[خادم الزهراء]

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين


جوامع كلماته ونصائحه

1- تنبعث المكاشفات من صفاء الباطن.
2- مَن رأى الحقائق واقعاً لا يتعلق بالعناوين الصورية.
3- إذا لم تكن الحالات ملكة فإنها تزول مع أقل غفلة.
4- لا بد للسالك من أستاذ يرشده.
5- لا يترقىمن أراد الله والدنيا معاً.
6- أفضل طريق لمجاهدة النفس ديمومة الذكر مع المراقبة.
7- مراقبة النفس من الواجبات.
8- لا ينال الكسول أي مقام.
9- لا يقبل العلماء الشخص المتلوٌن.
10- التوسل والدعاء هما الزاد الدائم للسالكين.
11- ينبغي مراعاة عدم تناول الأطعمة الحيوانية بنحو مستمر، لأن تأثيرها مستمر أيضاً.
12- ما دامت النفس لم تصل إلى درجة الاطمئنان فهي خائفة.
13- الصحو أفضل من السكر.
14- القلب والصدر هما محل ظهور الإلهام.
15- السعيد من كان سعيداً في كينونة ذاته، لا أن يكون سعيداً بعد ذلك.
16- التوجه في الذكر القلبي وأثره أفضل من الذكر اللفظي.
17- التروك مؤثرة في إعمال جميع الأذكار.
18- التحلية والتجلية يأتيان مع التخلية.
19- الاستيقاظ في السحر أفضل من الاستيقاظ بين الطلوعين.
20- السر هو آخر مراحل النفس الإنسانية.
21- خلاصة السلوك في ترك ما سوى الله.
22- مع الجهد والاستقامة يمكن الوصول إلى مقام معين.
23- يجب أن تكون لنا اللياقة حتى نصل إلى مقام ما.
24- نفي الخواطر مع المراقبة أكثر تأثيراً في السلوك.
25- التدريس الجيد ليس معياراً، بل المعيار الجيد عند الله عزوجل هو التدريس المقرتن بالتهذيب.
26- الفقر شرف أهل العلم.
27- أبى الشيطان من السجود، فعلى السالك ملازمة طول السجود.
28- يجب اجتناب الأعمال التي فيها شيء من تسخير الجن وأمثال ذلك.
29- الطريق الأفضل في تهذيب النفس هو الابتعاد عن تناول الأطعمة اللذيذة.
30- يجب الابتعاد عن العلوم التي تجلب الغرور للسالك.
31- الحكمة هي معرفة حقائق الأشياء.
32- المراقبة الكاملة والرياضات المشروعة توجبان ظهور المعاينات والمكاشفات.
33- يكون العبد فانياً في الله عندما تكون أعماله لله عزوجل ولم يلتفت إلى أنانيته.
34- الإدمان على ذكر اليونسية يوجب فتح العين البرزخية.
35- لا يمكن إدراك كنه الحق تعالى لا في الدنيا ولا في الآخرة.
36- وجود المرض والفقر من الله تعالى، ولكن ماهيتهما التي هي الأسباب فهي من العبد .
37- من الضروري للمبتدئ في السلوك ترك تناول أي طعام فيه شيء من الصفات البهيمية.
38- تؤثر الأذكار والأدعية مع توفر الشروط، والمراقبة أول الشرط اللازمة للسلوك.
39- تتنزل الملائكة على المؤمن المخلص لصفة الاستقامة.
40- يوقظ الملائكة المؤمنين لصلاة الليل.
41- الطريق مفتوح للجميع، وافتتاح الطريق بذكر اليونسية.
42- عندما يتنور القلب يحصل له الكشف بنحو اللازم والملزوم.
43- يشق السالك طريقه حتى وصوله إلى مقصده بهمة ونَفَس أولياء الله.
44- بنفي الخواطر بالذكر والفكر تغلق المنافذ أمام الشيطان.
45- إن شرط وضع العمامة على الرأس أن يكون الإنسان في حضور دائم عند الله تعالى وأن لا يغفل عن ذلك.
46- ذهب جميع عمالقة الأخلاق والعرفان وعليكم أن تبذلوا الجهد لتحلوا محلهم.
47- من المتعارف مجيء البلاء بعد موت أحد العرفاء.
48- إن من رأيتهم لا يوجد أمثالهم الآن.
49- ليس بعارف حقيقي من ادٌعى العرفان وتعلق قلبه بالدنيا.
50- إحدى أسباب غفلة أهل العلم عدم وجود أستاذ أخلاق قوي.
51- الإفراض والإسراف في مصرف سهم الإمام يوجب الابتلاءات.
52- كان الزهد في العلماء الماضين أكثر منه اليوم.
53- المصرف الأول لسهم الإمام هو فقراء الشيعة، ولا أجوز صرفه في غير ذلك.
54- ينبغي أن يزداد عدد اساتذة الولاية المطلقة في الحوزات العلمية وأن يكونوا ممن تذوق طعمها.
55- إن المؤثر الاستتثنائي هو التحلي بصفة التقوى لا معرفة العلوم الغربية.
56- الحزن فرع التفكير.
57- للائمة فقط مقام جمع الجمع والولاية المطلقة، وليس لأحد غيرهم ذلك.
58- كونوا أحباء لله (يا خير حبيب ومحبوب) وتوجهوا إلى الله تعالى.
59- ذبح الذبائح جيد لكل شيء.
60- وجود الجميع تابع وشعار للوجود الحقيقي لله تعالى والذي هو في غاية الخفاء.
61- التهليل - لا إله إلا الله - نافع لعلاج حديث النفس.
62- أولياء الله في جنة عند مليك مقتدر، لا في جنة خاصة ولا في جنة عامة.
63- إغماض العينين نافع لتركيز الذهن، لإنشغال الذهن عندما تعيش العين مفتوحة.
64- إذا وجد المؤمن الكامل في مكان فإن مائة ألف دار حوله تكون في رحمة وهدوء.
65- كل مكان في النجف منور، وقول (يالله يا هو) في النجف له عظمة خاصة.
66- الروحانية ملكوت كل شيء وباطنه.
67- تبقى الصفة أو الحال إذا صارت ملكة.
68- الإكثار من تلاوة القرآن وصلاة الليل وأمثال ذلك توصل إلإنسان إلى مقام معين.
69- من كان قلبه متعلقاً بأمور دنيوية فهو ليس بعارف حقيقي.
70- عندما يخلع العبد ثوب الغفلة يصل إلى جوار الحق.
71- يتنعم المؤمنون في جنة البرزخ بالحقائق الملكوتية.
72- بمجيء الموت تنتهي جميع الرعايت الجسمانية.
73- كونوا رفاقاً لله عزوجل فأنه سوف لن يكون لكم رفيقاً فقط بل وشفيقاً أيضاً.
74- إن الجميع يمتلكون الاستعداد ولكن ينبغي أن يحالفهم التوفيق الإلهي.
75- خلاصة السلوك ترك ما سوى الله تعالى.
76- ماهية المرض والفقر وأسبابهما من العبد.
77- لا يمكن الدخول إلى وادي السلوك من غير أستاذ.
78- النجف ومسجد الكوفة ورح وريحان.
79- ختم ذكر اليونسية جميع العرفاء.
80- التسليم منطو في باطن الرضا.
81- من الجيد أن يكون للإنسان إرتباط (ذكر، دعاء، توسل) مع بقية الله عجل الله تعالى فرجه ساعة في كل يوم.
82- كونوا حضوراً عند الله تعالى.
83- النجف أفضل ثم تليها قم.
84- إن لطعام الطلبة لذة خاصة بنحو أن أفضل ماء لحم يطبخ في البيت لا يصل إلى لذة ماء اللحم الذي يطبخه الطالب في حجرته.
85- إن أولئك الذين تتعلق نفوسهم بمختصات الناس من قبيل السبحة و الخاتم والأشياء أناس غير جيدين، وهو عمل قبيح جداً.
86- إن أصحاب الأسم الأعظم يؤثرون في الأمور بمجرد إلتفاتهم إليها.
87- ذكر اليونسية نافع لفتح طريق السلوك.
88- أفضل ذكر لله عزوجل هو تلاوة القرآن.
89- ترك الواجبات وإتيان المحرمات ينقص من كمال كل شيء.
90- كلما ابتعد الإنسان عن أصحاب المناصب كان أفضل.
91- يجب ذكر الله مع إقبال النفس لا مع حالة الكسل.
92- ينبغي أن تكون علاقة التلميذ بأستاذه كعلاقة العبد بسيده.
93- إن الزوجة والأطفال ليسوا ملا صدرا حتى يفهموا كل ما يقال لهم.
94- يجد الإنسان النورانية مع الذكر والرياضة.
95- من المهم جداً أن لا يعطي الإنسان لنفسه أُبهة.
96- جزيئة الأخبار (غير السلوكية للسالك) كثيرة أيضاً.
97- لا تخاصموا أهل الذكر فإن له أثراً وضعياً.
98- ينبغي للسالك أن لا يزيد عن العدد الذي يعينه له الأستاذ في الأذكار.
99- إن السبب في عدم وصول البعض إلى نتيجة مع ما يبذلوه من جهد هو عدم توفر الشرائط فيهم.
100- لم يعامل أهل النجف طلبة العلوم الدينية معاملة حسنة فآل الأمر بهم إلى ما آل إليه.

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة