[السيد المستبصر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخت الكريمة (أم زينب) دمتم بخير وعافية..

لقد ورد في سؤالكم ما يلي:

اقتباس ما هو حكمكم في أبي بكر وعمر وعثمان وبقية الصحابة ؟ مع الدليل؟!

إن عقيدة الشيعة واضحة والأدلة أوضح، فالقرآن يبين أصناف وأقسام الصحابة، ففيهم المؤمنون وفيهم المنافقون، وفيهم أصحاب الأطماع والمصالح، وقد بين سبحانه وتعالى أحوالهم بعد وفاة رسول الله () بقوله فيهم: ((أَفَإِن مَّاتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلَى أَعقَابِكُم)).

وأما السنة النبوية الشريفة، ففيها الكثير الكثير من الأدلة، ولكن نكتفي منها بإيراد حديث ورد في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، وهو يبين فيه واقع الصحابة بعد رسول الله () وتبديلهم لدينهم واجتهادهم في مقابل النصوص:
فعن أبي هريرة عن النبي (): (... ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم قال: هلم.
قلت: أين؟
قال: إلى النار والله.
قلت: وما شأنهم؟
قال: إنهم ارتدوا بعدك على أعقابهم القهقرى. فلا أرى يخلص منهم إلا مثل همل النعم).

والعبرة بالخاتمة، فلا ينفع السبق بالاسلام - إن ثبت أنه كان اختياراً لا طمعاً - ولا بجهاد ولا بكثرة صلاة أو صيام أو حفظ للقرآن - وهي غير ثابتة لجميعهم أيضاً - وإنما العبرة بالعبادة على الوجه المطلوب من الله ورسوله () وعدم إنكار بعض والإيمان ببعض فذلك الإيمان غير الكامل لا يرتضيه الله تعالى لخلقه بل العكس فإنه يعاقب المخالفين.

ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..