منتديات موقع الميزان - عصمة السيدة الزهراء (صلوات الله وسلامه عليها)

عصمة السيدة الزهراء

(سلام الله عليها)

بسم الله الرحمن الرحيم

"الحمد لله على ما أنعم، وله الشكر على ما ألهم، والثناء بما قدّم، من عموم نعم ابتدأها، وسبوغ آلاء أسداها، وتمام منن أولاها، جمّ عن الإحصاء عددها، ونأى عن الجزاء أمدها، وتفاوت عن الإدراك أبدها، وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتّصالها، واستحمد إلى الخلائق بإجزالها، وثنى بالندب إلى أمثالها، وأشهد أنّ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كلمة جعل الإخلاص تأويلها، وضمّن القلوب موصولها، وأنار في التفكر معقولها، الممتنع من الأبصار رؤيته، ومن الألسن صفته، ومن الأوهام كيفيته، ابتدع الأشياء لا من شيء كان قبلها، وأنشأها بلا احتذاء أمثلة امتثلها، كوّنها بقدرته، وذرأها بمشيّته، من غير حاجة منه إلى تكوينها، ولا فائدة له في تصويرها، إلا تثبيتاً لحكمته، وتنبيهاً على طاعته، وإظهاراً لقدرته، وتعبّداً لبريته، وإعزازاً لدعوته، ثم جعل الثواب على طاعته، ووضع العقاب على معصيته، ذيادة لعباده عن نقمته، وحياشة لهم إلى جنته ".

من خطبة الزهراء عليها السلام .

وصلى الله على محمد وأهل بيته الأطيبين الأطهرين ، المعصومين المنتجبين ، المظلومين المقهورين .
واللعنة الدائمة السرمدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين ، أبد الآبدين ودهر الدهور ، سيما من ظلم فاطمة وغصبها حقها وتجرأ عليها ، وضربها وأسقطها ، ولطمها وأنبت المسمار في صدرها .

اللهم : كن لوليك القائم بأمرك ، الحجة محمد بن الحسن المهدي عليه و على آبائه ، أفضل الصلاة و السلام ، في هذه الساعة ، و في كل ساعة ، وليا و حافظا ، و قائدا و ناصرا ، و دليلا و مؤيدا ، حتى تسكنه أرضك طوعا ، و تمتعه فيها طولا و عرضا ، و تجعله و ذريته من الأئمة الوارثين .

قال تعالى: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33 .
السلام عليك يا بنت رسول الله ، السلام عليك يا بنتنبي الله ، السلام عليك يا بنت حبيب الله ، السلام عليك يا بنت خليل الله ، السلامعليك يا بنت صفي الله ، السلام عليك يا بنت أمين الله ، السلام عليك يا بنت خير خلقالله ، السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء الله ورسله وملائكته ، السلام عليك يا بنتخير البرية ، السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، السلام عليكيا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله ، السلام عليك يا أم الحسن والحسين سيديشباب أهل الجنة ، السلام عليك أيتها الصديقة الشهيدة ، السلام عليك أيتها الرضيةالمرضية ، السلام عليك أيتها الفاضلة الزكية ، السلام عليك أيتها الحوراء الإنسية ،السلام عليك أيتها التقية النقية ، السلام عليك أيتها المحدثة العليمة ، السلامعليك أيتها المظلومة المغصوبة ، السلام عليك أيتها المضطهدة المقهورة ، السلام عليكيا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته صلى الله عليك وعلى روحك وبدنك أشهد أنكمضيت على بينة من ربك وأن من سرك فقد سر رسول الله ، ومن جفاك فقد جفا رسول اللهومن قطعك فقد قطع رسول الله لأنك بضعة منه وروحه الذي بين جنبيه ، أشهد الله ورسلهوملائكته أني راض عمن رضيت عنه ساخط على من سخطت عليه ، متبرئ ممن تبرأت منه ، مواللمن واليت ، معاد لمن عاديت ، مبغض لمن أبغضت ، محب لمن أحببت وكفي بالله شهيداوحسيبا وجازيا ومثيبا .

أجمع المفسرون على أن الآية المباركة أعلاه (آية التطهير) ، نزلت في من اشتمل عليهم الكساء وهم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأمير المؤمنين والزهراء والحسن والحسين (عليها السلام) .
ولا يخفى أن الآية واردة في مقام اللطف بهم والامتنان عليهم وحصر الطهارة بهم وإذا رجعنا إلى قواميس اللغة نجد أن كلمة الرجس بمعنى: كل ما يشين الإنسان أو كل مستقذر من عمل وغيره وعليه فكل ما تستقذره الطباع البشرية ويأمر به الشيطان وكل ما يحق لأجله العذاب ويستحق به الإثم ويشين السمعة وتسقط به المروءة فهو من (الرجس) .
بل الآية مطلقة من جهة نفي الرجس المطلق لا مطلق الرجس عن المشمولين بالكساء ، بحيث يشمل المادي والمعنوي ، الظاهري والباطني .
وعليه ؛ فهم عليهم السلام مطهَّرون {لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ }الواقعة79 من جميع النواحي والجهات والأبعاد ، وعلى مدعي غير ذلك إثبات دعواه ، وإن كان دون ذلك خرط القتاد .
وأيضاً فإن اللام الداخلة في كلمة (ليذهب) تفيد الاستغراق الجنسي أي نفي عموم الرجس وليست هناك قرينة متصلة أو منفصلة على تخصيص ذلك بنوع خاص او معين من الرجس، وليس في الآية ما يدل على إذهاب حصة معينة من الرجس عنهم فقط .
إضافة إلى أن ما يناسب اللطف الإلهي والساحة الربوبية إنما هو إذهاب عموم الرجس عنهم لا بعضه دون بعض ، كما هو واضح .
وأنها (سلام الله عليها) ممن افترض الله مودتهم على الأمة وجعلها وجعل مودتها وموالاتها أجراً لرسالته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولا يمكن أن يفترض الله تعالى موالاة ومودة من يقترف الإثم ويقارف المعصية ولذلك هي ممن تعبد اللهُ الخلقَ بالصلاة عليهم {إِنَّاللَّهَوَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56 كما تعبدهم بالشهادتين في كل فريضة.
ومن مجموع ما تقدم نستفيد عصمتها (صلوات الله وسلامه عليها) ومما يؤكد ذلك قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) المشهور والمعروف ، بل المتواتر فيها ولها : (يا فاطمة إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك) .
وقوله (صلى الله عليه وآله) : (فاطمة بضعة مني وهي قلبي وروحي التي بين جنبيّ فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله).
قال العلامة المجلسي في موسوعته الكبيرة (البحار) :
ومعنى قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أعلاه دال على عصمتها لأنها لو كانت ممن تقارف الذنوب لم يكن مؤذيها مؤذياً له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على كل حال بل كان من فعل المستحق: (حينما يقارف الذنوب) من ذمها وإقامة الحد إن كان الفعل يقتضيه ـ ساراً له (صلى الله عليه وآله وسلم) ومطيعاً.
إضافة إلى ذلك فلا ننسى أنها بضعة النبي المشتق نورها من نوره وهي الحوراء الإنسية وهي برة الأبرار الذين قال الله تعالى عنهم: (إِنَّالْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً{5} عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً{6} يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً{7} وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً{8} إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً{9} إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً{10} فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً{11} وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً{12} مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً{13} وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً{14} وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا{15} قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً{16} وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً{17} عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً{18} وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً{19} وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً{20} عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً{21} إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُوراً{22})سورة الإنسان وحاشا للأبرار أن يقارفوا الإثم والعصيان.

اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودعفيها صلاة لا يقوى على عدها وإحصائها أحد غيرك

"

السلام عَلَيكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللّهُ الذيخَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً..."

وصلاللهم على محمد وآل محمد صفوتك وخيرتك من خلقك واشف قلب الزهراء بظهور وليك الحجةبن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه الطاهرين الذي يثأر لجدته ممن ظلمها وغصبها .

اللهم : كن لوليك القائم بأمرك ، الحجة محمد بن الحسن المهدي عليه و على آبائه ، أفضل الصلاة و السلام ، في هذه الساعة ، و في كل ساعة ، وليا و حافظا ، و قائدا و ناصرا ، و دليلا و مؤيدا ، حتى تسكنه أرضك طوعا ، و تمتعه فيها طولا و عرضا ، و تجعله و ذريته من الأئمة الوارثين .

والحمد لله أولآً وآخراً ، وصلى الله وسلم على محمد وآله طاهراً فطاهراً .