم المهم واود القول
ان القضية الاساس لدى القوم هو رفض ماروي عن اهل بيت النبي حتى وان كان من السنن المؤكدة او ادى الى خلاف مايريده الله عز وجل بنص واضح والا هل النبي عيسى حي وكم عمره؟؟ ومن يقول بموته فقد كذب القران ولذلك نسأل الله الهداية*للجميع ناصرحيدر |
اللهم عجل فرج مولانا صاحب الامر ارواحنالتراب مقدمة الفداء
موفقين بحق محمد وال محمد |
عن عبد الله بن مسعود, رضي اللهُ عنهُ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لو لم يبقى من الدنيا إلا يوم لطولَ اللهُ ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من أهل بيتي, يواطىءُ اسمهُ اسمي, واسم أبيه اسم أبي, يملأ الأرضَ قسطاً وعدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً }.
عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليلة ). المسند (2 /58) بسند صحيح. روى الإمام أحمد عن علي رضي الله عنه بلفظ : ( لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً ، كما ملئت جوراً ) ، و في لفظ : ( لو لم يلق من الدنيا إلا يوم لبعث الله عز وجل رجلاً منا يملؤها عدلاً كما ملئت جوراً ). المسند (1 /99) بسند صحيح. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المهدي مني - أي من نسلي - ، أجلى الجبهة - أي منحسر الشعر من مقدمة رأسه ، أو واسع الجبهة - ، أقنى الأنف - أي طويل الأنف و دقة أرنبته مع حدب في وسطه - ، يملأ الأرض قسطاً و عدلاً ، كما ملئت ظلماً و جوراً ، و يملك سبع سنين ). رواه أبو داود ( برقم 2485) و إسناده حسن. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يخرج في آخر أمتي المهدي ؛ يسقيه الله الغيث ، تخرج الأرض نباتها و يعطى المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعاً أو ثمانياً ) - يعني : حججاً -. مستدرك الحاكم (4 / 557- 558 ) و قال هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و وافقه الذهبي. والأحاديث في صفة المهدي وظهوره كثيرة. ********** ثانيا": هل نحن في زمن ظهور المهدي ؟ هناك عدة علامات حددها النبي صلى الله عليه وسلم لظهور المهدي ومنها : العلامة الأولى : روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أبشركم بالمهدي ؛ يبعث على اختلاف من الناس و زلازل فيملأ الأرض قسطاً و عدلاً ، كما ملئت جوراً و ظلماً ، يرضى عنه سكن السماء وساكن الأرض ، يقسم المال صحاحاً ، فقال له رجلاً : ما صحاحاً ؟ قال : بالسوية بين الناس ) قال : ( و يملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم عدله ، حتى يأمر منادياً فينادي فيقول : من له في مال حاجة ؟ فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول : ائت السدّان - يعني الخازن - فقل له : إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً ، فيقول له : احث ، حتى إذا حجزه و أبرزه ؛ ندم فيقول : كنت أجشع أمة محمد نفساً أو عجز عني ما وسعهم ؟! قال : فيرده فلا يقبل منه ، فيقال له : إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه ، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ، ثم لا خير في العيش بعده ) أو قال : ثم لا خير في الحياة بعده ) المسند (3 /37 ) و رجاله ثقات ، و أنظر مجمع الزوائد ( 7 / 313-314). وروى البخاري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاتقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض ) في الوقت الحاضر لا يكاد يمر يوم دون الأعلان عن وقوع زلازل وكذلك الأختلاف بين الناس لا يحتاج إلى تعليق. *********** العلامة الثانية : روى مسلم فى صحيحه وأحمد فى مسنده عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدى قلنا من أين ذلك قال من قبل الروم ثم سكت هنيهة ثم قال رسول الله يكون في آخر أمتى خليفة يحثى المال حثيا ولا يعده عدا). ********** العلامة الثالثة : عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ستكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا وتكون ما شاء الله فيكم أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم يكون ملكا جبريا فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة). فالنبي " صلى الله عليه وسلم يصف حال الخلافة من بعده فبدأ بنبوته وحكم الإسلام في عهده ثم مرحة الخلافة على منهاج النبوة من بعده ثم مرحلة الملك العاض على الحكم والتى انتهت بأنتهاء الخلافة العثمانية ثم مرحلة الحكم القهرى الجبرى التى يعيش تحتها المسلمون الآن ثم تعود بعدها الخلافة الراشدة على يد المهدي. ******** |
الساعة الآن »03:54 AM. |