السيد السيستاني يؤكد دور الاختبار للمرجع للاثبات الاعلمية
 

السؤال: کیف یثبت الاجتهاد؟الجواب: يثبت الاجتهاد ، أو الأعلمية باحد أمور: (1) العلم الوجداني ، أو الاطمينان الحاصل من المناشئ العقلائية ـ كالاختبار ونحوه ـ وانما يتحقق الاختبار فيما اذا كان المقلد قادراً على تشخيص ذلك. (2) شهادة عادلين بها ـ والعدالة هي الاستقامة العملية في جادة الشريعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ في النفس ، وينافيها ترك واجب أو فعل حرام من دون مؤَمِّن ـ ويعتبر في شهادة العدلين ان يكونا من أهل الخبرة ، وان لا يعارضها شهادة مثلها بالخلاف ، ولا يبعد ثبوتهما بشهادة من يثق به من أهل الخبرة وان كان واحداً ، ومع التعارض يؤخذ بقول من كان منهما أكثر خبرة بحدٍ يوجب صرف الريبة الحاصلة من العلم بالمخالفة إلى قول غيره.

http://www.sistani.org/local.php?mod...v&nid=5&cid=33

العلم الوجداني ، أو الاطمينان الحاصل من المناشئ العقلائية ـ كالاختبار ونحوه ـ وانما يتحقق الاختبار فيما اذا كان المقلد قادراً على تشخيص ذلك

انتبه جزاك الله خيرا

طبق ذلك على السيد الصرخي الحسني دام ظله

يعني طعن السيد الحائري وهو من أهل الخبرة باجتهاد السيد الصرخي ينفي جمعه للشرائط .


لو سمحت اعطنا الطعن


لو سلمنا و لم نسلم بوجود الطعن لانه غير موجود فهو لا يعني عدم الاجتهاد بل نقول ان هذا الطريق (اهل الخبرة )قد تساقط بالتعارض ونلجأ الى طريق اخر لاثبات الاعلم