|
السيد الشهيد محمد الصدر (رضوان الله تعالى عليه) في الفصل بين القيادة والتقليد
قول الشهيد الصدر المقدس (قده) في الفصل بين القيادة والتقليد الشيخ خالد الكاظمي عندما يكون المرجع قد وصل إلى مرحلة أعلى مقام من مقام المرجعية فحين إذن يكون كلامه أنفذ إلى الأجيال ومن كلام السيد الشهيد الصدر المقدس (قده) في إحدى لقائاته وهو اللقاء الرابع عندما سأل عن الأعلم بعدك ؟فأجاب قائلا :ـ ... ( من ناحية التقليد أنا أعتقد إن الأعلم على الإطلاق بعد زوالي عن الساحة جناب آية .....العظمى السيد كاظم الحائري الشيرازي ,ولكنه حسب فهمي إنه لا يتيسر له النظر في إمور الشعب العراقي لأنه غير موجود هنا ولا أعتقد أنه يتيسر له الرجوع إلى العراق, فمن هذه الناحية يحتاج الشعب العراقي لو صح التعبير إلى قيادة لا تمثل التقليد يقلدون شخصاً ويأتمرون بأمر شخص أخر بعنوان الوكالة أو بأي عنوان أخر لكي يرتبهم, الشيعة والحوزة لاتكون بدون ترتيب وإذا لم تٌرتب تقع بأيدي ناس ليسوا لهم أكفاء ماكرين وطلاب دنيا بشكل من الأشكال على أية حال فتوخياً لدفع أمثال هذه النتائج المؤسفة والمزعجة ينبغي إيجاد قيادة دينية في داخل الحوزة, لأجل التفاف الناس حولها واستفادة الناس منها ......) فما نجده من قول السيد الشهيد الصدر (قده) هو التفكيك بين القيادة والتقليد ,وهذا واضحٌ في قولة ( ..... , فمن هذه الناحية يحتاج الشعب العراقي لو صح التعبير إلى قيادة لا تمثل التقليد تقلدون شخصاً ويأتمرون بأمر شخص أخر بعنوان الوكالة أو بأي عنوان أخر....) س/ لماذا قال (قد) فمن هذه الناحية؟ ج/ هذه نتيجة لما تقدم من قوله (حسب فهمي إنه لا يتيسر له النظر في إمور الشعب العراقي لأنه غير موجود هنا ولا أعتقد أنه يتيسر له الرجوع إلى العراق...) فجاء جواب كل ذلك هو جعل قيادة تتحمل أعباء ذلك كله 0 س/ هل يشترط حصراً أن يكون القائد وكيلاً إلى أحد المراجع أم لا؟ ج/ أجاب عن ذلك بنفي الانحصار بقولة ( .... تقلدون شخصاً وتأتمرون بأمر شخص أخر بعنوان الوكالة أو بأي عنوان أخر....) س/ ما معنى قولة (قده)(... بأي عنوان أخر)؟ ج/ كأن يكون أحد عدول المؤمنين ـ كما صرح به السيد في أكثر من كتاب ـ أو أكثرهم خبرةً بإمور المسلمين من الناحية الدينية والاجتماعية والثقافية والسياسية .. فيكون حينئذ هو القدر المتيقن في دفع المفاسد المتوقعة إذا ما خلت الساحة من القيادة الدينية المتصفة بتلك الصفات المذكورة . س/ ماهو المطلوب من تلك القيادة المذكورة؟ ج/ أجاب السيد الشهيد (قده) (...لكي يرتبهم, الشيعة والحوزة لاتكون بدون ترتيب..) س/ وهل هناك مفاسد في ترك ذلك الترتيب؟ ج/ أجاب السيد الشهيد الصدر المقدس (قده) (...وإذا لم تٌرتب تقع بأيدي ناس ليسوا لهم أكفاء ماكرين وطلاب دنيا بشكل من الأشكال على أية حال فتوخياً لدفع أمثال هذه النتائج المؤسفة والمزعجة ينبغي إيجاد قيادة دينية.....) س/ هل لابد أن تكون القيادة في داخل الحوزة أم لا؟ ج/ قال السيد الشهيد الصدر (قده) (....ينبغي إيجاد قيادة دينية في داخل الحوزة...) س/ماهو الغرض من كون القيادة في داخل الحوزة ؟ ج/ قال السيد الشهيد (قده) ( .... لأجل التفاف الناس حولها واستفادة الناس منها....) محصل ذلك :ـ إن ما أفاده السيد الشهيد المقدس (قده) باللقاء إن القيادة قد كلفت بتكليف مغاير لما أريد في التقليد , يبقى الكلام في أن القيادة تخالف المرجعية في القيادة في حالة التعارض بين قول القائد والمرجعية ... يمكن أن يجاب عليها بجوابين :ـ 1- إن عمل القيادة يكون تابع إلى رأي المرجع الذي يرجع إليه في التقليد وخصوصاً إذا كان التقليد استدامة وكما هو معلوم من تقليدنا للسيد الشهيد الصدر (قده) في كل مجالات العمل . 2- إن معظم الأحكام المتعلقة بالمرجعية لم نجد من القيادة التعرض إليها لامن قريب ولامن بعيد , مضافاً على ما بحثناه في بحث تقليد السيد المولى المقدس (قده) إبتداءاً يجعل معظم الداخلين تحت القيادة يعملون برأي السيد الشهيد الصدر وأما في حالة الاحتياج إلى مسائل لم يتطرق إليها في حياة السيد الشهيد الصدر (قده) فيرجع حينئذ حسب القاعدة إلى المرجع الجامع للشرائط. |
الاخ حيدر الساعدي الصدري بارك الله بكم واود القول
1_ لايوجد لدى الشيعة مرجعية قطرية بل المرجع الاعلم وهو الواجب اتباعه وهذا متفق عليه في جميع كتب المسائل العملية 2_ في حال موت المرجع يرجع الى الاعلم في المستحدثات والتقليد اي يجب اتباع احد المراجع (الاعلم)غير المتوفى 3_ان دخول العمل السياسي فيه كثير من الكلام ومنها جواز تكوين الاحزاب السياسية ومصادر الدخل وكيفية الصرف وغيره 4_لاباس بمراجعة التاريخ السياسي للاحزاب الاسلامية في ايران والعراق ولبنان واخذ العبر منها 5_ ان تاريخ الشيعة السياسي بحاجة الى دراسة معمقة موضوعية ومن مراكز ابحاث ( اسلامية وغير اسلامية) لم تكتب لحد الان واخذ العبر والدروس منها اقلها من فترة الحكم العثماني ولحد الان ناصرحيدر |
سلام الله عليك سيدي يا محمد الصدر ورحمة الله وبركاته قتلوك يا والدي فكنت عنوان الشهداة رفعت وصاروا عنوان ذل ومهانــة |
تحية طيبة
اقتباس:
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم احسنتم |
اقتباس:
منذ متى يقول الشيعه بفصل الدين عن السياسه؟ المرجع مرجع في امور الناس الدينيه والسياسيه |
الاخت سلام الجواهري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو انك لم تفهمي النص الاصلي وانا لم اقل ان الائمة تخلوا وتركوا العمل السياسي وقول الامام الصادق عليه السلام ( ليس الزمان زماني ولا الرجال رجالي ) دليل على احاطة كاملة بالمجتمع وظروفه السياسية وكذلك لايوجد لدى الشيعة فصل بين الدين والسياسة ولكن اي سياسة هل الجزئيات ام بكل شي. وبالنسبة للاخ حيدر الساعدي الصدري فياحبذا لو كان هناك فصل واضح بين كلامي وردك عليه واليك الرد على القيادة لكل انسان تاريخ فعلى المتصدي ان يكون صاحب تاريخ نظيف وعلى دراية كاملة وعلم واسع ومن يجد من هو افضل منه يجب ان يفسح له المجال للتصدي والعمل وهذا هو مذهب الشيعة واصول ومبادئ دينهم فمن يعمل بهذا الكلام ؟! واذكر لي بعض الاسماء النظيفة في العمل السياسي(القيادة) من زمان المقبور الى يومك هذا؟ لاتنسى يااخي الكريم ان القيادة تعني ان هناك قاعدة فمن كان يهتم بشؤون الناس الحياتية والمعاشية الى يومك هذا ( دع الامر مستور ) لانه اذا كنا شيعة كما ندعي فقدوتنا الائمة الذين كانوا يواسون الفقراء بمعيشتهم وحياتهم !!! ناصرحيدر |
| الساعة الآن »09:57 AM. |