مناجاة آية الله حسن زاده آملي
الهي : بحقك هب لي حضورا ومن جمالك الخالق للشمس هب لي نورا
الهي : إخفاء سر القلب صعب والتبوح به أصعب
الهي : " يا من يعفو عن الكثير ويعطي الكثير بالقليل "
حررني من مشقة الكثرة وهب لي رحمة الوحدة
الهي : كنت أظن منذ سنوات أننا حفاظ دينك" استغفرك اللهم"
في هذه الليلة ليلة الرغائب من الف وثلاثمائة وتسعين فهمت أن دينك حافظنا " احمدك اللهم"
الهي : كيف اكون ساكتا و" صامتا" والقلب في غليان وصخب , وكيف اتكلم والعقل مدهوش ومغمى عليه
الهي: نحن جميعا عاجزون " اي مساكين" وانت العلاج فقط ونحن جميعا لسنا بشيء وانت كل شيء
الهي : انا من قدمي الى قمة راسي غريق في نورك " يا نور السماوات والارض " انعمت فزد
الهي : اذا كان شأن هذه الكلمة الصغيرة بهذه العلو والعظمة" فيا علي يا عظيم "
ماذا يكون شأن المتكلم بكل هذه الكلمات العجيبة اللا متناهية
الهي : اذا صار علمي قاطع طريق وكتابي حجابي فالويل لي
الهي :حيث انت حاضر اطلب ماذا ؟ وحيث انت ناظر اقول ماذا ؟
الهي : كيف اقول ما عرفتك وقد عرفتك , وكيف اقول عرفتك وما عرفتك؟
الهي : انا مثل عوامل الطاحونة مغلق العينين ومتعب الجسد امشي " او اسير "
ولا أقطع مسافة فيا ويلي إن لم تأخد بيدي ولم تحررني
الهي : أنت تعلم " أوعالم " بأن لبحر قلبي مدا وجزرا
" يا باسط " هب لي بسطا و " يا قابض " اقبضني
الهي : يد المؤدب ممدودة وغير المؤدب رجله " ممدودة"
يا باسط اليدين بالرحمة خد بيدي
الهي
الهي : أنا خجلان من وجه الشمس والقمر
وخجلان من من الإنس والجن
(و) حتى من وجه الشيطان أنا خجلان ,
حيث إن الجميع في أعمالهم وشؤونهم ثابتون " ومقاومون"
لكن هذا الضعيف العهد غير ثابت ( وغير مقاوم )
الهي : العاقبة ماذا ستكون وماذا يجب فعله مع الأبد
الهي : العرفاء يقولون " عرفني نفسك " وهذا الجاهل يقول " عرفني نفسي "
الهي : أهل الأدب يقولون : تصرف في صدري ( تصرفا )
وهذا الغير مؤدب يقول ضع يد التصرف على بطني
إلهي : جربت او " اختبرت"
أن البطن طالما يكون دائرًا يكون القلب بائرا فيا
من " يحيي الأرض الميتة هب لي قلبا دائرا
إلهي : الجميع يقولون " اين الله " والحسن يقول " اين غير الله "
إلهي : الجميع يريدون منك الدواء والحسن يريد منك الداء أو ( الألم )
إلهي : أريدأان لا أريد
إلهي :إن قسّمت ( الأرزاق والنعم ) فلا يصل إلي أكثر
مما أعطيت " فلك الحمد"إ
إلهي :ليست لنا القدرة على رؤية الشمس فكيف نتفوه بملاقاة خالق الشمس
إلهي : الجميع يقولون " اعط" والحسن يقول " خذ "
الهي : الجميع يريدون راحة البال " يريدون الفراغ " والحسن يريد راحة القلب
الهي :الجميع يريدون الراحة " والهدوء " والحسن يريد القلق " والاضطراب " ,
الجميع يريدون ملجا والحسن يريد التشرد " والغربة "
الهي : عندما اتامل فيك اخجل مما قرأت " او مما درست"
الهي : يريدون مني برهان التوحيد وانا اريد برهان التكثير
الهي : يسألونني " ما التوحيد "والحسن يقول " ما التكثير
الهي: قد تبت من صلاتي وصومي
فبحق أهل صلاتك وصومك اقبل توبة هذا الذي ليس بأهل
الهي : بفضلك وهبت لي صدرا خاليا من الحقد فبجودك هب لي شرح الصدر
الهي : العقل يقول : الحذر الحذر , والعشق يقول : العجل العجل ,
ذاك ( اي العقل ) يقول : تريث ,
وهذا ( اي العشق ) يقول : اسرع
الهي : ما للضعيف الظلوم الجهول والواحد القهار ( اي اين ها من ذاك )
الهي : من يخجل من الاكل والشرب فماذا يقول عن الامور الاخرى؟
الهي : وان كنت درويشا ( اي زاهد ا وفقيرا)
ولكن من هو اغنى مني لانك رأس مالي ( او غناي )
الهي : انا متحير في ذاتي فكيف اذا وصل الامر الى ذاتك
الهي : ضاعف نعمة سكوتي ببركة "( والله يضاعف لمن يشاء ) اضعافا مضاعفة
الهي : بلطفك قد اخذت الدنيا مني فبكرمك خذ الاخرة ايضا مني
الهي : اجعل يومي روحانيا كليلي وليلي مثل اليوم نورانيا
الهي : جعلتني حسنا فصيرني احسن
الهي : وهبت الأسنان فوهبت الخبز , وهبت الروح ( او العشق ) فهب المعشوق
الهي : الجميع يتوب من الذنب و ( لكن ) اجعل الحسن يتوب من نفسه
الهي : يقولون ان البعد يجلب ( ويصحب ) الحرقة واللهيب
( الهي ) فبالقرب هب للحسن حرقة ولهيبا
الهي : لقد قلت انت (ولاتيأسوا من روح الله ) فكيف اكون يائسا
الهي : وهبت لي خاتما سليمانيا فهب لي اصبعا سليمانيا
الهي : اعطيتني رأس مال الكسب فاعطني توفيق الكسب
الهي : اذا لم تكن ستار العيوب فماذا كنا نفعل من الفضيحة
الهي : انا اقول " الله الله " وان كنت قائلا ب" لااله الا الله "
الهي : ليس لسكرانك ( اي من سكر بك ) حد " من الجلد والرجم وغيره
" ولكن مجنونك يضرب بالحجارة كثيرا ,( الهي ) الحسن سكرانك ومجنونك
الهي : اين ذوق المناجاة من شوق الكرامات ( اي اين هذا من ذاك )
الهي : صار علمي موجبا لازدياد جهلي فيا ( من هو )
علم محض ونور مطلق زد على جهلي
الهي : انا اثرك وصنعك فكيف لا اباهي بنفسي
الهي : ليس للاثنين وجود وليس للواحد قرب وبعد
الهي :كلما ازددت علما ازددت جهلا ( الهي ) فزد على جهلي
الهي : الى كعبة وصالك (يوجد )فراسخ وفي الطريق احجار كبيرة (اي موانع ضخمة)
وهذا الاعرج اقل من السرطان (اي سرطان البحر )بمراتب
( وقد) قالوا للسرطان الى اين تذهب ؟ فقال : الى الصين وغير الصين ,
فقالوا: بمشيتك وطريقتك
الهي : عاشق المعنى ماذا يعلم عن اللفظ وعاشق المسمى اي اثر له عن الاسم ؟
الهي : اذا كان كلماتك وكلامك الى هذا الحد حلوا ومطبوع القلب (اي لذيذا ) فكيف انت ؟
الهي : اذا سألوني : "من انت ؟ "فماذا اقول ؟
الهي : كلما افكر اكثر , اتبعد اكثر
الهي : جماعة يقولون "اين اين ؟ "والحسن (يقول : )" هو هو "
الهي : اخجل من اقول ( يا )
الهي : لا اللسان يستطيع أن يقرر (ويعبر عن ) عن حرقة القلب ولا القلم يقدر
( او يساعد ) على ان يحرره . " فالحمد لله" ان المعشوق عالم بما لم يقل وما لم يكتب
الهي : محبة الوالد لولده اكثر من محبة الولد لوالده حيث ذلك هو الاثر لاهذا ,
مع انه اعداد وليس بعلية ومعلولية , فإذن محبتك لنا حيث أنك علتنا المطلقة
إلى اي حد تكون ؟ اين " يحبهم " من "يحبونه "
الهي : تعلمت من الاطفال اشياء ( كثيرة ) فلا جرم انني اقتديت بهم
الهي : كيف يكون ان المتذوقين مطفيون (وساكتون )
وغير المتذوقين في صراخ (وصخب )
الهي : الانقطاع من شياطين الجن .... ليس بصعب ,
لكن ماذا يجب ان يفعل ( اي ما العمل ) مع شياطين الانس
الهي : اذا كان في خلقة الشيطان جميع تلك الفوائد والمصالح ففي خلقة الملك ماذا يكون ؟
الهي : جعلت البصر بمشاهدة الجمال حسيرا , والقلب بملاقاة ذي الجمال
الهي :طوبى لمن صار وقفا لك
الهي : شكرا لك ان تحررت من التقليد والتحقت بالتحقيق
الهي : انت خلقت طاهرا ( او نظيفا ) لكننا لوثنا
الهي : وضع الجبين على التراب سهل لكن رفع القلب من التراب صعب
الهي : لو لم يكن ظاهرنا عنوان باطننا ففي ( يوم تبلى السرائر ) ماذا نفعل ؟
الهي : دراويشك العديمي الشأن في زاوية الخلوة يسيرون آفاق العوالم من دون الم القدم
(أ ي من دون معاناة وتعب ) والحال لايتيسر للاثرياء ( اخطاء) خطوة ( منها)
الهي : لئن كنت وردة او شوكة فانني من بستان الحبيب ( او المعشوق )
الهي : اين الانسان الضعيف من حمل القول الثقيل ( اي اين هذا من ذاك )
الهي : كيف ادعي العبودية والطيور يفرون مني والسباع ليست مروضة لي
الهي : الذئب والنمر يمكن ترويضهما ( لكن ) مع النفس المتمردة ماذا يجب ان يفعل ؟
الهي : كيف لاتكون علينا المراقبة وانت الرقيب وكيف لاتكون لنا المحاسبة وانت الحسيب
الهي : تلك الدرة الثمينة : ( انا بدك اللازم ياموسى ) حلقة اذني
الهي : العلف الزائد يمكن ازالته ( عن المزرعة ) ولكن من بذر الجرجير لاينبت الخس
الهي : حق محمد وآل محمد علينا عظيم " اللهم صل على محمد وآل محمد "
الهي : النهر لايصير بحرا ولكن يمكنه ان يتحد معه ( ويتصل به ) ويصير جدولا منه
الهي : عندما اتأمل فيك تستولي علي الرعشة فالبعوضة ماذا تفعل مع الريح الصرصر
الهي : البصر يتلذذ من مشاهدة الجمال والقلب ( يتلذذ ) من لقاء ذي الجمال
الهي خلقت الانسان ميزانا مستقيما فو احسرة على اننا طغينا في الميزان
الهي : شكرا لك ان وهبت لي نعمة صفة الايثار
الهي : اعطيتني نعمة الارشاد فاعطني توفيق شكرها ايضا
الهي : كيف يتيسر العروج الى الملكوت بدون الخروج من الناسوت
يامن ( بيده ملكوت كل شيء ) خذ بيدي
الهي :اتيت نحوك فبحقك لاتردني الى نفسي
الهي : ان اردت ( او طلبت ) فانا خجلان وان لم ارد ( او لم اطلب ) فانا مبتلى
الهي :اذا كانالظاهر الى هذا الحد جميلا فالباطن كيف يكون ؟
الهي : .......... القلب بلا حضور كالبصر بلا نور
لاهذا ( اي البصر ) يستطيع ان يرى الصورة
ولاذاك ( اي القلب ) يستطيع ان يرى المعنى
الهي : من اعقل من مجنونك ( اي من استجن بك )

يتبع !!

الهي : زد ثروة فقريالهي : شكرا لك حيث انني فهمت انني لم افهم
الهي : البكاء لسان الطفل العديم اللسان يحصل على كل مايريد
عن طريق البكاء ومنذ الطفولة علمتنا طريق الكسب
فما حاصل القابل الكسل من الكامل المكمل ؟
الهي : إن مهيجا واحدا يهيج عالما فاجعل هذا المرح اكثر هيجانا
الهي : لم أكن ( موجودا ) فوهبت لي كسوة الوجود
وكنت نائما فاعطيتني نعمة اليقظة وكنت عطشانا فاذقتني ماء الحياة
وكنت متفرقا فالبستني كسوة الجمع فترحم علي بتوفيق الدوام في صلاتي أيضا
حيث " الذين هم على صلوتهم دائمون "حسنوا الحظ
الهي : أين المصلي من المناجي ؟ اين تالي الفرقان من أهل القران ؟
فطوبى لمن يكون مصليا مناجيا زتالي الفرقان واهل القران ؟
الهي : ماللعارف والعرفان ( اي ماذا يريد من العرفان )
العاشق يرى المعشوق لاهذا ولا ذاك
الهي : دعوت المستطيعين لرؤية البيت و ( دعوت ) الدراويش لملاقاة صاحب البيت ,
اولئك لهم الحجر والطين وهؤلاء لهم الحياة والقلب ,
اولئك مشتغلون بالصورة وهؤلاء فانون في المعنى ,
فطوبى للمستطيع الذي هو درويش
الهي : قيس العامري جننته ليلى والحسن الآ ملي ( جننه )
خالق ليلى, هذا رأى الخالق وذاك رأى الخالق في المخلوق , فطوبى للمجانين
الهي : ان لم تأخد عنايتك بايدينا فمن اربعينيات من اربعينياتنا
( اي ما يتخذه العرفاء للاعتكاف من الايام ) لايحصل شيء
الهي : طوبى لاؤلئك الهادئين على بساط قربك دائما
الهي : طوبى لاؤلئك الذين انكسروا ( اي هرموا وشاخوا )
في ( سن ) الشباب لأن الشيخوخة بنفسها انكسار
الهي : العقل والعشق هما كالحجر والزجاج ,
والعشاق يشكون من العقلاء لامن الجهال
الهي : ان كان الاطفال مشغولين باللعب فالكبار ( مشغولون )
بماذا ( اي وهل الكبار مشغولون بفعل آخر ) ؟!
الهي : شكرا لك انني استغفرت قبل الشيب لان استغفار الشيخ
( اي الكبير في السن )كالاستهزاء
الهي :من يحبك فكيف لايكون عطوفا مع خلقك ؟
الهي : من له شريك حتى يكون لك شريك ؟
الهي : انا واحد بلا شريك , فكيف يكون لك شريك ؟
الهي : ما احسن تلك اللحظة التي اكون ( فيها ) ضائعا فيك
الهي : من قول ( او تلفظ ) انا وانت اخجل , فأنت أ نت
الهي : لايمكن البقاء ساكتا ولامتكلما ,
ففي السكوت ماذا نفعل وفي الكلام ماذا نقول ؟
الهي : توجيه القلب الى الكعبة ماذا يفيد من لم يوجه قلبه الى رب الكعبة
الهي : عبادتنا لم توجب القرب بل اوجبت البعد حيث
" فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون "
الهي : فتح القلب بضم العين , نصب عيني مرفوع
" غضوا ابصاركم تروا العجائب "
الهي : القول والفعل قائلان وفاعلان في لباس آخر
حيث " كل يعمل على شاكلته " في كتاب التدوين والتكوين
من هو غير مصنفه ؟ ( اي هو ليس الا مصنفه )
الهي : من إقامة ( او إتيان ) الصلاة أخجل
ومن عدم إقامتها ( او اتيانها ) أخجل اكثر
الهي : اذا كان هذا المخلوق إلى هذه الدرجة
عطوفا فخالقه إلى أي درجة ؟
الهي : هب للنائمين نعمة الصحوة وللصاحين توفيق احياء الليل
( او قيام الليل ) والبكاء والنحيب
الهي : غير هذا لم يكن ممكنا فمع من نتشاجر او ( نتنازع )
الهي : انت شاهد بنفسك أن هذه الأقوال هي بسبب القلق
( والضجر ) فلا تعتب علينا
الهي : أي فضيحة اكثر من هذا ان يسأل الفقير من الفقراء
الهي : الجن قالوا " سمعنا قرأنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به "
فالويل على الإنس الذي يكون أقل من الجن
الهي : الويل علي أن يتألم قلب مني ( اي بسببي )
الهي : ياليته لم تكن الفاظ غير اسمائك العليا وصفاتك الحسنى
حيث كم اكتسبنا الالوان من الوان الألفاظ
الهي : من انا وما هي اطوار خلقتي ؟
الهي : الجميع يخافون من الموت والحسن ( يخاف ) من الحياة
لأن هذه زراعة وذاك حصاد "
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها "
" والدنيا مزرعة الاخرة " ( جزاء وفاقا )
الهي : ترحم علي بتوفيق امتثال تلك الرؤيا الحلوة " يا حسن خذ الكتاب بقوة " .
الهي : الغذاء يعطي للافعال والكلام لونا ورائحة , فالويل لمن يكون فمه مزبلة .
الهي : العبادة بلا معرفة كومة خردل " فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا "
فالسعيد من " ثقلت موازينه "
الهي : الفاكهة موجودة في طول نواتها والجزاء موجودوفي طول العمل بل ( الجزاء )
هو نفس العمل " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء "
فهنيئا لمن هو روضه من رياض الجنة
الهي : الباب ليس بمغلق ولكن نحن مغلقوا الايدي والارجل
الهي : ان اقل في جواب خطاب " يا ايها الذين امنوا " لبيك فهو باعث للخجل ,
وان لا اقل فهو بعيد عن وظيفة العبودية
الهي : اليوم ايضا مثل " اليوم نختم على افواههم "
حيث " لايسأل عما يفعل وهم يسألون"
الهي : انا مسرور القلب بانني اقول : الهي
الهي : سلمنا ( او وهبنا ) القلب للجمال المطلق فليكن ما يكون
الهي : من ذا الذي وفق لزيارة جمالك المحبوب ولم يعشقك ( او لم يفتن بك )
الهي : من ذا الذي قال : الله , ولم يسمع لبيك ؟
الهي : ان يكن كلامي مشوشا فالمشتت
( اي الكلام المتبعثر والمشتت ) من المجنون حلو
الهي : الورد يعطر الانف والكرات يبجز الفم مع انهما مزروعا الاخرين
( اي زرعهما الغير ) وخارجان عن ذاتنا . فما زرعناه في انفسنا ماذا سيفعل معنا ؟
الهي : عمرا ( اي طوال عمر ) كنت اقول اين اين ؟ والان اقول هو هو
الهي : قبل العطش الماء يتدفق من منبع العين وعطشان للعطشان
وقبل الجوع القمح ينمو من المزرعة وجوعان للجوعان ( ذلك هو ) العشق
الذي هو سار في الجميع بل ليس الجميع سوى ( سوي ) العشق
الهي : بدل رؤيانا باليقظة
الهي : الذلة واللذة قريبتان بل قرينتان حيث " ان مع العسر يسرا "
والسائر ( او السالك )يجد في الم البدن كنز الروح ( ويجد ) في هذا الحمل الثقيل حملا ثمينا
الهي : من يكن عالما يكن عاملا ( لكن ) هذا النائم صانع لا عالم

الهي: من له رأس مال ولا يستفيد منه فهو مبتلى
ومسكين أكثر من المتسول ( الفقير )
الهي: شكرا لك إنني في لباس أحبتك فاجعلني في عداد أحبتك
الهي : جعلتني في صورة الأنبياء فاجعلني على سيرتهم أيضا
الهي: ترك ما سوى المعشوق للعاشق عين الفرض,
فان قلبا واحدا ومعشوقين, كذب محض
الهي: أنا صادق في " إياك نعبد " وفي " إياك نستعين " لست بكاذب
إلهي: كريمة " الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها "
تجعل الموت حلوا والموت أحلي
إلهي: أيكون للخفاش طيران بالليل ولا يكون للحسن ؟
إلهي : كلما طرأ ( علينا أو حل بنا ) , فأهلا ( ومرحبا ) به
حيث إننا ضيوف ما ئدتك
الهي : جيد ( أو حسن ) للبدن أن ينثني لاجل الواحد
وجيد للروح أن يصبح من الاثنين واحدا ( أي يتوحد )
الهي : إن لم نناد : الله الله, فماذا نفعل ؟
وإن لم نترك ما سوى ( الله ) فماذا نفعل ؟
الهي: أعجب ممن لايحزن لنفسه ويحزن لرزقه
الهي : العظماء قد خرسوا فالمجانين ماذا يقولون ؟
الهي : لاتجعل لي اسما غير اللا اسم
الهي : لماذا ابكي وأنت عندي ولماذا لاأبكي لأنني إنا ؟
الهي: في هذا العالم المليء بالضوضاء لم لا أصيح ب : هو هو ؟
الهي : ماذا انزلوا على راس نوح النجي ( أي ماذا فعلوا به ) حتى قال
" رب لاتذر " ؟ " سلام على نوح في العالمين "
الهي : الاطفال الكتابيون يصلون إلى الكمال بوعد الجوز ,
والكبار المتعلمون ( أو المتطفلون ) بوعد الجنة
الهي : طوبى للعالين حيث لم يروا ولم يعرفوا غيرك
الهي : الحرم على اللامحرم حرام ,
( لكن ) المحرم لماذا يكون محروما ؟
الهي : باليوم والغد ( أي بالتسويف ) لاعمل اليوم قد انجز ولا ( عمل ) الغد ,
فماذا نفعل مع " كلهم أتيه يوم القيامة فردا "
الهي : للاشرار علينا حق كثير فكيف بالأخيار
الهي: العالم سجن المهرة ( أي مهرة السير والسلوك ) وحارس العالم جنتهم,
فاجعلنا ( أو فاحشرنا ) مع المهرة
الهي : إذا كان القاسم ( أو المقسم ) أنت فليس احد بمحروم ولا مغبون
الهي : مع السباع يمكن العيش ( لكن ) مع الغاغة ماذا يجب إن يفعل ؟
الهي : أي عذاب أصعب من الحجاب ؟ فبحقك حررني من حجابي
الهي : التوبة من الذنب سهلة , فوفقنا أن نتوب من عبادتنا
الهي : الحسن الآملي كان مليئا بالآمال ( لكن ) في سبيل أمل واحد وطأ الجميع بقدمه
( أي حطم الجميع ) , يا منتهى أمل الآملين من بعد ذلك أنت تعلم
( أي فالأمر إليك )
الهي: شكرا لك على إنني أقول شكرا لك
الهي : إن كان آخري ( أي نهايتي ) كأولي فسوءا لأولي وآخري
الهي : خلق متوغلون بالنا سوت وجمع متلذذون بالمثال ,
وقليل مبهوتون بالملكوت , " سبحانك ما أعظم خلقك وأمرك " ؟
الهي: من ذكر أسماء الأنبياء والملائكة اخجل, حيث مع أي لسان ( اذكرهم ) ؟
فماذا افعل مع أسمائك حيث قلت " عظم أسمائي "
وماذا افعل مع تلاوة كتابك حيث " لايمسه إلا المطهرون " ؟
الهي : " لولا الشيطان لبطل التكليف " سبحانك ما أحسن صنعك
الهي: شكرا لك أن وصل حيران ( أي شخص حيران ومضطرب ) إلى مقام اليقين
الهي: شكرا لك أنني أتلذذ من الوحدة والخلوة لان الوحيد توحش من الخلوة
الهي : قسما بكبريائك إنني أفخر بثياب الفقر واخجل من ( الثياب ) الفاخرة
حيث في تلك أكون مثيل العاجز ( أو المسكين ) المنكسر القلب وفي هذه يخاف من انكسار القلب
فماذا افعل في هذا الأوان ( أي الزمان ) العديم الأساس ( لولا اللباس لالتبس الأمر على أكثر الناس )
الهي : بارك لذة الجوع في فمي ( أي زده بركة )
الهي: إذا كان الحشر مع عالم الخيال إلى هذا الحد لذيذا
فكيف سيكون الحشر مع عالم العقل
الهي : أتيت فلا تردني , وجعلتني ناريا فلا تبردني
الهي: أن استغفر لصغيرة واحدة إلى يوم القيامة
فلن اخرج من خجل تقصير العبودية
الهي: ليس الكلام في عفوك ورحمتك, وهب انك سامحتني فماذا افعل من الخجل ؟
فأنت بنفسك شاهد أنني اخجل من الاستغفار
الهي: طلب الاستغفار هو غفرانك, فمع ذكرى الذنب ماذا افعل ؟َ

تحياتى للجميع ونسألكم الدعاء






هذه المناجاة
وصلتني عبر البريد