منتديات موقع الميزان - الزهراء صلوات الله عليها في القرآن

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين

الزهراء صلوات الله عليها في القرآن

الخركوشي في كتابيه اللوامع ، وشرف المصطفى ، باسناده عن سلمان ، وأبو بكر الشيرازي في كتابه عن أبي صالح ، وأبو إسحاق الثعلبي ، وعلي بن أحمد الطائي ، وأبو محمد بن الحسن بن علوية القطان في تفاسيرهم عن سعيد بن جبير ، وسفيان الثوري ، وأبو نعيم الأصفهاني فيما نزل من القرآن في أمير المؤمنين صلوات الله عليه عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس وعن أبي مالك عن ابن عباس ، والقاضي النطنزي عن سفيان بن عيينة عن الإمام جعفر الصادق صلوات الله عليه واللفظ له ، في قوله :

( مرج البحرين يلتقيان ) قال : علي وفاطمة وبحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه ، وفي رواية : بينهما برزخ رسول الله يخرج منهما .

( اللؤلؤ والمرجان ) الحسن والحسين صلوات الله عليهم .

أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن أبي صالح عن ابن عباس : ان فاطمة صلوات الله عليها بكت للجوع والعرى ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : اقنعي يا فاطمة بزوجك فوالله انه سيد في الدنيا سيد في الآخرة ، وأصلح بينهما فأنزل الله : ( مرج البحرين يلتقيان ) يقول : أنا الله أرسلت البحرين : علي بن أبي طالب بحر العلوم ، وفاطمة بحر النبوة ، يلتقيان يتصلان ، أنا الله أوقعت الوصلة بينهما .

ثم قال : ( بينهما برزخ ) مانع رسول الله يمنع علي بن أبي طالب أن يحزن لأجل الدنيا ، ويمنع فاطمة أن تخاصم بعلها لأجل الدنيا .

( فبأي آلاء ربكما ) يا معشر الجن والإنس ( تكذبان ) بولاية أمير المؤمنين وحب فاطمة الزهراء صلوات الله عليهم .

( فاللؤلؤ ) الحسن ( والمرجان ) الحسين صلوات الله عليهم ، لان اللؤلؤ الكبار ، والمرجان الصغار ، ولا غرو أن يكونا بحرين لسعة فضلهما وكثرة خيرهما ، فان البحر سمي بحرا لسعته ، وأجرى النبي صلوات الله عليه وآله فرسا فقال : وجدته بحرا .

تفسير ابن عباس ، وقتادة ، ومجاهد ، وابن جبير ، والكلبي ، والحسن ، وأبي صالح والقزويني ، والمغربي ، والوالبي ، وفي صحيح مسلم ، وشرف الخركوشي ، واعتقاد الأشنهي في قوله تعالى : ( ونساؤنا ونساؤكم ) كانت فاطمة فقط ، وهو المروي عن الصادق وعن سائر أهل البيت عليهم السلام .

عمار بن ياسر في قوله تعالى : ( فاستجاب لهم ربهم انى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكرا أو أنثى ) قال : فاذكر علي والأنثى فاطمة ، وفت الهجرة إلى رسول الله في الليلة الباقر ( ع ) في قوله : ( وما خلق الذكر والأنثى ) فالذكر أمير المؤمنين والأنثى فاطمة .

( ان سعيكم لشتى ) لمختلف ، ( فاما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى ) بقوته ، ( وصام حتى وفى ) بنذره وتصدق بخاتمه وهو راكع ، وآثر المقداد بالدينار على نفسه قال : ( وصدق بالحسنى ) وهي الجنة ، والثواب من الله ، ( فسنيسره لذلك ، وجعله إماما في الخير ، وقدوة وأبا للأئمة ، يسره الله لليسرى .

الإمام الباقر صلوات الله عليه في قوله : ( ولقد عهدنا إلى آدم من قبل كلمات ) في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم ، كذا نزلت على محمد صلوات الله عليه وآله .

القاضي أبو بكر محمد الكرخي في كتابه عن الصادق صلوات الله عليه قالت فاطمة : لما نزلت : ( لا تجعلوا دعاء الرسول كدعاء بعضكم بعضا ) هبت رسول الله أن أقول له : يا أبه ، فكنت أقول : يا رسول الله ، فأعرض عن مرة واثنتين أو ثلاثا ، ثم أقبل علي فقال : يا فاطمة انها لم تنزل فيك ولا في أهلك ولا في نسلك أنت مني وأنا منك ، إنما نزلت في أهل الجفاء والغلظة من قريش ، أصحاب البذخ والكبر ، قولي يا أبه فإنها أحيى للقلب وأرضى للرب .

واعلم أن الله ذكر اثنى عشرة امرأة في القرآن على وجه الكناية :

( أسكن أنت وزوجك الجنة ) حوا .

( ضرب الله مثلا للذين كفروا ) امرأة نوح وامرأة لوط .

( إذا قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ) امرأة فرعون .

( وامرأته قائمة ) لإبراهيم .

( وأصلحنا له زوجه ) لزكريا .

( الآن حصحص الحق ) زليخا .

( وآتيناه أهله ) لأيوب .

( انى وجدت امرأة تملكهم ) بلقيس .

( انى أريد أن أنكحك ) لموسى .

( وإذا أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ) حفصة وعائشة .

( ووجدك عائلا ) خديجة .

( مرج البحرين ) فاطمة صلوات الله عليها .

ثم ذكرهن بخصال :

التوبة من حوا ( قالا ربنا ظلمنا أنفسنا ) .

والشوق من آسية : ( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ) .

والضيافة من سارة : ( وامرأته قائمة ) .

والعقل من بلقيس : ( ان الملوك إذا دخلوا قرية ) .

والحياء من امرأة موسى : ( فجاءته إحديهما تمشي ) .

والاحسان من خديجة : ( ووجدك عائلا ) .

والنصيحة لعائشة وحفصة : ( يا نساء النبي لستن كأحد ) إلى قوله : ( وأطعن الله ورسوله ) .

والعصمة من فاطمة : ( ونساؤنا ونساؤكم ) .

وان الله تعالى أعطى عشرة أشياء لعشرة من النساء : ا

لتوبة لحوا زوجة آدم .

والجمال لسارة زوجة إبراهيم .

والحفاظ لرحيمة زوجة أيوب .

والحرمة لآسية زوجة فرعون .

والحكمة لزليخا زوجة يوسف ، والعقل لبلقيس زوجة سليمان .

والصبر لبرحانة أم موسى .

والصفوة لمريم أم عيسى .

والرضى لخديجة زوجة المصطفى .

والعلم لفاطمة زوجة المرتضى صلوات الله عليهم .

والإجابة لعشرة : ( ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ) .

( فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن ) يوسف .

( قال قد أجيبت دعوتكما ) موسى وهارون .

( فاستجبنا له ) يونس .

( فاستجبنا له وكشفنا ما به من ضر ) أيوب .

( فاستجبنا له ووهبنا له يحيى ) زكريا .

( ادعوني أستجب لكم ) للمخلصين .

( أم من يجيب المضطر ) للمضطرين .

( وإذا سألك عبادي ) للداعين .

( فاستجاب لهم ربهم ) فاطمة وزوجها صلوات الله عليهم .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة