|
في حفظ اللسان
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : راحة الانسان في حبس اللسان . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : حبس اللسان سلامة الانسان . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : بلاء الانسان من اللسان . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : سلامة الانسان في حفظ اللسان . وقال ( عليه السلام ) : ذلاقة اللسان رأس المال . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : البلاء موكل بالمنطق . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : فتنة اللسان أشد من ضرب السيف . وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ضرب اللسان أشد من ضرب السنان . وقال الصادق ( عليه السلام ) : نجاة المرء في حفظ لسانه . وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : في الوصية لعلي : يا علي من خاف الناس لسانه فهو من أهل النار . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من تقي من مؤنة لقلقه وقبقبه وذبذبه دخل الجنة . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : طوبى لمن أنفق فضلات ماله وأمسك فضلات لسانه . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله تعالى عند لسان كل قائل . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه . اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدالله رب العالمين , والصلاة على محمد وأله الطاهرين , واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين .. قرأت هذه الفقرة واعتقد انها تناسب موضوعكم وتوضح آثار اللسان على الانسان وهي تقول ... المرء بأصغريه: قلبه ولسانه، وعلى المرء أن يصلح قلبه أوّلاً، ثم يجتهد في حفظ لسانه؛ حتى يستقيم له على الخير؛ إذ اللسان هو المورد المرءَ مواردَ الهلاك، وهو سبع عقور(يقصد كالسبع المفترس) ، إن حفظه صاحبه سلم، وإن أرسله عقره(يعني افترسه )، وما شيء أحوج إلى طول سجن من اللسان.!!! ( السجن يقصد بها الصمت ).. والمنصف من أنصف أذنيه من لسانه، فكان سماعه أكثر من كلامه، فإنّما جعل للإِنسان أذنان ولسان واحد ليسمع أكثر ممّا يقول، والعاقل من عدّ كلامه من عمله فقلّ كلامه فيما لا ينفعه. والمفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، فيُعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار. وليحذر المرء من كلمة يزلّ بها لسانه، فربّ كلمة يتكلّم بها من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنّم، وليحذر السباب والكذب والنميمة والغيبة، فإنّ سباب المسلم فسوق، وإنّ الكذب فجور يهدي إلى النار، وإنّ النمّام الذي ينقل الحديث بين الناس ليوقع بينهم لا يدخلالجنة، وإن المغتاب الذي يذكر غيره بما فيه من المكروه كآكل لحم أخيه ميتا، وكلمة المغتاب لو وقعت في البحر لغيّرت طعمه، وإنّ البَهْت أشدّ من الغيبة، وهو أن يذكر المرء غيره بما ليس فيه، وإنّ شرّ الناس عند الله تعالى منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتّقاء فحشه، ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت. شكراا أخي الكريم على الموضوع القيّم فنحن أحوج مانكون له وخصوصا في هذه الايام التي كثر فيها الهرج والمرج .. وبالطبع ننصح أنفسنا اولا ثم غيرنا ..... |
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ومن اللسان يأتي الكلام قال تعالى ( كلمة طيبه كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين ) وقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم ) وقال ( ماالنجاة؟ قال : إملك عليك لسانك ) روي أنه مر أمير المؤمنين (عليه السلام ) برجل يتكلم بفضول الكلام فوقف عليه فقال : يا هذا إنك تملي على حافظيك كتابا إلى ربك فتكلم بما يعنيك ودع ما لا يعنيك ) وعن علي أمير المؤمنين عليه السلام : ( مغرس الكلام القلب ومستودعه الفكر ، ومقومه العقل ، ومبديه اللسان ، وجسمه الحروف ، وروحه المعنى وحليته افعراب ، ونظامه الصواب ) مشكور أخي على هذا الموضوع موفق لخدمة آل محمد |
| الساعة الآن »08:55 PM. |