المراقبة
 

فهي أن لا يغيب المحبّ لحظة عن محضر حبيبه وأن يلتفت إلى نفسه دائماً، وأن يكون حديثه وعمله ونظره وسمعه وأكله وشربه ونومه وكل عمل من أعماله لله عز وجل. ويعتبر السيد الكشميري المراقبة شرط أساسي في السلوك، يقول: مراقبة النفس من الواجبات. ويقول أيضاً: على السالك أن يولي أهمية قصوى لأمرين : الأول: الاستغفار وذكر اليونسية، والثاني: المراقبة.
ولكن كيف يراقب الإنسان أعماله بحيث تكون كلّها لله عز وجل؟ يجيب السيد صداقت قائلاً: رأي السيد الكشميري أنّ الظلمة لا تجتمع مع النور في مكان واحد، بل أنّ هذا السواد والظلمة يجب أن يخرج من القلب لكي يحل النور محلّه. ويقول: إنّ وجود غير الله في قلوبنا هو الذي يضيّق المكان على الله تعالى، وهو لا يدخل القلب مادام غيره فيه، فيجب على السالك أن يراقب نظره لئلا يكون لغير الله ونطقه لغير الله وسمعه لغير الله، ويجب عليه إخراج ما هو سواد وظلمة من قلبه.
ويقول تلميذ آخر من تلاميذه: إنّ المراقبة هي عين مجاهدة النفس، أي أنّ الإنسان يجب عليه مراقبة كل ما يصدر عنه من أعمال طول اليوم ليكون محبوباً عند الله تعالى، ويواظب أن لا يأتي بعمل يكون بسببه مغضوباً عليه عند الله تعالى.
ويقول السيد صداقت : ورأي السيد الكشميري للمبتدئين في السلوك هي أولاً مراقبة الفكر , وبعد هذه المراقبة يأتي دور مراقبة العين والاُذن واللسان . ويقول السيد الكشميري : إنّ للأذكار والأدعية تأثيراً مع توفر شروطها , ولكنّ المراقبة هي الشرط الأول للسلوك والكلمة الاُولى لها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
منهج التربية السلوكية للعارف السيد الكشميري( شبكة السراج )

من

اللهم صلي على محمد وآآل محمد عجل فرجهم والعن أعداائهم ~
مشكورين على المرور المفيد ~ نوّرتم المشاركة بكلام الأمير صلوات الله عليه ~
مأجورين

السلام عليكم عشق الحسين رقية اسمحوا لي بهذه الاسطر النافعه ان شاء الله الى كل من يريد السلوك في طريق الله الامر الاول ترك المعاصي وهو الذي بني عليه قوام التقوى واءسس عليه اساس الاخرة والاولى وما تقرب المتقربون بشىء اعلى وافضل منه ومن هنا يساءل موسى عليه السلام الخضر ماذا فعلت حتى امرت ان اتعلم منك وكيف بلغت هذه المرتبة قال بترك المعصية الثاني الاشتغال بالطاعات اياكانت بعد اداء الفرائض بشرط الحضور والاقبال لان روح العبادة حضور القلب قيل ان العبادة بلا حضور قلب تورث قساوة القلب الامر الثالث المراقبة اي عدم الغفلة عن حضور الحق جل شاءنه اعبد الله كاءنك تراه فاءن لم تكن تراه فاءنه يراك الامر الرابع الحزن الدائم ومن هنا حكي عن لسان حال التقوى انها قالت اني لا اسكن الا في قلب محزون والشاهد على هذا المدعى قوله تعالى في الحديث القدسي انا عند المنكسرة قلوبهم فعليك بالمجاهدة التي هي اصعب من جهاد الاعداء وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسف على الاطاله

مااجور اختي عشق الحسين لاختياركم الموضوع