[سيد جلال الحسيني]

يَا عَلِيُّ أَنَا وَلِيٌّ لِمَنْ وَالَيْتَ وَ أَنَا عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَيْتَ
يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي

ملاحظة هامة :

جعل رسول الله صلى الله عليه واله حب علي هو المعيار الذي على اساسه نحب ونبغض ونوالي ونعادي ؛
فمن احب علي بن ابي طالب حبا كحب رسول الله له ؛ حبا نصبه للخلافة بعده ؛ وحبا جعله وصيه ؛ فنحن نحبه ؛ ونبغض من قدم الجبت والطاغوت عليه لانه هو هذا الناصبي ونحن لا نخدع بمن قدم عليه فلان وفلان ثم يقول اني احب علي كحبكم له ؛ هذا محال وفي الفعال قبيح لانه كذاب اشر وهو الناصبي بعينه:

وسائل‏الشيعة 9 490 2- باب وجوب الخمس في غنائم دار..

مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ فِي آخِرِ السَّرَائِرِ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ مَسَائِلِ الرِّجَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ وَ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى قَالَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ أَسْأَلُهُ عَنِ النَّاصِبِ هَلْ أَحْتَاجُ فِي امْتِحَانِهِ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ تَقْدِيمِهِ الْجِبْتَ وَ الطَّاغُوتَ وَ اعْتِقَادِ إِمَامَتِهِمَا ؟؟
فَرَجَعَ الْجَوَابُ: مَنْ كَانَ عَلَى هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ.