هيبة الأباء وطاعة الأبناء
 

ألاولاد هم مسؤلية كبيرة ملقاة على عاتقنا ، نحن نفرح بالمولود ونهيئ له كل ما يلزم من الأشياء المادية التي يكون بحاجة لها قبل ولادته .

ولكن هل نهيئ نحن أنفسنا على الطريقة الصحيحة لتربيته وإعداده وكيفية توجيهه ليكون فردا صالحا في المجتمع .

هناك نقطة لابد ان نعرفها عن الطفل و حتى عن الانسان الراشد ، ذكراً كان أم انثى ، ألا و هي ان في شخصيته حاجة الى من يعطيه القوة فإذا كان القيم عليه ضعيفاً امامه فإنه يفقد الشعور بالأمان . و هذا ما يفسر ايضاً في بعض المرات عدم رغبة المرأة بالرجل الضعيف . ولعل هذا ما يفسر ارتباط الطفل بأبيه اكثر من امه . باعتبار ان الاب يشعره بالامان بينما لا تعطيه الأم التي يتحسس ضعفها أمامه و أمام أبيه الشعور بالأمان .

إن الحزم في هذا المقام يعني ان يطلق المعلم او المربي كلمته و لا يتنازل عنها . ففي ذلك ايحاء تربوي بأن عليه عدم التنازل عن إراداته . و لكن لابد لايصال ذلك من اسلوب يبتعد بالحزم عن القهر بحيث يستوعب الطفل معنى الحزم بدلاً من ان يخضع له خضوعاً أعمى .

لاتزال تربية الطفل بحاجة الى شيء من هيبة الأب التي تعين الطفل على التوازن الداخلي ولكن هناك فرقاً بين هيبة تنطلق من قوة الشخصية و بين هيبة تنطلق من عنف و قسوة و قهر واشعار للطرف الآخر بالدونية . لأن الهدف من الحزم تربية شخصية الطفل و بذر عناصر الرجولة المستقبلية فيه بالطريقة التي تجعله قادراً على ان يفكر وحده و مع الآخرين فإذا كانت مفردة الهيبة في التربية ضرورية فهذا لا يعني ان يستغلها الأهل لتطويع الطفل لما يريدون بشكل كامل و نحن عندما نربي اطفالنا على ان يقولوا نعم لكل ما نفرضه عليهم فسوف تتعمق هذه النعم لتتحول الى نعم أمام كل ظالم و حاكم و مستبد يملك قوة القهر التي كانت لدى الأب بشكل مطلق سوف نخلق فيه ذهنية الخضوع لكل مستبد و لكل طاغ و لكل قوي .

لهذا نفرق بين الطاعة المنفتحة و بين الطاعة العمياء إن الطاعة المنفتحة تحمل الإنسان على الخضوع للقانون الذي يمثل الأب أداة تنفيذه في البيت قد يكون هذا القانون قانون الله و قد يكون قانوناً آخر فنحن نربي الطفل على أن يحترم القانون وفي الوقت ذاته يشعر بإمكانية أن يتساءل عنه . أمام الطاعة العمياء فتجعل الطفل انساناً خاضعاً للقوة و من يحملها و ليس للقانون .

منقول

ا