[سيد جلال الحسيني]

كن خلاف ماهم عليه
القسم : 22
32 - وَ كَانَ الرِّبَا ظَاهِراً لَا يُعَيَّرُ

توضيح :
لاحظ كلمة الامام (لَا يُعَيَّرُ)
يفهم منها ان الناس كانوا سابقا يعيرون اهل الربا ؛ وهنا يتالم الامام لان الناس لا يعيرون اهل الربا

فانا لله وانا اليه راجعون

الَّذينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَما يَقُومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى‏ فَلَهُ ما سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَ مَنْ عادَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ (275)(البقرة )
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَ يُرْبِي الصَّدَقاتِ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثيمٍ (276)(البقرة)
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ (278)(البقرة)
تفسيرالقمي 1 93 أحكام الربا .....
و أخبرني أبي عن ابن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد الله قال درهم من ربا أعظم عند الله من سبعين زنية بذات محرم في بيت الله الحرام، قال إن للربا سبعين جزءا أيسره أن ينكح الرجل أمه في بيت الله الحرام
الكافي 5 144 باب الربا .....
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دِرْهَمٌ رِبًا أَشَدُّ مِنْ سَبْعِينَ زَنْيَةً كُلُّهَا بِذَاتِ مَحْرَمٍ
من‏لايحضره‏الفقيه 3 274 باب الربا .....
وَ فِي رِوَايَةِ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دِرْهَمٌ رِبًا أَشَدُّ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سَبْعِينَ زَنْيَةً كُلِّهَا بِذَاتِ مَحْرَمٍ
اللهم اجعلنا خلاف ما هم عليه اهل الربا لعنهم الله وانتقم منهم باشد العذاب في الدارين :
الكافي 5 144 باب الربا .....
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ آكِلُ الرِّبَا وَ مُؤْكِلُهُ وَ كَاتِبُهُ وَ شَاهِدُهُ فِيهِ سَوَاءٌ