|
فان الطائر لو زنى لتناثر ريشه
فَإِنَّ الطَّائِرَ لَوْ زَنَى لَتَنَاثَرَ رِيشُهُ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين قال الامام الصادق عليه السلام: قَالَ يَعْقُوبُ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ لَا تَزْنِ فَإِنَّ الطَّائِرَ لَوْ زَنَى لَتَنَاثَرَ رِيشُهُ. في زماننا هذا كثر الخلط والاختلاط وزادت السبل وسهلت لتواصل الرجل مع المرأة ؛ وهل يعني هذا بان الله سبحانه ايضا غيَّر قوانينه واعرض عن كل ما حذر ونبه البشرية وهو القائل سبحانه وتعالى : سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (62)(الاحزاب ) سُنَّةَ اللَّهِ الَّتي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (23)(الفتح) وورد كثيرا في روايات اهل البيت عليهم السلام ان حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة كهذه الرواية بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم / ج1 / 148 عَنْ حَمَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ مَا خَلَقَ اللَّهُ حَلَالًا وَ لَا حَرَاماً إِلَّا وَ لَهُ حَدٌّ كَحَدِّ الدُّورِ وَ إِنَّ حَلَالَ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامَهُ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ لِأَنَّ عِنْدَنَا صَحِيفَةً طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً وَ مَا خَلَقَ اللَّهُ حَلَالًا وَ لَا حَرَاماً إِلَّا فِيهَا فَمَا كَانَ مِنَ الطَّرِيقِ فَهُوَ مِنَ الطَّرِيقِ وَ مَا كَانَ مِنَ الدُّورِ فَهُوَ مِنَ الدُّورِ حَتَّى أَرْشُ الْخَدْشِ وَ مَا سِوَاهَا وَ الْجَلْدَةِ وَ نِصْفِ الْجَلْدَةِ.(انتهى) وان من المعاصي التي لها الاثر العظيم في الدنيا قبل الاخرة هو هذا المرض الخبيث الا وهو "الزنا" وستاتي الروايات في هذا المعنى جليا وكان هناك شخص مبتلى بهذا المرض وكنت انصحه واقول له ان هذا المرض له اثار عظيمة في الدنيا وعذاب عظيم في الاخرة فكان يستهزء بي ؛ قلت له انك تستهزء وان من اثاره الفقر في الدنيا ولكنه كان مغرورا بامواله وما مضت الايام الا ووجدته يمد يده للصغار من ارحامه ومن الناس يستجدي منه . ان موضوع الزنا هو الموضوع الاهم في هذه الايام ولذلك ساكتبه بفصول ان شاء الله لبيان مقدماته وكيفية التخلص منه قبل ان يحل بنا البلاء والفقر وسواد الوجه وذهاب الهيبة بين الناس والعذاب ينتظر العاصي وهو يسير بخطى انفاسه نحو حفرة قبره ......... والموضوع سيكون موضح بقصص واقعية ان شاء الله تعالى |
جزيتم خيرا موفقين
|
الفصل 1 وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَ إِنْ يَسْتَغيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً (29)(الکهف) ان من اوجب الواجبات الامر بالمعروف والنهی عن المنکر بشرط ما شرطه القرآن الکریم والعترة الطاهرة عليهم السلام ومن ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يستجاب دعاؤه الكافي / ج5 / 56 / باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ..... عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَرَفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ : لَتَأْمُرُنَبِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسْتَعْمَلَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ. فليس المهم ان يرضى عنك هذا ويلومك ذاك وانما المهم ان يرضى عنك امام زمانك عليه السلام وتنجو من فتن اخر الزمان وتخرج من الدنيا وتدخل في عالم البرزخ وانت تسبح في بحار انوار الرضوان وتعيش في نفحات نسيم الجنان لان موضوع الزنا في هذه الايام موضوع خطير جدا لعلك ان كتبته سيزعل منك الكثير لان اكثرهم قد ابتلوا به . لان من اهم ما ذكره اهل البيت عليهم السلام في آخر الزمان هو الانحرافات الجنسية وقد ذكروه بالتفصيل المفصل بدون اي حجاب وهم معدن الحياء والحجب والحجاب لكن الضرورة تقتضي التنبيه على ذلك ؛ وبما انني لا اتكلم بالذوق وما استحسنه وانما اذكر الرواية بسندها ولذلك اكرر قوله تعالى : وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَ إِنْ يَسْتَغيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً (29)(الکهف) کنت فی مجلس من المجالس فی ایام محرم اتکلم للناس بمواضیع جديدة وكان المجلس مزدحما واكثرهم يهتفون آخر المحاضرة بالتشجيع والرضا الى ان تكلمت في يوم القاسم عليه السلام عن الانحرافات الجنسية في آخر الزمان واذا في يوم غد ذلك اليوم قد قل الحضور جدا(السلام عليك يا مسلم بن عقيل) فسالت العلة فقيل لي ان اكثر ما ذكرته عن الانحرافات الجنسية في اخر الزمان هم مبتلون به ؛ فقلت له وما ذنبي انا ان كان ما انقله نصوص روايات بسندها اليه ؛ اليس من الافضل ان يصلحوا انفسهم وانا اريد نجاتهم . فعلى اي حال يا اخواني واخواتي انا حمّال للحقائق فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَ إِنْ يَسْتَغيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً (29)(الکهف) |
فعلى اي حال يا اخواني واخواتي انا حمّال للحقائق
نسأل الله ان يزيدك حمل للحقائق حتى تنير درب الذين ضلوا عن طريق الحق زدنا سماحة السيد مما فضل الله به عليك اللهم اجعلنا ممن يسمع القول فيتبع احسنه |
السلام على جورة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين فليس المهم ان يرضى عنك هذا ويلومك ذاك وانما المهم ان يرضى عنك امام زمانك عليه السلام وتنجو من فتن اخر الزمان وتخرج من الدنيا وتدخل في عالم البرزخ وانت تسبح في بحار انوار الرضوان وتعيش في نفحات نسيم الجنان مولانا السيد جلال الحسيني : نحن معكم مولانا ونتمنى أن يهدي بكم الله العصاة من الشيعة ويالعظم هذه الكلمة ويالفضاعة معناها وما أشد عقاب الزناااااة في الدنيا والأخرة اللهم أغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك وفقكم الله لخدمة الشيعة ( فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَ إِنْ يَسْتَغيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً ) (29)(الکهف) ونتمنى من شبابنا وفتياتنا القناعة بالحلال وبما قسمه الله لهم والابتعاد عن لذة وقتها قليل وعذابها طويل وكيف بمن بلغ من العمر عتيا وهو مستمر على هذه المعاصي أيامنون مكر الله أيمنيهم طول الأمل وطول العمر .... الموت يأتي فجأة .. فليسأل الجميع الله حسن الخاتمة ولا يأتيه ملك الموت وهو على معصية والعياذ بالله وفقكم الله ونبقى متابعون لكم إنشاء الله نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
شكرا لمرور الولاء والطيب الفاطمي العلوي
|
الفصل 2 (وَ لاتَقْرَبُواالزِّنى) فی هذا الفصل اذكر لكم بعض ما ورد في هذه الاية المباركة : اعزائي انصح نفسي واولادي واحفادي قبل ان اكتب هنا هذا التحذير العظيم واستجير بالله من ان ينالنا هذا المقت العظيم من القادر القهّار الحكيم العزيز المنتقم ؛ ان القرآن الكريم يحذرنا من القرب لهذا الداء الممقوت ولذلك فقد اطلق القرآن الكريم القرب منه ليشمل اي قرب كان من النظر او الابتسامة او التفكه او الذهاب لمكان او مدينة او دولة قد يكون سببا للقرب من الزنا ؛ فلخطورة الزنا حذر تعالى حتى من القرب له فضلا عن ارتكابه .وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبيلاً (32)(الاسراء) تفسير الصافي / ج3 / 190 (32) وَ لاتَقْرَبُواالزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً قبيحة زائدة على حدّ القبح وَ ساءَ سَبِيلًا القمّي عن الباقر عليه السلام يقول معصية و مقتاً فانّ اللَّه يمقته و يبغضه قال وَ ساءَ سَبِيلًا و هو أشدّ النار عذاباً و الزّنا من أكبر الكبائر. مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول / ج7 / 180 / الحديث 1 " وَ لاتَقْرَبُواالزِّنى" بالقصد و إتيان المقدمات فضلا أن تباشروه" إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً" فعلة ظاهرة القبح زايدته" وَ ساءَ سَبِيلًا" أي و بئس طريقا طريقه، و هو الغصب على الإبضاع المؤدي إلى قطع الأنساب و هيج الفتن. بحار الأنوار / ج76 / 19 / باب 69 الزنا تفسير القمي فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ لاتَقْرَبُواالزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً يَقُولُ مَعْصِيَةً وَ مَقْتاً فَإِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُهُ وَ يُبْغِضُهُ قَالَ وَ ساءَ سَبِيلًا هُوَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً وَ الزِّنَا مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ. تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب / ج7 / 400 / [سورة الإسراء(17): الآيات 30 الى 36] وَ لاتَقْرَبُواالزِّنى: بالعزم و الإتيان بالمقدّمات، فضلا عن أن تباشروه. مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل / ج14 / 332 / 1 باب تحريم الزنى على الرجل محصنا كان أو غير محصن وَ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع: فِي قَوْلِهِ وَ لاتَقْرَبُواالزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً يَقُولُ مَعْصِيَةً وَ مَقْتاً يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُهُ وَ يُبْغِضُهُ قَالَ وَ ساءَ سَبِيلًا هُوَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً وَ الزِّنَى مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِر(انتهی) اللهم اعصمنا من القرب له فانك العاصم لا عاصم سواك |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر الستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين اقتباس:
اللهم اعصمنا من القرب له يا الله بجاه مولاتنا الزهراء عليها السلام لا الشباب دائم .......ولا الجمال دائم ..... والعمر يأفل سريعاً فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور نبقى متابعون لكم مولانا ولا تنسونا من دعواتكم نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
اقتباس:
عصمنا الله واياكم |
الفصل 3 لقد بحثنا سابقا في غض الطرف عن محارم الله سبحانه بالتفصيل باعتباره المقدمة للقرب الى الزنا والعياذ بالله ومن تلك الروايات هي : المحاسن، ج1، ص: 110* عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ النَّظَرُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومٌ وَ كَمْ مِنْ نَظْرَةٍ أَوْرَثَتْ حَسْرَةً طَوِيلَةً وَ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ذَافِرٍ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عليه السلام إِيَّاكُمْ وَ النَّظْرَةَ فَإِنَّهَا تَزْرَعُ فِي الْقَلْبِ وَ كَفَى بِهَا لِصَاحِبِهَا فِتْنَةً. فان الزنا اوله النظر والذي يزرع في القلب الفتنة لذلك جاء اشد التاكيد في منع البصر عن النظر حتى اعتبر النظر لما حرم الله زنا مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل / ج14 / 269 وَ قَالَ صلی عليه واله : لِكُلِّ عُضْوٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنَىفَالْعَيْنُ زِنَاهُ النَّظَرُ وَ اللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَ الْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا السَّمْعُ وَ الْيَدَانِ زِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَ الرِّجْلَانِ زِنَاهُمَا الْمَشْيُ وَ الْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ [كُلَّهُ] وَ يُكَذِّبُه وان هذا الداء المهلك من المعاصي التي لها آثار عظيمة في الدنيا وفي الاخرة منها كما ورد في كتاب المحاسن: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لِلزَّانِي سِتُّ خِصَالٍ ثَلَاثٌ فِي الدُّنْيَا وَ ثَلَاثٌ فِي الْآخِرَةِ أَمَّا الَّتِي فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِنُورِ الْوَجْهِ وَ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ يُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ أَمَّا الَّتِي فِي الْآخِرَةِ فَسَخَطُ الرَّبِّ وَ سُوءُ الْحِسَابِ وَ الْخُلُودُ فِي النَّارِ وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه واله إِذَا كَثُرَ الزِّنَا كَثُرَ مَوْتُ الْفَجْأَةِ.ومن آثارها الموت بالسکته وما اکثرها فی ایامنا هذه: وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ لَا تَزْنِ فَأَحْجُبَ عَنْكَ نُورَ وَجْهِي وَ تُغْلَقَ أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ دُونَ دُعَائِكَ . فان كان النظر اعتبره رسول الله صلى الله عليه واله "زنا" فحذاري حذاري من اثار الزنا ان نظرنا الى محارم الله سبحانه اللهم بعفة المعصومين عليهم السلام اقسم عليك ان تعصمني وقرائي من اي شيئ فيه سخطك يارب |
| الساعة الآن »03:28 AM. |