[منتظرة المهدي]

مطالبة الزهراء لأبي بكر بفدك



سمعنا أن فاطمة الزهراء ذهبت الى أبي بكر تطالبه بفدك، وأبو بكر في عقيدتكم غاصب ظالم ، فهل يجوز في الشرع الذهاب الى الظالم والشكوى له والأمل بأن ينصف خصمه ؟

وهل ذهبت فاطمة لأخذ حقها من أبي بكر بإجازة زوجها حيد الكرار أم بدون إجازته ، فإن قلتم ذهبت بإجازته فأعطونا دليلاً من كتاب ، بالصفحة والسطر والطبعة .



وإذا قلتم ذهبت بدون إجازته أليس ذلك طعناً في كرامة سيد النساء ؟!


جواب الأسئلة:

أولاً: الجميع يعرف زهد الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء وأنها كانت هي وزوجها وأطفالها يؤثرون بطعامهم المسكين واليتيم والأسير على أنفسهم ، وفيهم نزل قوله تعالى: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً) (الانسان:8)

والجميع يعرفون أن النبي الصادق الأمين قد أسرَّ الى ابنته الزهراء في مرضه الذي توفي فيه أنها ستلحق به عن قريب ، وأنها أول أهل بيته لحوقاً به (صحيح البخاري:4/248و:8/79)

من هذا يتبين أن هدفها من المطالبة بمزرعة فدك ليس الحصول على المزرعة ! بل هدفها أن تثبت للمسلمين أن الذي جلس في مكان النبي يخالف أحكام الإسلام ويغصب مزرعة أعطاها النبي الى ابنته ووارثته الوحيدة ، فإذا كان أبو بكر يظلم بنت النبي في أول يوم من خلافته ، فياويل بقية المسلمين من ظلمه وظلم من سيجلس بعده مكان النبي ؟!!


ثانياً: أنها لم تذهب الى أبي بكر بصفته قاضياً تعترف به وبعدالته ، فهي لم تبايعه ولم تعترف به خليفة ، فكيف تعترف به قاضياً عادلاً ؟


ثالثاً: أن الزهراء لم تذهب الى بيت أبي بكر ، بل ذهبت الى المسجد ، عندما كان أبو بكر والصحابة مجتمعين فيه ، وخطبت خطبتها العظيمة ، وأقامت عليهم الحجة في غصبهم لخلافة أمير المؤمنين وبينت ظلمهم لها في مصادرة فدك .
ومما أجمع عليه المسلمون أنه يجوز للإنسان أن يذهب الى ظالمه ويحتج عليه أمام الناس ، حتى لو كان ظالمه كافراً .


رابعاً: الصديقة الكبرى الزهراء معصومة بنص آية التطهير، والمباهلة، فآية التطهير وحدها كافية للجزم بأنها لم تكن لتعصي ربها وتخرج من بيتها بغير إذن زوجها أمير المؤمنين .

وكذلك يدل على عصمتها حديث إن الرب يرضى لرضا فاطمة ويغضب لغضبها الذي رواه الحاكم وصححه (:3/154)

فدليلنا على أن خروجها بإذن زوجها هو عصمتها ، والذي يزعم أنها خرجت بغير إذنه يحتاج الى دليل !