[السيد المستبصر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخت الكريمة (موالية حيدر) دمتم بخير وعافية..
لقد جاء في سؤالكم التالي:

اقتباس إذا وجد الماء في أثناء الصلاة بعد الركوع ثم فقد في أثنائها أيضاً أو بعد الفراغ منها بلا فصل هل يكفي ذلك التيمم لصلاة أخرى أو لا. فيه تفصيل : فإما أن يكون زمان الوجدان وافياً للوضوء أو الغسل على تقدير عدم كونه في الصلاة أو لا، فعلى الثاني الظاهر عدم بطلان ذلك التيمم بالنسبة إلى الصلاة الأخرى ايضاً، وأما على الأول فالأحوط عدم الاكتفاء به بل تجديده لها، لأن القدر المعلوم من عدم بطلان التيمم إذا كان الوجدان بعد الركوع إنما هو بالنسبة إلى الصلاة التي هو مشغول بها لا مطلقاً.

الجواب:

الأظهر أن التيمم ينتقض بتيسر الماء شريطة أن يبقى هذا التيسر أمداً يتسع للطهارة من الجنابة أو الوضوء للصلاة، فإن مفعول التيمم حينئذ ينتهي ويكون المكلف بحاجة إلى الوضوء.
نعم، لو قلنا بحرمة قطع الصلاة ووجوب إتمامها وأنه لم يبق بعدها أمد يتسع للغسل أو الوضوء، فعندئذ لم ينته مفعول التيمم، لأن انتهائه منوط ببقاء قدرة المكلف زماناً يتسع للصلاة مع الطهارة المائية.

ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..