[حيدر رضا]

ان الامام علي هو المراد من حي على خير العمل والنبي من حي على الفلاح وطاعة الرب وعبادته من حي على الصلاة فيه من وجوه البلاغة ما لا يخفى اذ فيه من انواع البديع ما يسمى بالتلميح وهو ان يشار في الكلام الى اية من القران او حديث مشهور او مثل سائر او قصة من غير ذكر شيء من ذلك صريحا فهنا المح الله سبحانه وتعالى لعباده بان الصلاة له لا لغيره وان الفلاح الذي قامت به الصلاة هو اتباع رسول الله محمد صل الله عليه واله لا الاجتهاد مقابل النص وان خير العمل هو الايمان بالامامة والولاية لعلي التي هي امتداد للنبوة والتوحيد وبها قوام العبادات التي عمودها الصلاة وقولنا في الاذان حي على خير العمل فيه تلميح لكل تلك المعاني التي صدع بها الخاتم صل الله عليه واله في حق علي عليع السلام علي خير البشر بعد رسول الله هو معنى قراني نطقت به ايه من سورة البينه المباركة وصرح به النبي في تفسير الايه اولئك هم خير البرية قال النبي انت ياعلي وشيعتك وغيرها من الاحاديث التي تفسر ايات اخر تدور في محور حي على خير العمل هي الولاية التي حذفها عمر بن الخطاب لتكن في اعين الناس ضباب عن الحقيقة والشريعة التي هي حق الامام علي مولاي ياابا الحسن لعن الله قاتلك وغاصب حقك الى قيام يوم الدين