[ناصر حيدر]

ايمان ابي طالب
وبالمناسبة اود ان اذكر بالخصوص ايمان ابي طالب , الذي لعبت السياسة الاموية دورا كبيرا في تشويه صورته الايمانية, وانه مات على الشرك.
ولاشك ان هذا المعتى كان مقصودا بحيث سخرت له الاقلام , وبذلت من اجله الاموال الطائلة , ولم يكن عداء ابي طالب بمقدار ما كان القصد منه النيل من الامام علي والعداوة له , ومع ذلك لم يفلح الامويون في تأكيد ذلك, لان ماوقعوا فيه من الخطأ, ومن ارتداد التكفير عليهم, اكبر من تكفيرهم لابي طالب , فأرتد مكرهم عليهم, فقد وقعوا في تكذيب النبي (ص) في هذا الموضوع كما ستعرف من خلال الكلام على تأكيد ايمان ابي طالب.
واختصر موضوع ايمان ابي طالب في عدة نقاط تدل وتؤكد ايمانه- واما البحث المفصل فله محل آخر-.
1- ترحم النبي (ص) عليه واستغفاره له بعد موته
لو كان ابو طالب كافرا لما صح للنبي (ص) ان يستغفر له , قال تعالى ( ماكان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا الوي قربى من بعد ماتبين لهم انهم اصحاب الجحيم) , واستغفار النبي (ص) له ثابت في الروايات( قال العلامة المجلسي في بحار الانوار 35/163 ( قالوا وقد جاءت الرواية ان ابا طالب لما مات داء علي الى رسول الله(ص) فآذنه بموته , فتوجع عظيما وحزن شديدا ثم قال امض فتولى غسله, فاذا رفعته على سريره فأعلمني , ففعل, فأعترضه رسول الله (ص) وهو محمول على رؤوس الرجال فقال له وصلتك رحم ياعم, وجزيت خيرا, فلقد ربيت وكفلت صغيرا, ونصرت وآزرت كبيرا, ثم تبعه الى حفرته فوق عليه وقال أما والله لاستغفرن لك ولأشفعن فيك شفاعة يعجب لها الثقلان) وقال ايضا ص167 ( وورد في السيرة والمغازي ان عتبة بن بيعة - او شيبة - لما قطع رجل عبيدة ابن الحارث بن عبد المطلب يوم بدر أشبل عليه علي وحمزة -اي عطفا عليه- فأستنقذاه منه وخبطا عتبة بسيفهما حتى قتلاه, واحتملا صاحبهما من المعركة العريش فألقياه بين يدي رسول الله (ص) وان مخ ساقه ليسيل فقال يارسول الله لو كان ابو طالب حيا لعلم انه قد صدق في قوله
كذبتم وبيت الله نخلي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل
وننصره حتى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل
فقام رسول الله (ص) واستغفر له ولابي طالب يومئذ.
2-دعاء النبي (ص) له
لما توفي ابو طالب دعا له النبي (ص) وقال ( وصلتك رحم ياعم , وجزيت خيرا)( نفس المصدر السابق) ولو كان ابو طالب مشركا لما صح من النبي (ص) ان يدعو له , ولما صح له ان يطلب له الخير.
3- حزنه عليه
من المعلوم ان ابا طالب لما توفي وتوفيت معه خديجة في عام واحد , سمى النبي (ص) ذلك العام عام الحزن (راجع مناقب آل ابي طالب , ابن شهر آشوب 1/150 بحار الانوار المجلسي 19/15 وغيرهما) ولو كان ابو طالب مشركا لما صح ان يحزن عليه ابدا
4- اشعاره
اشعار ابي طالب التي طبقت الخافقين, لهي اكبر دليل على ايمانه وتوحيده منها قوله رضوان الله عليه
ألم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسى خط في اول الكتب( بحار الانوار 35/92)
وقوله ايضا
والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوسد في التراب دفينا
فأصدع بأمرك ماعليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا
ودعوتني وذكرت انك ناصحي ولقد نصحت وكنت قبل امينا
وذكرت دينا قد علمت بأنه من خير اديان البرية دينا
( الغدير الاميني 7/351 بحار الانوار 35/124 وروي من مصادر اخرى باختلاف يسير , راجع مثلا مناقب آل ابي طالب ابن شهر آشوب 1/53 بحار الانوار 35/147 تاريخ اليعقوبي 2/31)
وقوله
وايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل
بحار الانوار 35/166 وهي القصيدة المشهورة التي يقول فيها
وابيض يستسقى الغمام بوجهه****** ثمال اليتامى عصمة للارامل
وشعره كثير جدا , ويثبت ايمانه الصادق ويقينه الواضح
5- ابقاء فاطمة بنت اسد عنده
وفاطمة بنت اسد رضي الله عنها من السابقات الى الاسلام, وهي ثاني امراة آمنت برسول الله (ص) ولو كان ابو طالب كافرا لما صح للنبي (ص) ان يبقيها عنده( روي ان الامام علي بن الحسين سئل عن ايمان ابي طالب فقال , واعجبا ان الله تعالى نهى رسوله ان يقر مسلمة على نكاح كافر , وقد كانت فاطمة بنت اسد من السابقات الى الاسلام ولم تزل تحت ابي طالب حتى مات ) بحار الانوار 35/157
6- وصيته رضوان الله عليه
فقد ذكر اصحاب السير ان ابا طالب لما حضرته الوفاة, اجتمع اليه اهله, فأنشأ يقول
أوصي بنصر نبي الخير مشهده عليا ابني وشيخ القوم عباسا
وحمزة الاسد الحامي حفيفته وجعفرا ان يذودوا دونه الناسا
كونوا فدى لكم امي وما ولدت في نصر احمد دون الناس اتراسا( بحار الانوار 35/175)
فقد اقر بنبوته, ومن قبل اقر بالرسالة عندما نزلت هذه الاية( وانذر عشيرتك الاقربين) تقول الرواية الواردة عن ابن عباس عن علي في تفسير هذه الاية( فلما كان من الغد قال لي (ص) ياعلي اصلح لي مثل ذلك الطعام والشراب قال فأصلحته ومضيت اليهم برسالته قال فأقبلوا اليه فلما اكلوا وشربوا قام رسول الله ليتكلم , فأعترضه ابو لهب لعنه الله قال فقال له ابو طالب رضي الله عنه اسكت يااعور ما انت وهذا؟ قال ثم قال ابو طالب رضي الله عنه لايقومن احد قال فجلسوا ثم قال للنبي (ص) قم ياسيدي فتكلم بما تحب, وبلغ رسالة ربك فانك الصادق المصدق)( الطرائف ابن طاووس الحسني ص300 بحار الانوار 35/145)
7-شهادة الائمة بايمانه
ويكفي شهادتهم بايمانه وانزالهم اياه منزلة اهل الكهف , ومنزلة حزقيل مؤمن آل فرعون , لان اهل البيت ادرى واعرف بابي طالب وبحاله من غيرهم.
فقد ورد عن العباس بن عبد المطلب انه سأل النبي (ص) قال قلت يارسول الله ماترجو لابي طالب ؟ قال (ص) كل الخير ارجو من ربي عزوجل ( الغدير الاميني 7/386 بحار الانوار 35/109 تاريخ مدينة دمشق ابن عساكر 66/336 وقريب منه شرح نهج البلاغة 14/68)
وروي ان رجلا من الشيعة كتب الى الامام الرضا ( جعلت فداك اني شككت في اسلام ابي طالب فكتب اليه ( ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا) انك ان لم تقر بايمان ابي طالب مصيرك الى النار) ( شرح نهج البلاغة 14/68 بحار الانوار المجلسي 35/156)ز
افتراءات على ابي طالب