[الرضية]

الاخت الامل بارك الله بكم للموضوع القيم والمسدد للصواب واود القول
هناك من يقسم الاذان كالتالي 1_التكبير لاثبات الحقيقة الازلية للخالق ومنها ينطلق للحياة وهو اكبر مما نتصور
2_بعد الايمان بالخالق ومعرفته نشهد له بالوحدانية وبالربوبية
3_نشهد ان محمد هو نبي مرسل من قبل الله(فقط) ( فالقضية الهية وليست للبشر حق التدخل بها)
4_نشهد ان علي ولي من قبل الله فقط (للولي ماللنبي ويختلف عنه انه بدون ملك من الله وبدون رسالة)
5_حي على الصلاة تعني لتكن الصلاة حية في كل حياتك وشروطها وخاصة عند وقتها الاصلي فهي تحيا اي تلد في ذلك الوقت وهو الوقت الحقيقي والواقعي لولادتها والفائدة العظمى المرجوة منها هو في هذا الوقت ومنها نستفيد بما ان الانسان اذا اراد ان يكلم الله يصلي فان الله قد اعطاه اوقات محددة يبلغ فيها الانسان غايته ومطلبه في هذه الاوقات ولاننسى ان الالوف في هذا الوقت تقول ياالله فربما يكون احدهم صاحب دعوة مستجابة وبالتالي يستجاب للجميع (وهو قسم لله)
6_حي على الفلاح تعني احيي النجاح والسعادة وهي باتباع النبي لان الفلاح باتباع النبي وبالتالي تعني طاعة الله
7_حي على خير العمل اي احيي افضل الاعمال واحسنها وهو حسب التسلسل السابق الولاية لان الاذان ثلاثة اقسام كما نرى الله الرب محمد النبوة علي الامامة وحذف هذا النص يقصد منه حذف الامامة الربانية وهذا مالم يستطع عليه احد واكدته السيدة زينب (ع) ليزيد بقولها والله لن تمحو ذكرنا فذكر علي واهل بيت النبوة هو ذكر للدين والله متم لدينه ولو كره الكافرون
8_بقي قد قامت الصلاة وهي اذا كنت معتعقد بكل ماسبق فتعال ايها المسلم الذي اسلمت روحك وبدنك فاقم الصلاة الان
9_ من كمال الكلام تكون البداية والنهاية واحدة ولذلك كرر التكبير
10_ عندما كرر التكبير لابد من التذكير بحقيقة ان الله احد وهو لا اله الا الله
هذا مايستفاد من الاذان ولاحظنا دور الولاية فيه وبالتالي كان عدم ذكر حي على خير العمل مبطل للاذان...........الاخت الامل بارك الله بكي موضوع رائع ماجورة