منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - من أسماء الزهراء صلوات الله عليها "السيدة "
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي من أسماء الزهراء صلوات الله عليها "السيدة "
قديم بتاريخ : 03-Apr-2008 الساعة : 12:59 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين

سلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين

من أسماء الزهراء صلوات الله عليها "السيدة "

في معنى « السيدة » السيدة : من الألقاب المباركة لحضرة الصديقة الكبرى ( ) ، وهو لقب جامع للمكارم والمحامد الحميدة والمعاني العديدة .

والسيدة : يعني الرب والمالك والشريف والقاضي والكريم ، الحليم ، الرئيس ، المقدم ، المطاع ، الصابر ، المتحمل أذية القوم ، وهي مشتقة من « ساد يسود سيادة وأسادد وسيايد من غير قياس » .

وتستعمل غالبا بالإضافة والقيد ، من قبيل : سيد القوم ، وسيد السادات ، وسيد النبيين ، وسيد الأوصياء ، وسيدة النساء ، وسيد شباب أهل الجنة . . وهكذا .

قال شارح الصحيفة : « والسيد الساجد الشريف والسؤدد والمجد والشرف ، وشاع استعماله عند العرف في الشرفاء أولاد الحسين بن علي ( عليهما السلام ) ، ونقل أصله : إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » .

وقال صاحب مجمع البيان في معنى السيد : « مأخوذ من السواد ، سيد القوم أي مالك السواد الأعظم ، وهو الشخص الذي يجب طاعته لمالكه ، هذا إذا استعمل مضافا ، فأما إذا أطلق فلا ينبغي إلا لله تعالى » .

وفي صفة يحيى ( ) ( إنه كان سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ) أي مطاعا ومقدما على الناس .

ويطلق هذا اللقب في هذا الزمان على كل هاشمي وعلوي وفاطمي وهو استعمال بالوضع الثانوي ، ويمكن تطبيق أغلب المعاني المذكورة على هذه الأسرة وإطلاق اسم « السيد » على أفرادها .

ويطلق أيضا على كل رجل أو امرأة لها الرئاسة والمطاعية في العائلة أو القبيلة ، فيقال : « سيد » أو « سيدة » ، وهو ما يعبر عنه بالفارسية ب‍ « آقا » و « خانم » ، وبلغة أهل الحجاز ومصر - اليوم - يقال « الست » ، وربما كان مخففا من « السيدة » يقال في مصر « الست زينب » ، « والست نفيسة » و « الست سكينة » .

وكان النبي ( ) ينهى عن أن يدعى بهذا اللقب : « أدعوني نبيا ورسولا ولا تسموني سيدا » ، ولكنه قال لفاطمة ( ) « قولي : « أبة » ولا تقولي : يا رسول الله فإنها أحيى للقلب . . . » .

ومن ألقاب الإمام الحسن ( ) : السبط ، والسيد ، والمراد بالسيادة هنا أنه فرد من أفراد النبوة والرسالة وجزء من أجزائها المنضمة تحتها والداخلة في طولها .

فكل رسول سيد ، وليس كل سيد رسولا ونبيا ، لأن أعلى درجات السيادة - فرضا - هي الرئاسة والسلطنة ، وهي الحكومة الدنيوية ، وأين هذه من الحكومة والسلطنة الإلهية ؟ ! كما بين ذلك المفسرون في تفسير قوله تعالى ( قل اللهم مالك الملك ) .

فأقول : كانت فاطمة ( ) مالكة ، شريفة ، فاضلة ، كريمة ، صابرة ، حليمة ، مطاعة ، مقدسة ، سيدة نساء الأولين والآخرين ، وبهذه الصفات سادت وفاقت الجميع .

ثم إنه روي عن الصادق ( ) : « السيد من كان مع الحق صدقا ، وباين الخلق وصفا » .

وعن ابن عباس : « السيد الصبور » . وعن سعيد بن جبير : « المطيع لربه » .

وعن قتادة : « العالم العامل صاحب الورع » .

وعن عكرمة : « من لا يغلبه الغضب » .

وعن الضحاك : « من لا يحسد ولا يعاند » .

وقال الزمخشري : « أي يسودهم ويفوقهم في الشرف » .

وهذه المعاني - جميعا - لا تنافي ولا اختلاف بينها ، وهي كاختلاف البصريين والكوفيين في وزنها وأصلها .

تأييد سديد ذكر صاحب مجمع البيان في معنى السيد ووجوب إطاعته أمرين :

الأول : إن السيد من كان مطاعا في قومه .

الثاني : أن يعتقد القوم وجوب طاعته .

والأول : خاص والثاني عام .

والسيد هو من جعل الله وجوب طاعته واتباع أمره وحكمه على الخلق أجمعين ، وأوجب عليهم الإعتقاد بوجوب طاعته ، وهذا هو معنى الولاية والإمامة .

والإمام هو من جمع العلم والعمل والحلم وإطاعة الله والورع والتقى ، وباين الخلق وصفا وحالا ، وارتبط بالخالق شخصا وحقيقة ، وجمع الملكات الأخرى التي تعد من لوازم وجوده .

ومن المعلوم أن أية واحدة من هذه الملكات لا يمكن نفيها أو سلبها عن فاطمة الزهراء ( ) أو اثبات صفة فيها على نحو النقصان وعدم الكمال .

فالأمر الأول متحقق في فاطمة بلا نقاش ، كما قال لها أبو بكر « أنت سيدة أمة أبيك والشجرة الطيبة لبنيك » ولكن كلامي في الأمر الثاني يعني وجوب إطاعة أمرها عموما دون منصب الإمامة ، فلو أمرت فاطمة ( ) أمرا أو حكمت حكما ، فعلى جميع الأفراد والآحاد أن يطيعوها ويعتقدوا فرض طاعتها .

وليست سيادتها ومطاعيتها راشحة من نسبتها إلى الرسول وحرمة بيته ، وإنما هي ثابتة لها شخصا دون ملاحظة الإنتساب إلى الرسول ، فلها سيادتها الخاصة ، التي توجب على الجميع إطاعتها ، وقولها قول النبي ( ) ، وسنذكر أخبارا في هذا الكتاب تدل على وجوب العمل بأقوال فاطمة الزهراء ( ) عموما ، إلا ما خرج بالدليل .

وفي كتاب الصراط المستقيم : أمر رسول الله عليا بطاعة فاطمة ( ) ، ومن البديهي أن صاحب هذه المقامات والملكات لا ينطق عن الهوى ، بل هو قول الله وكلام الرسول الإمام الصادق الناطق ، وسلسلة مباركة تتصل بمعدن الوحي والتنزيل وتنحدر عنه .

وإلى اللقاء مع أسماء أخرى لمولاتنا الزهراء صلوات الله عليها

لا تنسونا من الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس