|
كربلاء يا ارض النور
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين ان كربلاء ارضها وسماءها لها السمو والمقام النوراني الذي لا يعرف كنه عظمة هذه البقعة المباركة الا الله والراسخون في العلم ؛ طبيعي لا نتوقع ممن تجاسر على رسول الله صلى الله عليه واله وأمام المسلمين بقوله "ان النبي ليهجر" والناس يسمعون!!! يا للعجم قول هذه الفاجعة المرّة والمسلمون يشاهدون ويسمعون ولا من رادع لمن ارتد بهذه الردة الواضحة عن الدين ؛ صدق الله سبحانه : وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرينَ (144)(آل عمران) فهل نتوقع منه وممن اتبعه ونهض باجنحته وممن سلّم له وقتل بسيفه آل الرسول صلى الله عليه واله ان يقر لكربلاء عظيم مقامه السامي في الدنيا والآخرة وان يقبل الروايات التي وردت في عظمة هذه البقعة النورانية . فان بحثي للموالين المسلّمين لآل محمد عليهم السلام المقرين بفضل آل محمد عليهم السلام و البحث في عظمة كربلاء يحتاج مقدمة قرآنية مباركة ثم نسبح من بعدها في بحار انوار كربلاء وقبل ان اكتب لكم المقدمات نجلس مع حبيب قلوبنا سماحة دعبل الخزاعي رضوان الله الله تعالى عليه ليحدثنا عن كربلاء وزيارة الامام الشهيد و آله عليهم السلام ثم نبدء بالبحث الكربلائي بحارالأنوار 45 402 باب 50- جور الخلفاء على قبره الشريف .... قَالَ وَ رَوَى الثِّقَاتُ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْكُوفِيِّ عَنْ دِعْبِلِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيِّ قَالَ لَمَّا انْصَرَفْتُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام بِقَصِيدَتِي التَّائِيَّةِ نَزَلْتُ بِالرَّيِّ وَ إِنِّي فِي لَيْلَةٍ مِنَ اللَّيَالِي وَ أَنَا أَصُوغُ قَصِيدَةً وَ قَدْ ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ شَطْرُهُ فَإِذَا طَارِقٌ يَطْرُقُ الْبَابَ. فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟؟ فَقَالَ : أَخٌ لَكَ . فَبَدَرْتُ إِلَى الْبَابِ فَفَتَحْتُهُ فَدَخَلَ شَخْصٌ اقْشَعَرَّ مِنْهُ بَدَنِي وَ ذَهَلَتْ مِنْهُ نَفْسِي فَجَلَسَ نَاحِيَةً وَ قَالَ لِي : لَا تَرُعْ أَنَا أَخُوكَ مِنَ الْجِنِّ وُلِدْتُ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي وُلِدْتَ فِيهَا وَ نَشَأْتُ مَعَكَ وَ إِنِّي جِئْتُ أُحَدِّثُكَ بِمَا يَسُرُّكَ وَ يُقَوِّي نَفْسَكَ وَ بَصِيرَتَكَ . قَالَ : فَرَجَعَتْ نَفْسِي وَ سَكَنَ قَلْبِي . فَقَالَ: يَا دِعْبِلُ إِنِّي كُنْتُ مِنْ أَشَدِّ خَلْقِ اللَّهِ بُغْضاً وَ عَدَاوَةً لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَخَرَجْتُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْجِنِّ الْمَرَدَةِ الْعُتَاةِ فَمَرَرْنَا بِنَفَرٍ يُرِيدُونَ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ عليه السلام قَدْ جَنَّهُمُ اللَّيْلُ فَهَمَمْنَا بِهِمْ وَ إِذَا مَلَائِكَةٌ تَزْجُرُنَا مِنَ السَّمَاءِ وَ مَلَائِكَةٌ فِي الْأَرْضِ تَزْجُرُ عَنْهُمْ هَوَامَّهَا فَكَأَنِّي كُنْتُ نَائِماً فَانْتَبَهْتُ أَوْ غَافِلًا فَتَيَقَّظْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ ذَلِكَ لِعِنَايَةٍ بِهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِمَكَانِ مَنْ قَصَدُوا لَهُ وَ تَشَرَّفُوا بِزِيَارَتِهِ فَأَحْدَثْتُ تَوْبَةً وَ جَدَّدْتُ نِيَّةً وَ زُرْتُ مَعَ الْقَوْمِ وَ وَقَفْتُ بِوُقُوفِهِمْ وَ دَعَوْتُ بِدُعَائِهِمْ وَ حَجَجْتُ بِحَجِّهِمْ تِلْكَ السَّنَةَ وَ زُرْتُ قَبْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله وَ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ حَوْلَهُ جَمَاعَةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ الصَّادِقُ عليه السلام قَالَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ لِي مَرْحَباً بِكَ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ أَ تَذْكُرُ لَيْلَتَكَ بِبَطْنِ كَرْبَلَاءَ وَ مَا رَأَيْتَ مِنْ كَرَامَةِ اللَّهِ تَعَالَى لِأَوْلِيَائِنَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَبِلَ تَوْبَتَكَ وَ غَفَرَ خَطِيئَتَكَ فَقُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ بِكُمْ وَ نَوَّرَ قَلْبِي بِنُورِ هِدَايَتِكُمْ وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُعْتَصِمِينَ بِحَبْلِ وَلَايَتِكُمْ فَحَدِّثْنِي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِحَدِيثٍ أَنْصَرِفْ بِهِ إِلَى أَهْلِي وَ قَوْمِي . فَقَالَ : نَعَمْ حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى يَا عَلِيُّ الْجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى أَدْخُلَهَا أَنَا وَ عَلَى الْأَوْصِيَاءِ حَتَّى تَدْخُلَهَا أَنْتَ وَ عَلَى الْأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلَهَا أُمَّتِي وَ عَلَى أُمَّتِي حَتَّى يُقِرُّوا بِوَلَايَتِكَ وَ يَدِينُوا بِإِمَامَتِكَ يَا عَلِيُّ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ إِلَّا مَنْ أَخَذَ مِنْكَ بِنَسَبٍ أَوْ سَبَبٍ ثُمَّ قَالَ خُذْهَا يَا دِعْبِلُ فَلَنْ تَسْمَعَ بِمِثْلِهَا مِنْ مِثْلِي أَبَداً ثُمَّ ابْتَلَعَتْهُ الْأَرْضُ فَلَمْ أَرَهُ . الى الحلقة القادمة ان شاء الله مع انوار كربلاء |
لقد ورد عن الجن في القرآن الكريم 22 آية ومنها : **وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ (112(الانعام) **يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتي وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرينَ (130)(الانعام) **قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهيراً (88)(الاسراء) **وَ حُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17)(النمل) **قالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمينٌ (39)(النمل) **وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ وَ أَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعيرِ (12)(سبا) **فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهينِ (14)(سبا) **وَ قالَ الَّذينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلينَ (29)(فصلت) **وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرينَ (29)(الاحقاف) **قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً (1)(الجن) **وَ أَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً (6)(الجن) لاحظت من خلال الآيات بان الجن لهم ظهور مع الانبياء وحديث وايمان وكفر وفسق وهم يعملون للانبياء والائمة عليهم السلام حينما يامرونهم وقد ارسل اهل البيت عليهم السلام الجن في ما يحتاجون اليه كما وردت الروايات في ذلك فمن الطبيعي لكل مسلم يؤمن بالله العظيم وبالرسل والكتب المنزلة من عنده تعالى ان يؤمن حينئذ بالجن كما فيما نقلناه لكم من الايات الكريمة فلا عجب اذن ان جاء الجن الى كربلاء لنصرت الامام الحسين عليه السلام كما ستاتي الروايات في ذلك ولا عجب ان جاء الجن لزيارة الامام الحسين عليه السلام لانهم يعرفون الامام الحسين عليه السلام ويعرفون عظمة كربلاء . فقدمنا هذه المقدمة لكي تتلقى هكذا روايات بالقبول ولا ينكره قلبك باذن الله ومنها رواية دعبل التي مرت في الحلقة السابقة . |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن اعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين نعم مولانا نريد ونريد ونرررررررررييييييد ان نسبح معكم في بحار انوار كربلاء جُزيت عنا الف خير مولانا السيد جلال الحسيني نحب الحسين ونعشقه ونلثم تراب كربلاء الشهادة والكرامة ونتوق معكم لإطلالة شغوفة على جنبات كربلاء ... على تربات كربلاء .... لنطلع جميع العالم على يوم الفتح ومن تخلف عن الإمام الحسين سلام الله عليه لم يدرك الفتح السلام على الحسين ...... وعلى علي بن الحسين .......وعلى اولاد الحسين........وعلى اصحاب الحسين دُمت مسددا مولانا سيد جلال الحسيني برعاية مولانا صاحب العصر والزمان سلام الله عليه نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
اقتباس:
هنيئا لكم هذا الحب لامامك وطوبى لكم رضا رسول الله وسروره بحبكم لريحانته صلى الله عليه واله وصلى الله على الباكين على الحسين عليه السلام |
ان طي الارض من خصوصيات الانبياء والاوصياء عليهم السلام لان عندهم الاسم الاعظم ؛ وان للاسم الاعظم 73 حرفا ؛ فكل نبي كان عنده من الاحرف عددا اكثر كان له المجال في التصرف الكوني اكثر كما ورد في القرآن الكريم قوله تعالى : قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتيني بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُوني مُسْلِمينَ (38)قالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمينٌ (39)قالَ الَّذي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَني أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَريمٌ (40)(النمل) فان آصف بن برخيا انما استطاع ان يخسف الارض بينه وبين العرش لانه كان عنده من الاسم الاعظم حرفا واحدا واستطاع لكل هذه القدرة؛ والعلة التي لم يات بالعرش نفس النبي وانما جاء به اصف نسمعها من امامنا الرضا عليه السلام : بحارالأنوار 10 386 باب 23- احتجاجات أبي الحسن علي بن م عن كتاب تحف العقول: قَالَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّضَا لَقِيتُ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ فِي دَارِ الْعَامَّةِ فَسَأَلَنِي عَنْ مَسَائِلَ فَجِئْتُ إِلَى أَخِي عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ فَدَارَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ مِنَ الْمَوَاعِظِ مَا حَمَلَنِي وَ بَصَّرَنِي طَاعَتَهُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ ابْنَ أَكْثَمَ كَتَبَ يَسْأَلُنِي عَنْ مَسَائِلَ لِأُفْتِيَهُ فِيهَا فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ فَهَلْ أَفْتَيْتَهُ قُلْتُ لَا قَالَ وَ لِمَ قُلْتُ لَمْ أَعْرِفْهَا قَالَ وَ مَا هِيَ قُلْتُ كَتَبَ يَسْأَلُنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ نَبِيُّ اللَّهِ كَانَ مُحْتَاجاً إِلَى عِلْمِ آصَفَ .... الى ان قال عليه السلام .... سَأَلْتَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ فَهُوَ آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا وَ لَمْ يَعْجِزْ سُلَيْمَانُ عَنْ مَعْرِفَةِ مَا عَرَفَ آصَفُ لَكِنَّهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَحَبَّ أَنْ يُعَرِّفَ أُمَّتَهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَنَّهُ الْحُجَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وَ ذَلِكَ مِنْ عِلْمِ سُلَيْمَانَ عليه السلام أَوْدَعَهُ آصَفَ بِأَمْرِ اللَّهِ فَفَهَّمَهُ ذَلِكَ لِئَلَّا يَخْتَلِفَ عَلَيْهِ فِي إِمَامَتِهِ وَ دَلَالَتِهِ كَمَا فُهِّمَ سُلَيْمَانُ فِي حَيَاةِ دَاوُدَ ع لِتُعْرَفَ نُبُوَّتُهُ وَ إِمَامَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ لِتَأَكَّدَ الْحُجَّةُ عَلَى الْخَلْقِ (من احب فليراجع الرواية فانها جميلة جدا) اذن ان آصف يملك من الاسم الاعظم حرفا واحدا وقام بهذه المعجزة فكيف بآل محمد عليهم السلام وهم يملكون كل الاسم الاعظم الا حرفا واحدا كما في هذه الرواية المباركة: الكافي ج : 1 ص : 231 * عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ إِنَّ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَ سَبْعِينَ حَرْفاً وَ إِنَّمَا كَانَ عِنْدَ آصَفَ مِنْهَا حَرْفٌ وَاحِدٌ فَتَكَلَّمَ بِهِ فَخُسِفَ بِالْأَرْضِ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ سَرِيرِ بِلْقِيسَ حَتَّى تَنَاوَلَ السَّرِيرَ بِيَدِهِ ثُمَّ عَادَتِ الْأَرْضُ كَمَا كَانَتْ أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَةِ عَيْنٍ وَ نَحْنُ عِنْدَنَا مِنَ الِاسْمِ الْأَعْظَمِ اثْنَانِ وَ سَبْعُونَ حَرْفاً وَ حَرْفٌ وَاحِدٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى اسْتَأْثَرَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ . ولذلك فان طي الارض وخسفه هو من ابسط الامور لاولياء الله تعالى الذين اختارهم على علم على العالمين ومنهم سيدتي مريم سلام الله عليها حيث طوى لها الارض حتى ولدت عيسى عليه السلام بكربلاء النور: تهذيبالأحكام 6 73 22- باب حد حرم الحسين ع و فضل كربلا 8- وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَمْرٍو الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فِي قَوْلِهِ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكاناً قَصِيًّا قَالَ خَرَجَتْ مِنْ دِمَشْقَ حَتَّى أَتَتْ كَرْبَلَاءَ فَوَضَعَتْهُ فِي مَوْضِعِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السلام ثُمَّ رَجَعَتْ مِنْ لَيْلَتِهَا . فطوبى لعيسى بن مريم عليه السلام حيث زار كربلاء في اول ولادته وفتح عينيه في احضان كربلاء ؛ وهنيئا لزوار الحسين في كربلاء فليعرفوا قدر انفسهم ؛ هذا عيسى بن مريم الذي تكلم في المهد صبيا وهو يزور كربلاء قبل ان يبشر بنبوته وهنيئا لسيدتي مريم زيارتها لكربلاء ببركة ولدها عيسى السلام الذي قال الله سبحانه عنه : ((فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29)قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَني نَبِيًّا (30)وَ جَعَلَني مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصاني بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (31)وَ بَرًّا بِوالِدَتي وَ لَمْ يَجْعَلْني جَبَّاراً شَقِيًّا (32)وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33)ذلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذي فيهِ يَمْتَرُونَ (34) فالسلام عليك يا زائر كربلاء والسلام عليك يامن فتحت عينيك في كربلاء والسلام عليكِ يا مريم يا زائرة كربلاء روحي فداكما من زائرين لكربلاء طيبين طاهرين زكيين في ارض زكي طاهر فيه الشفاء وتحت قبته يستجاب الدعاء والى الحلقة القادمة اسالكم الدعاء لي بالغفران |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن اعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين السلام على ساكن كربلاء مولانا السيد جلال كم كنت أتوق لقراءة الولاية التكوينية للأئمة سلام الله عليهم فهو بحث ينشده كل موالي يشبع نهم الموالي في عذوبة المعلومات والفضائل الخاصة بأهل البيت عليهم السلام متابعون لكم سيدنا يبدوا أن هذا البحث سيسعد الموالين هنيئاً لكم يازوارالإمام الحسين عليه السلام نسألكم الدعاءلنا ولوالدينا |
اقتباس:
موفقين وان شاء الله ستجدون البحث بحثا نورانيا يثلج فؤاد الموالين الحسينيين ان شاء الله |
السلام عليكم ان في القرآن الكريم آيات قرآنية كثيرة تبين علاقة الانبياء بالحيوانات والطيور والحشرات ومعرفة لغاتها وهي من علامات الحجة المبعوث من الله سبحانه وتعالى والمختار لرسالته كما هو واضح في هذه الرواية المباركة: الكافي 1 509 باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام ** قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ نُصَيْرٌ الْخَادِمُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ غَيْرَ مَرَّةٍ يُكَلِّمُ غِلْمَانَهُ بِلُغَاتِهِمْ تُرْكٍ وَ رُومٍ وَ صَقَالِبَةَ فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ وَ قُلْتُ هَذَا وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ وَ لَمْ يَظْهَرْ لِأَحَدٍ حَتَّى مَضَى أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام وَ لَا رَآهُ أَحَدٌ فَكَيْفَ هَذَا أُحَدِّثُ نَفْسِي بِذَلِكَ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَيَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سَائِرِ خَلْقِهِ بِكُلِّ شَيْءٍ وَ يُعْطِيهِ اللُّغَاتِ وَ مَعْرِفَةَ الْأَنْسَابِ وَ الْآجَالِ وَ الْحَوَادِثِ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْحُجَّةِ وَ الْمَحْجُوجِ فَرْقٌ . ومن هذه العبارة نفهم ان الذي هو حجة الله تعالى يجب ان يكون بهذه الشرائط الواضحة فهم سلام الله عليهم يعرفون كل اللغات : بحارالأنوار 48 70 باب 4- معجزاته و استجابة دعواته عن كتاب الخرائج و الجرائح: قَالَ بَدْرٌ مَوْلَى الرِّضَا عليه السلام إِنَّ إِسْحَاقَ بْنَ عَمَّارٍ دَخَلَ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام فَجَلَسَ عِنْدَهُ إِذَا اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ خُرَاسَانِيٌّ فَكَلَّمَهُ بِكَلَامٍ لَمْ يُسْمَعْ مِثْلُهُ قَطُّ كَأَنَّهُ كَلَامُ الطَّيْرِ قَالَ إِسْحَاقُ فَأَجَابَهُ مُوسَى بِمِثْلِهِ وَ بِلُغَتِهِ إِلَى أَنْ قَضَى وَطَرَهُ مِنْ مُسَاءَلَتِهِ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَقُلْتُ مَا سَمِعْتُ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلَامِ قَالَ هَذَا كَلَامُ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الصِّينِ مِثْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَ تَعْجَبُ مِنْ كَلَامِي بِلُغَتِهِ قُلْتُ هُوَ مَوْضِعُ التَّعَجُّبِ قَالَ ع أُخْبِرُكَ بِمَا هُوَ أَعْجَبُ مِنْهُ إِنَّ الْإِمَامَ يَعْلَمُ مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ مَنْطِقَ كُلِّ ذِي رُوحٍ خَلَقَهُ اللَّهُ وَ مَا يَخْفَى عَلَى الْإِمَامِ شَيْءٌ . وهذه بعض الايات القرآنية التي تشهد بذلك وسنفرد لعالم الحيوانات والطيور بحثا خاص وممتعا جدا ان شاء الله : وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38)(الانعام) لاحظتم اعزائي فان لكل دابة وطير امم امثالنا كما سياتي في بحثنا عن عالم المخلوقات فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَ كُلاًّ آتَيْنا حُكْماً وَ عِلْماً وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَ الطَّيْرَ وَ كُنَّا فاعِلينَ (79)(الانبياء) أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبيحَهُ وَ اللَّهُ عَليمٌ بِما يَفْعَلُونَ (41)(النور) وَ حُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17)(النمل) وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً يا جِبالُ أَوِّبي مَعَهُ وَ الطَّيْرَ وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَديدَ (10)(سبا) وَ الطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ (19)(ص) ومن كل هذه المقدمة تيقنا بان للحيوانات وباقي المخلوقات لغات وعوالم كعوالمنا والمعصوم عليه السلام هو المطلع العالم بها ونحن نستفيد منهم بما يفيضوه لنا كما ستاتي في قصة الظِّبَاءِ ان شاء الله وكيف انها زارت ارض كربلاء تتبرك بتربتها ؛ فهنيئا لك يامن تحب كربلاء النور ؛ وهنيئا لك يا زائر هذا المقام العظيم لان الضباء تبركت بالتربة قبل استشهاد ريحانة رسول الله صلى الله عليه واله بها فكيف بك وانت تزوره وقد دفن بها الامام واخاه العباس وعلي الاكبر وباقي الشهداء عليهم صلوات الله ؛ نعم تزور كربلاء التي قد سقيت بدموع زينب وام كلثوم وسكينة ورقية والرباب وباقي آل الله فلعن الله من مكن الاعداء ومهد لهم |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراءوأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن اعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين
أأأأأأأأأأأأه لذكرك كربلاء ..........أأأأأأأه للوعة المصاب ........ أأأأأأأأأأه لتربتك الزكيةأأأأأأأأأأه للدماء الطاهرة السائلة والأرواح المختلسة والنفوس المصطلمة يالروعة بحثك سيدنا رحم الله السيد الحميري حيث قال : أُمْرُرْ على جَدَث الحسيـ ـنِ وقُلْ لأعظُمهِ الزكيّة: يـا أعظُمـاً لا زلتِ مِن وطفـاءَ سـاكبـةٍ رَوِيّة مـا لذّ عيش بعد رَضّـ ـكَ بالجـيادِ الأَعْوَجيّة قـبـرٌ تضـمّن طيّبـاً أبـاؤه خـيـر البريـّة فـإذا مـررتَ بقبـرهِ فأطِلْ به وقفَ المَطيـّة وآبْكِ المـطهَّرَ للمطـهَّرِ والمـطهَّـرةِ الـزكـيّة كـبكاء مُـعْولةٍ غَـدَتْ يـوماً بـواحدها المـنيّة رحمكم الله مولانا السيد جلال نبقى متابعون لبحوثكم القيمة وغفر الله لنا ولكم وأيدكم بنصر صاحب العصر والزمان عليه السلام نترقب البقية ... نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
جزيت خيرا سيدنا لماقدمت لنا من بحثكم الموفق عن زيارة سيد الشهداء
اللهم ارزقنا زيارة الحسين عليه السلام وجميع شيعة الحسين عليه السلام |
| الساعة الآن »03:28 AM. |