[سيد جلال الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وَ هَلْ أَتاكَ حَديثُ مُوسى‏ (9)إِذْ رَأى‏ ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً (10)
فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‏ (11)إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (12)وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى‏ (13)إِنَّني‏ أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْني‏ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْري (14)(طه)
الكافي 5 83
* عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى ذَهَبَ لِيَقْتَبِسَ لِأَهْلِهِ نَاراً فَانْصَرَفَ إِلَيْهِمْ وَ هُوَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ .
قالت السيدة الدكتورة راضية لاختها العلوية ام مهدي :
كانت تعمل معي ممرضة كبيرة السن في نفس المستوصف الذي اعمل به ؛ ففي يوم من الأيام قالت لي دكتورة هل يعجبك ان تسمعي قصة حياتي ؟
قلت لها : نعم وما هي قصة حياتك ؟
قالت تزوجت من رجل طيب ؛ وعشنا حياة نرتع فيها ونلعب غافلين عن القدر وما دبر الى ان رزقنا الله سبحانه ولدا وفرحنا به وسررنا ؛ الى ان نزل المحتوم وجاء القدر واذا بزوجي في سفر الى عالم القبور وشد رحيله للبرزخ وتركني وولدي الوحيد فكان سلوتي حين هجوم اوهام ظلمات المستقبل وبصيص امل يفتح شفتي ببسمة حينما اتصور نفسي محدودبة الظهر حيث ان ولدي عصاي اوتكأ عليه واهش به غنيمات راحتي في كنف ولدي ولهذا فقد بقيت حائرة بائرة كيف لي ان اجد من يعينني وانا شابة عفيفة مؤمنة لتغذية ولدي وتربيته فلا احد يرحمني بما رزقني ربي من الزكاة رحمة بي وبمن مثلي ولا يسال احد عني وان بذلت ماء وجهي اخاف ان ازيل ستار حيائي وحجبي فصبرت عن التفكير بالزكاة ومصيره وسدلت دونه ثوبا ممزقا وشكوت حالي الى ربي متوكلا عليه ومستعينا به :
الكافي 3 498 باب فرض الزكاة و ما يجب في المال ...
* عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ الزَّكَاةَ كَمَا فَرَضَ الصَّلَاةَ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ الزَّكَاةَ فَأَعْطَاهَا عَلَانِيَةً لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ عَيْبٌ وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاءِ مَا يَكْتَفُونَ بِهِ الْفُقَرَاءُ وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّ الَّذِي فَرَضَ لَهُمْ لَا يَكْفِيهِمْ لَزَادَهُمْ وَ إِنَّمَا يُؤْتَى الْفُقَرَاءُ فِيمَا أُتُوا مِنْ مَنْعِ مَنْ مَنَعَهُمْ حُقُوقَهُمْ لَا مِنَ الْفَرِيضَةِ .
وسائل‏الشيعة 9 29 3- باب تحريم منع الزكاة .....
* مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مَنَعَ غَنِيٌّ وَ اللَّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ
روضةالواعظين 2 454 مجلس في ذكر فضل الفقر و القوت ...
قال أمير المؤمنين الفقر يخرس الفطن عن حجته و المقل غريب في بلدته طوبى لمن ذكر المعاد و عمل للحساب و قنع بالكفاف الغنى في الغربة وطن و الفقر في الوطن غربة القناعة مال لا ينفد الفقر الموت الأكبر إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء فما جاع فقير إلا بما منع غني ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلبا لما عند الله و أحسن منه تيه الفقراء على الأغنياء اتكالا على الله القناعة كنز لا ينفد .
ففكرت ان اشمر عن ساعدي واذهب لما جعله الله عندي