فاطمة هو الإسم الجامع لمولاتنا الزهراء عليها السلام
 

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

((أمالي وخصال الشيخ الصدوق.. عبد العظيم الحسنى عن الحسن بن عبد الله بن يونس عن يونس بن ظبيان قال قال أبو عبد الله عليه السلام: لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله عزّ وجلّ فاطمة والصدّيقة والمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضية والمحدّثة والزهراء، ثم قال عليه السلام: أ تدري أي شيء تفسير فاطمة؟ قلت: أخبرني يا سيدي، قال: فُطمت من الشر. قال ثم قال: لولا أن أمير المؤمنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفؤ إلى يوم القيامة على وجه الأرض آدم فمن دونه))(بحار الأنوار ج43 ص10 رواية1 باب2).
وعلى هذا
إنّ الحديث يركّز على أسمائها عند الله، وهذا المقام، أعني مقام عند، هو مقام عظيم لا يناله أحد إلاّ الأنبياء والأولياء.
وهو نفس المقام المذكور في الآيات الآتية:
وما هي عنده هذه؟هي نفس عنده في قوله:
(وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ...)(الأنعام/59).
(وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُوم)(الحجر/21).
(فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا)(الكهف/65)
(اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ...) (البقرة/255).
وأيضاً هناك تأكيد في الحديث على كلمة فاطمة خاصّة ووجه تسميتها بها بأنّها فطمت عن الشرّ وهذا مفهوم عام يستوعب جميع ما ذكر في وجه تسميتها بهذا الاسم .
وهناك نقطة في الحديث لها غاية الأهميّة وهي قوله عليه السلام:
((لو لا أن أمير المؤمنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض آدم فمن دونه)).
وفي حديث آخر:
((عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لولا أن الله خلق أمير المؤمنين لفاطمة ما كان لها كفو على الأرض)) (بحار الأنوارج43 ص97 روايه6 باب5)
وهذه الجملة تبيّن عظمة كلّ من فاطمة وعليٍّ عليه السلام فهي عليها السلام أفضل من جميع نساء العالمين وهو عليه السلام أفضل من جميع الرجال آدم ومن دونه .
ثمّ إنّ كلمة فاطمة من تجلّيات إسم الله سبحانه وتعالى وهي مشتقة بالإشتقاق الأكبر من فاطر
وفي هذا المجال هناك أحاديث كثيرة نذكر ثلاثة منها كنماذج:
1- ((سلمان الفارسي رضى الله عنه في حديث طويل قال قال النبي صلي الله عليه وآله وسلم: يا سلمان فهل علمت مَن نقبائي ومن الإثنا عشر الذين اختارهم الله للإمامة بعدي؟ فقلت الله ورسوله أعلم، قال: يا سلمان خلقني الله من صفوة نوره ........إلى أن قال: والله الفاطر وهذه فاطمة والله ذو الإحسان وهذا الحسن والله المحسن وهذا الحسين))(بحار الأنوار ج15 ص9 روايه9 باب1).
2- ((عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلى بن أبى طالب عليه السلام لما خلق الله عز ذكره آدم ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته وأسكنه جنته وزوجه حواء أمته فرفع طرفه نحو العرش فإذا هو بخمسة سطور مكتوبات قال آدم يا رب من هؤلاء قال الله عز وجل هؤلاء الذين إذا تشفع بهم إلى خلقي شفعتهم، فقال آدم يا ربّ بقَدَرهم عندك ما اسمهم؟ قال: أمّا الأول فأنا المحمود وهو محمد والثاني فأنا العالي الأعلى وهذا علي والثالث فأنا الفاطر وهذه فاطمة والرابع فأنا المحسن وهذا حسن والخامس فأنا ذو الإحسان وهذا حسين)) (بحار الأنوار ج15 ص14 رواية18 باب1)
3- ((العجلى عن ابن زكريا عن ابن حبيب عن ابن بهلول عن أبيه عنعبد الله بن الفضل الهاشمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم ذات يوم جالسا وعنده علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال: والذي بعثني بالحق بشيرا ما على وجه الأرض خلق أحب إلى الله عزّ وجل ولا أكرم عليه منا إن الله تبارك وتعالى شقّ لي إسما من أسمائه فهو محمود وأنا محمد وشقّ لك يا علي اسماً من أسمائه فهو العلي الأعلى وأنت علي وشق لك يا حسن اسماً من أسمائه فهو المحسن وأنت حسن وشقّ لك يا حسين اسماً من أسمائه فهو ذو الإحسان وأنت حسين وشق لك يا فاطمة اسماً من أسمائه فهو الفاطر وأنت فاطمة ثم قال: اللهم إني أشهدك أني سلم لمنسالمهم وحرب لمن حاربهم ومحبٌّ لمن أحبهم ومبغض لمن أبغضهم وعدو لمن عاداهم وولي لمن والاهم لأنهم مني وأنا منهم))(بحار الأنوار ج37 ص47 روايه23 باب50).
كلام حول الإشتقاق وأنواعه:
1- فإذا كان المشتق والفرع مشتملين على حروف الأصل على الترتيب والنسق يسمّى اشتقاقاً صغيراً كضرب ونصر من الضرب والنصر.
2- وإن جمع الفرع حروفَ الأصل ولكن لم يُلحظ فيه الترتيب يسمّى بالاشتقاق الكبير مثل: فسر وسفر.
3- وإن لم يشتمل على جميع الأصل ولكن فيه أكثر حروف الأصل يسمّى بالاشتقاق الأكبر كهضم وخضم ، ونبع ونيع، وقصم وفصم، وفطم وفطر.
قال صاحب المفردات:
أصل فطر الشق طولاً، يقال: فطر فلان كذا فطْراً وأفطر هو فطوراً، وانفطر انفطاراً قال تعالى: (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَانِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعْ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور) (الملك/3).أي:اختلال وهيٍ فيه.
قال الإمام الخميني(قدس سرّه):
(وفي الصحاح: الفطرة بالكسر "الخلقة" ويمكن أن تكون الكلمة مأخوذة من "فطر" أي "شقّ" كأنّ الخلق أشبه بشق ستار العدم وحجاب الغيب، وبهذا المعنى يكون إفطار الصائم: فكأنّه شق استمراريّة الإمساك) .
أقـول:
وقد استعمل القرآن هذه الكلمة ومشتقّاتها في عشرين مورداً.
الوجه في تسميتها بهذا الإسم:
وبعد وضوح معنى فاطر يتّضح لنا الوجه في تسميتها فاطمة .
وذلك: أنّ الله سبحانه وتعالى لم يخلق إمرأة بهذه المواصفات العظيمة التي منها أنّها حوراء إنسيّة ، ففطر العدم هذا بخلق فاطمة وتجلّى معنى فاطر في شخصيّتها عليها السلام ومن هذا المنطلق سمّيت فاطمةُ فاطمة.
‏
قال الإمام الخميني (قدس سرّه) :
(جميع الأبعاد المتصوّرة للمرأة وللإنسان قد تجلّت في الزهراء سلام الله عليها وكانت متواجدة فيها. لم تكن الزهراء امرأة عاديّة، هي امرأة روحانيّة، هي امرأة ملكوتيّة، هي إنسان بجميع معنى الكلمة، إنّها جميعُ نسخة الإنسانية، جميعُ حقيقة المرأة، جميع حقيقة الإنسان. إنّها ليست امرأة عاديّة، إنّهاموجود ملكوتي قد ظهرت في العالم على صورة إنسان.... إنّها امرأة قد اشتملت على جميع خواص الأنبياء، هي امرأة لو كانت رجلاً لكانت نبيّاً، امرأة لو كانت رجلاً كانت في موقع رسول الله صلي الله عليه وآله ....المعنويات، التجلّيات الملكوتيّة، التجلّيات الإلهيّة، التجليّات الجبروتيّة، والتجليّات الملكيّة والناسوتيّة كلّها قد اجتمعت في هذا الموجود.... إنّ الإنسان موجود متحرّك من مرتبة الطبيعة إلى مرتبة الغيب وإلى الفناء في الألوهيّة. وقد حصلت للصديقة الطاهرة هذه المعاني وهذه المسائل. فهي بالحركة المعنوية من مرحلة الطبيعة وبقدرة الله وباليد الغيبيّة وبتربية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استمرت في طيّ المراتب إلى أن وصلت إلى مرتبة لم ينلها أحد من الخلق.)
ثمّ إنّ هناك جانبين في خصوص هذا الإسم أعني فاطمة:
الأول : الجانب السلبي أو الجلالي .
الثاني: الجانب الإيجابي أو الجماليّ.
وكلا الجانبين قد بُينّا في الحديث الشريف ولكنْ بنحو كلّيٍّ فقوله عليه السلام:

(أتدرى أي شيء تفسير فاطمة؟ قلت: أخبرني يا سيدي قال فطمت من الشر)

يشير إلى جانب الجلال في شخصيّتها.
وقوله عليه السلام:
(لولا أن أمير المؤمنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض آدم فمن دونه)
يبيّن جانب الجمال في وجودها عليها السلام .
فهذا الحديث هو الأصل مرتكز فيه جميع المفاهيم المذكورة في الأحاديث الأُخر بنحو التفصيل.
خلاصة الوجوه للإسم فاطمة
1- لأنّ الله فطم من أحبّها عن النار.
2- لأنّها فطمت عن الطمث.
3- لأنّها فطمت بالعلم (أي من الجهل).
والمستفاد من الأحاديث أنّها عليها السلام فاطمة فطمت عن جميع العيوب والنقائص وهذا يعني طهارتها المطلقة وهي العصمة.
والمهمّ ما في الحديث
(محمد بن القاسم بن عبيد معنعنا عن أبى عبد الله عليه السلام أنه قال إنا أنزلناه في ليلة القدر الليلة فاطمة والقدر الله فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد أدرك ليلة القدر وإنما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها) (بحار الأنوار ج43 ص65 رواية58 باب3)
المقارنة بين ليلة القدر وفاطمة الزهراء عليها السلام
1- إنّ ليلة القدر مجهولة للناس من حيث القدر والمنزلة والعظمة كذلك بضعة المصطفى.
2- أنّه كما أنّ ليلة القدر يفرق فيها كلّ أمر حكيم، كذلك بفاطمة يفرق بين الحقّ والباطل.
3- كما أنّ ليلة القدر صارت ظرفاً زمانيّاً لنزول الآيات والسوَر كذلك فاطمة أرضيّة مكانية لنزول جبرئيل .
4-ليلة القدر معراج الأنبياء والأوصياء، وكذلك ولايتها مرقاة لهم(ما تكاملت النبوّة لنبيٍّ حتّى أقرّ بفضلها ومحبَّتها).
5- إنّ ليلة القدر منشأ للفيوضات والكمالات، كذلك التوسّل بها وسيلة للبركات ودفع البليّات.
6- إنّ ليلة القدر خير من ألف شهر فهي عليها السلام خير نساء الأولين والآخرين، بل إنّ فاطمة خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً.
7- إنّ ليلة القدر هي بداية سنة العرفاء بالله كما في الأحاديث الكثيرة وهي منطلق السير إلى الله فكذلك فاطمة هي منطلق الورود في الولاية والتعلّق بأهل البيت عليهم السلام.
نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

ما المسلمون بأمة محمد كلا، ولكن أمة لعتيق
جاءتهم الزهراء تطلب إرثها فتقاعدوا عنها بكل طريق
وتجمعوا وتجمهروا وتألّبوا لما دعتهم ابنة الصديق

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

أشكركم أخي على المرور

نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

الغوث الغوث يامولاتي فاطمة الله خالق هو الذي يعرف فاطمة عليها السلام فيارب بحقها سلم زوار ابا عبدالله عليه السلام في هذه الايام بالخصوص وعلى مدى الدهر بالعموم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :



انقل لكم هذه القصيدة لآية الله الشيخ محمد حسين الأصفهاني (رحمه الله) في مدح الزهراء (عليها السلام) ورثائها:

جــــوهرة الـــقدس مـــــن الكنز الخفي

بــــــدت فــــــــأبدت عـــاليات الأحرف



وقــــد تــــجلى مــــن ســـــماء العظمة

في عالــــــم الأســــــماء أســـمى كلمة



بــــل هـــــي أُمّ الكـــــلمات المــــحكمة

في غيـــــــب ذاتـــــــها، فـكانت مبهمة



أم أئـــــمـــة العـــــقـــــول الغـــرّ، بـــل

(أم أبــــــيـــــها) وهـــو عـــــلّة العــلل



روح النـــــــبـــي فــــي عــظيم المنزلة

وفـــــي الــــكفاء كفء من لا كفء له



تمــــــثلّت رقــــيـــــــقــة الـــــوجــــــود

لطـــــفة جــــــلَّـــت عـــــن الشــــــهود



تــــــطوّرت فـــــي أفـــضــــل الأطـــوار
نـــــــتــــــيــــــجــة الأدوار والأكــــوار



تـصــــوّرت حـــــقــــيـــقة الـــــكــــمال

بــــــصــــورة بـــــــديـــــــعة الجــــمال



فـــــــإنهــــــا الحــــوراء فـــي الــنزول

وفــــــي الصــــــعود محـــــور العــقول



يمــــــثّل الـــــوجـــــوب فـــــي الإمكان

عـــــــيانــها بــــــــأحســــن العـــــــيان



فـــــــإنّها قـــــطب رحـــــى الـــــــوجود

فـــــي قــــــوسي الـــنزول والــــصعود



وليـــــس فـــــي محـــــيط تــلك الدائرة

مــــــدارها الأعــــــــظــم إلاَّ (الطاهرة)



مصــــــونة عـــــن كـــــل رســم وسمة

مرمــــــوزة فـــــي الصــحف المطهّرة



(صــــــدّيقة) لا مثـــــــلها صــــــدّيـــقة

تــــــفرغ بـــــــالصدق عـــن الحـــقيقة



بــــــــدا بــــــــذلك الـــــوجــــود الزاهر

ســـــرّ ظــــــهوره الحــقّ في المظاهر



هـــــي (البـــــتول) الــطهر و(العذراء)

كــــمـــــريم الـــــــطـــهر، ولا ســــواء



فـــــــإنَّـــهـــــــا ســـــيـــــدة النــــــساء

ومــــــريــــــم الــــــكبرى بـــــلا خـفاء



بُــــشراك يــــا أبــــا (العـقول العشرة)

بالــــــبضعة الــــــطاهرة الـــمـــــطهرة



مهـــجة قـــــلب عـــــالَم الإمــــــكـــــان

وبهـــــــجة الفــــــردوس فـــي الجنان



غُـــــرّتها الغــــــرّاء مصــــباح الـهدى

يُعــــــرف حســــــن المـــنتهى بالمبتدأ



وفــــي مــــحيّاها بعــــــين الأوليــــــاء

عــــــينان مــــــن مــاء الحياة والحياء



بُـــــشراك يــــا خــــــلاصــــة الإيـــجاد

بــصــــــفــــوة الأنـــــجـــاد والأمــــجاد



أم الكــــتاب وابــــــنة الـــتـــــنزيــــــل

ربّــــــة بــــــــيت الــــــعلم بـــــالـتأويل



بحــــــر النـــدى ومجــــــمع البـــحرين

قـــــــلب الهـــدى ومهـــــجة الكــونين



واحــــــدة الـــنــــــبـــــي أوّل العـــــــدد

ثانـــــــية الــــــوصي نــــــسخة الأحـد



ومــــــركـــز الخمــــسة مــن أهل العبا

ومحــــــور الســــــــــبع عـــــــلوّاً وإبا



لـــــك الهــــــنا يـــــا سيّــــــد البــــرية

بـــــأعـــــــظـــم المــــــواهب السّــــنيّة



أتـــــاك طـــــاووس ريـــــاض الأنـــس

بنــــــفحة مـــــــن نــــــــفحات الـقدس



مـــــن جُــــنّة الأســـــماء والصــــــفاء

جلّـــــــت عـــــــن المـــــديح والـــثناء



فـــــارتــــــاحت الأرواح مـــن شميمها

واهـــــــتــزت النــــــفوس مـن نسيمها



بهـــــا انـــــتشى فـــي الـكون كل صاح

وطــابــــــت الأشـــــــباح بــــــالأرواح

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

عشق الحسين رقية
حيدر رضا
تشرفت بمروركم الكريم

الأخ الفاضل خادم سيدي موسى بن جعفر
أشكركم على هذه الأبيات الجميلة وهذا غيض من فيض لمقام مولاتنا الزهراء عليها السلام

نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

نسب المسيح بني لمريم مسيرة 00000000بقيت على طول المدى ذكراها

والمجد يشرق من ثلاث مطالع 000000في مهد فاطمة فما أعلاها

هي بنت من ؟ ، هي زوج من ؟ ، هي أم من ؟ 00000000من ذا يداني في الفخار أباها

هي ومضة من نور عين المصطفى 00000000هادي الشعوب إذا تروم هداها

هو رحمة للعالمين وكعبة الــ00000000مال في الدنيا وفي اخرها

من أيقظ الفطر النيام بروحه 0000000وكأنه بعد البلى أحياها

واعاد تاريخ الحياة جديدة 00000000مثل العرائس في جديد حلاها

ولزوج فاطمة بسورة هل أتى 00000000تاج يفوق الشمس عند ضحاها

أسد بحصن الله يرمى المشكلا0000000ت بصقيل يمحو سطور دجاها

ايوانه كوخ وكنز ثرائه 000000000سيف غدا بيمينه تياها

في روض فاطمة نما غصنان لم 0000000ينجبهما في النيرات سواها

فأمير قافلة الجهاد وقطب دا000000000ئرة الوئام والاتحاد ابناها

حسن الذي صان الجماعة بعدما 000000أمسى تفرقها يحل عراها

ترك الخلافة ثم أصبح في الديا 000000000ر أمام ألفتها وحسن علاها

وحسين في الأحرار والأبرار ما 000000أزكى شمائله وما أنداها

فتعلموا ري اليقين من الحسيـ 000000ن إذا الحوادث أظلمت بدجاها

وتعلموا حرية الإيمان من 0000000صبر الحسين وقد أجاب نداها

الأمهات يلدن للشمس الضيا 00000ء وللجواهر حسنها وصفاها

ما سيرة الأبناء إلا الأمها 000000ت فهم إذا بلغوا الرقى صداها

هي أسوة للأمهات وقدوة 0000000يترسم القمر المنير خطاها

لما شكا المحتاج خلف رحابها 000000رقت لتلك النفي في شكواها

جادت لتنقذه برهن خمارها 000000يا سحب أبن نداك من جدواها

نور تهاب النار قدس جلاله 000000ومنى الكواكب أن تنال ضياها

جعلت من الصبر الجميل غذاءها 000000ورأت رضا الزوج الكريم رضاها

فمها يردد أي ربك بينما 0000000يدها تدير على الشعير رحاها

بلت وسادتها لالئ دمعها 0000000من طول خشيتها ومن تقواها

جبريل نحو العرش يرفع دمعها 000000كالطل يروي في الجنان رباها

لولا وقوفي عند أمر المصطفى 000000وحدود شرعته ونحن فداها

لمضيت للتطواف حول ضريحها 00000000وغمرت بالقبلات طيب ثراها

للشاعر محمد اقبال