![]() |
سؤال وأريد الجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29) وقال تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100) عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )رواه البخاري (3470 ) ومسلم (2540) واللفظ له . أريد أن أسألكم عدة أسئلة وأتمنى منكم الجواب لوكان عمر ملعون هل أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه من العشرة المبشرين بالجنة ؟! لوكان أبو بكر منافق برأيكم هل خاطر وهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم أو قال عنه الرسول (( لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر ولكن أخي وصاحبي )) ؟ لو كانوا منافقين مثل عبدالله بن سلول هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم سيستمر بصحابتهم ؟ وأخيراً الله العادل العليم الذي يعلم ماتخفيه الأنفس والصدور كان سيفضحهم لو كانوا منافقين ولم يجعلهم من العشرة المبشرين بالجنة ولم يقل بأنه رضي عنهم فهذه هي الأسئلة واتمى منكم الجواب اعتبروها من أخت محبة لكم |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين الأخت المشتاقة للجنة أهلاً بكم في ضيافة الميزان . في الحديث الذي نقيلته عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )رواه البخاري (3470 ) ومسلم (2540) واللفظ له . نسألك من هل كل أصحاب النبي في الجنة ؟ ففي صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًً.... - رقم الحديث : ( 4259 ) - حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : شعبة ، أخبرنا : المغيرة بن النعمان قال : سمعت سعيد بن جبير ، عن إبن عباس (ر) قال : خطب رسول الله (ص) فقال : يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال : كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ، ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح : وكنت عليهم شهيداًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم. http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4259&doc=0 وفي قولك : لوكان عمر ملعون هل أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه من العشرة المبشرين بالجنة ؟! نقول أن الرسول صلوات الله عليه وآله هو من لعنه وفي صحيح البخاري - المغازي - بعث النبي (ص) أسامة بن زيد - رقم الحديث : ( 4109 ) - حدثنا : إسماعيل ، حدثنا : مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر (ر) : أن رسول الله (ص) بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمارته فقام رسول الله (ص) فقال : إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقاًً للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده. http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4109&doc=0 وفي صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أسود بن عامر ، حدثنا : شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس قال : قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئاً عهده إليكم رسول الله (ص) فقال : ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئاً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني : ، عن النبي (ص) قال : قال النبي (ص) في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم. http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4983&doc=1 وكيف يكون أبو بكر خليل النبي صلوات الله عليه وآله وكان النبي يسكته فقي صحيح البخاري - المناقب - هجرة النبي (ص)... - رقم الحديث : ( 3629 ) - ، حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : همام ، عن ثابت ، عن أنس ، عن أبي بكر (ر) قال : كنت مع النبي (ص) في الغار فرفعت رأسي فإذا أنا بأقدام القوم فقلت : يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا ، قال : إسكت يا أبابكر إثنان الله ثالثهما. http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3629&doc=0 وكيف يكون خليل النبي صلوات الله عليه وآله وهو الجاهل بأحكم الشريعة ففي سنن الترمذي - الفرائض... - ما جاء في الميراث.... - رقم الحديث : ( 2027 ) - حدثنا : الأنصاري ، حدثنا : معن ، حدثنا : مالك ، عن إبن شهاب ، عن عثمان بن إسحق بن خرشة ، عن قبيصة بن ذؤيب قال : جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها قال : فقال لها : ما لك في كتاب الله شيء وما لك في سنة رسول الله (ص) شيء فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله (ص) فأعطاها السدس فقال أبوبكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال : مثل ما قال : المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبوبكر : قال : ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها فقال : ما لك في كتاب الله شيء ولكن هو ذاك السدس فإن إجتمعتما فيه فهوبينكما وأيتكما خلت به فهو لها ، قال أبو عيسى : وفي الباب ، عن بريدة وهذا أحسن وهو أصح من حديث إبن عيينة. http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2027&doc=2 وما معنى الخليل وهل ستتهمون النبي صلوات الله عليه بجهل ما جهله خليله المدعو ... وكيف يكون خليل النبي صلوات الله عليه و’له وهو يتمنى أن يكون تمرة تنقرها الطير ففي البيهقي - شعب الإيمان - الحادي عشر.... 799 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا : إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ، حدثنا : أبي ، حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : سفيان بن عيينة ، عن رجل ، عن الحسن قال : أبصر أبوبكر طائراًً على شجرة فقال : طوبى لك يا طير تأكل التمر ، وتقع على الشجر ، لوددت أني تمرة تنقرها الطير. http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=612696 وحديث العشرة المبشرين للجنة يشبه القصص المسلية للأطفال وهو صناعة هريرية بتمويلات عمرية ونشر أموية بإمتياز . فهل أجبنا على أسئلتك ضيفتنا الكريمة ؟... نسأل الموالين الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اقتباس:
والسر المستودع فيها الأخت الكريمة ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث العشرة المبشرة لم يرويه الثقاة وما هو إلا بدعة ابتدعها أهل الإلحاد والعناد , وإلا كان رواها لنا البخاري ومسلم فلم يتحدثوا عنها أبدا بأن لها أساس مع العلم أنهما نقلا الحديث عن النبي بالتواتر والدليل دون لعب وتحريف . وهذه الروايات المنحرفة نسبت لأبو هريرة الذي اشتهر في الكذب والتحريف وعلى سبيل المثال : كما أورد ابو هريرة ان النبي ابراهيم كذب ثلاث مرات ولم يكذب إلا ثلاث مرات فأخرج الحديث البخاري \ 4\ 112 وبين كذبته , فأبو هريرة كان من رواة الحديث الذي يضع من شأن الأنبياء ومقامهم العظيم عند الله تعالى , كما ونسب تهمة لنبي الله موسى عليه السلام تضع من شأن نبوته , راجعي البخاري \ 4\ 129\ بدء الخلق - 2 -247 دار المعرفة ليتبين لكم عظمة وهول تحريف وتخريف المدعو أبو هريرة . وأما بالنسبة لعمر فقد اشتهر هذا بمنع الحديث عن النبي (ص) وقد عاقب من روى الحديث الصحيح والمتواتر عن النبي (ص) وهذا بإعتراف علمائكم السنة الأفاضل ربيع الأبرار4\ 172 فهل يمنع حديث النبي إلا ملعون ؟وهل يحرف حديث النبي إلا ملعون ؟ أتيتكي يا اختنا برواية تصدقون راويها وأخي العزيز خادم الزهراء أجابكم بالفيض والخير المسنود فلعلكم لا تحبون روايات البخاري ومسلم اطلب منكم مراجعة المصدر الذي أوردته , |
الساعة الآن »12:02 PM. |