[سيد جلال الحسيني]

القسم : 5

ملاحظة :

ينبغي ان نلاحظ قبل الورود في القسم الخامس بان هناك قضايا يشير لها الامام عليه السلام بانها ستحدث ؛ قد يتعجب البعض لانه يتصور ان ما يستعظمه الامام عليه السلام ويحذرنا بانها ستكون قبل الظهور هي ما اعتدنا عليها وكيف سنهضم قبح هذه الفعال وهذه العلائم هي التي نعيشها وكانها هي الدين !!

لا يا عزيزي القارئ المقياس هو ما يقوله الامام والحق هو ؛ وما اعتدنا عليه هو الباطل فنساله تعالى ان ينجينا من سنة الغفلة

نتابع نص الرواية المباركة

4 - وَ رَأَيْتَ الدِّينَ قَدِ انْكَفَأَ كَمَا يَنْكَفِئُ الْمَاءُ

5 - وَ رَأَيْتَ أَهْلَ الْبَاطِلِ قَدِ اسْتَعْلَوْا عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ

وقفة :

قد يتصور البعض ان كثير من الشخصيات هم اهل الحق في حين ان الامام يحذرنا منهم بانهم خلاف ما نتصورهم ؛ وقد نسال فكيف لنا ان نعرف اهل الحق من اهل الباطل ؟
يجيبك الامام امير المؤمنين بهذا الجواب :

بحارالأنوار 22 105 باب 37- ما جرى بينه و بين أهل الكتا

عن كتاب الأمالي للشيخ الطوسي‏: الْمُفِيدُ ....عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ:
دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ حَوْطٍ اللَّيْثِيُّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَرَى طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرَ وَ عَائِشَةَ أَضْحَوْا إِلَّا عَلَى حَقٍّ ؟

فَقَالَ يَا حَارِ إِنَّكَ نَظَرْتَ تَحْتَكَ وَ لَمْ تَنْظُرْ فَوْقَكَ جُزْتَ عَنِ الْحَقِّ إِنَّ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ لَا يُعْرَفَانِ بِالنَّاسِ وَ لَكِنِ اعْرِفِ الْحَقَّ بِاتِّبَاعِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَ الْبَاطِلَ بِاجْتِنَابِ مَنِ اجْتَنَبَهُ
قَالَ فَهَلَّا أَكُونُ كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ؟
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ :
إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَ سَعْداً خَذَلَا الْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرَا الْبَاطِلَ مَتَى كَانَا إِمَامَيْنِ فِي الْخَيْرِ فَيُتَّبَعَانِ ؟!!