|
سؤال علويّ وجوابه (الحق مع عليّ)..
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين .. قرّاءنا الاعزاء ... في احد المجالس وقف احد الموالين المخلصين موجها سؤاله لاحد العلماء الابرار ... السؤال.. يحاول بعض المُخالفين أن يُشنع على الشّيعة بما ورد عند الشّيعة من روايات، مفادها أن ّالإمام عليّ عليه السّلام، قال : ( ولقد أعطيت خصالا ًما سبقني إليها أحد من قبلي ، علمت المنايا والبلايا وفصل الخطاب ومولد الإسلام ... الخ ) وهو مروي في كتاب الكافي وبصائر الدّرجات، وربما غيرها ، فكيف تردون بارك الله فيكم على هؤلاء المُخالفين، الذين يزعمون أن هذا من الغلو في الأئمة، مدّعين أن علم المنايا والبلايا مما اختصّ به الله عزّ وجل، مُتستندين إلى قوله تعالى : ( إن الله عنده علم السّاعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت ) ؟ وكيف تردون على من يزعم أنّ في قوله عليه السّلام : ( أعطيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي ) دليل على أنّ عليّاً عليه السّلام أفضل من النّبي صلى الله عليه وآله؛ لأنّ عليّاً عليه السّلام يقول: أن ذلك لم يعطه أحد قبله ، فقوله هذا يُفيد أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله لم يعط ذلك ؟ وكانت الاجابة على سؤاله من ذلك الخطيب العالم والمسدد بعليّ وال عليّ صلوات الله عليه بقوله .. أنّ المولى أمير المؤمنين عليه السّلام نفس رسول الله صلّى الله عليه وآله, كما صرّح بذلك الذّكر الحكيم: "وأنفسنا وأنفسكم" : (قرينة صغرى ) فعليّ عليه السّلام نفس رسول الله صلّى الله عليه وآله ورسول الله صلّى الله عليه وآله أعلم الخلق وأكملهم على الإطلاق النتيجة: (قرينة كبرى) اذاعليّ عليه السّلام أعلم الخلق وأكملهم على الإطلاق فهو عليه السّلام نفس رسول الله صلّى الله عليه وآله ـ ثابتة قُرآنية؛ لقوله تعالى: "قل تعالوا ندعو أبنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين" وهو صلّى الله عليه وآله أعظم وأكمل وأعلم الخلق طرّا ـ بديهيّة لا يرتاب فيها أحد من المُسلمين,وعليه فالنّاتج هو: أنّ عليّاً عليه السّلام، أفضل الخلق وأعلمهم, ولكن بعد رسول الله صلوات الله عليه وآله من حيث التّرتيب, وان كان في واقع الأمر كلاهما نفساً واحدة, ولتأييد وتأكيد هذه الحقيقة المجهولة لاحظ قوله تعالى، وهو القول الفصل، والله خير الفاصلين: "قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب"وطبقاً لروايات أهل البيت عليهم السّلام القطعيّة الصّدور والمضمون, أنّ الذي عنده علم الكتاب هو أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام, كما ينصّ على ذلك بعض مُفسّري العامّة، كالفقيه ابن المغازلي الشّافعي، بطريق,والثّعلبي بطريقين. وبعد ما شرحت لك الحقّ الحقيق، واتّضح لك الصّبح بسفوره وبياضه السّاطع, ينكشف المُراد من قوله عليه السّلام، في أنّه أعلم وما أشبه من خصال. ثمّ لا يخفى عليك قول النّبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله: " يا عليّ لم يختلف في الله ولا فيّ وإنّما اختلف فيك" وقول النّبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله هذا، يفسّر ويبيّن لنا المُراد من قوله تعالى: "عمّ يتساءلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثمّ كلا سيعلمون" صدق الرّب العظيم، وبلّغ النبيّ الأمين. هذا خلاصة ما أردت بيانه، عسى أن يكون زادي في المعاد, وغيضاً في صدر المُنكرين الأوغاد، من بني أميّة وأتباعهم إلى يوم التّلاق,وسيعلم الكُلّ، أنّ الحقّ مع عليّ وعليّ مع الحقّ، كما أخبر النّبيّ الصّادق الأمين. هذه الاجابة و الكلمات والعبارات النورانية كانت خير دليل وسند لكل من يسأل او يستفهم او يستشكل في مقامات امير المؤمنين البشرية , كيف وإن اطلعوا على مقاماتهم النورانية التي تاهت فيه العقول وحارت بها الالباب ...!! والسّلام عليكم ومن والى السّادة القادة آل مُحمّد عليهم الصّلوات, صلوات تشحن الهواء، وتملأ الأرض والسّماء.صلوات عدد ما في علمه، ودوام مُلكه... |
اللهم صل على محمد وآل محمد ما شاء الله...دائما الإبداع في مواضيعكم النورانية :cool: بصراحة هذه السطور قوية وفي غاية الأهمية أيضا. ننتظر مواضيعكم النورانية بتلهف. إن شاء الله نوفق أن نشارك مرة أخرى هنا. أخوكم: شعاع المقامات |
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين .. قال تعالى .."عمّ يتساءلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثمّ كلا سيعلمون" صدق الرّب العظيم . نعم اخي شعاع نحن ايضا نرتقب ردودكم لان فيها مايروي القلوب الظمآى والمتلهفة لسماع مثل هذه المقامات الرفيعة التي لا يقبلها الا مؤمن امتحن الله قلبه .. |
استفسار لمنع التشكك
السلام عليكم اللهم صللي علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم
في اية المباهلة فسرت مذهبيا علي ان عليا علية السلام هو نفس النبي (ص)كتفسير لغوي لكلمة نفس وجاء في القران الكريم ((ومن اياتة ان جعل لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها )) ولكي لا اكيل بمكيالين اعرف ان زوجات النبي هم ايضا نفس النبي وهو التفسير الحرفي للكلمات وبعيدا عن التسمية فعائشة كانت هي الاخري من ازواج النبي الواردة في الاية فهل من مخرج لهذا الاشكال |
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين أخي الكريم ابو المجد .. أهل البيت يعني الذين يسكنون البيت ، ولاشك انه يشمل الزوجة ، ولكن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) صرح بأن المراد بأهل بيته ، هم علي وفاطمة والحسنان سلام الله عليهم ونفي صريحاً أن يشمل زوجاته . وذلك في روايات كثيرة متواترة ، نقل بعضها أم سلمة رضي الله عنها حيث قال لها الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) : أنك لست من أهل البيت ، وانك لعلى خير ، أو ما يفيد هذا المعنى . ورد عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال : لما نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة قال : "أدعوا لي أدعوا لي" فقالت صفية : مَن يا رسول الله ؟ قال : "أهل بيتي : علياً وفاطمة والحسن والحسين"، فجيء بهم ، فألقى عليهم النبي كساءه ثمّ رفع يديه ثم قال : " اللّهم هؤلاء آلي فصل على محمد وآل محمد " ، وأنزل الله عز وجلّ : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) ـ رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 / 147 ـ 148 ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ـ . نرجو أن تكون المعلومة واضحة لكم ... شكراا على المرور ... |
| الساعة الآن »03:22 AM. |