[حيدر رضا]

وهولاء قسمان 0 فطائفة منهم مؤمنون حقيقيون لكنهم ضعفوا وارتكبوا معصية الفرار بسبب ذنوبهم ثم وفق الله الكثير منهم للتوبة من قرارهم وهم الذين اصابهم الغم من عملهم وانزل الله عليهم ال رحمة بهم ( اذ تصعدون ولا تلون على احد والرسول يدعوكم في اخرئكم فاثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما اصبكم والله خبير بما تعملون 153 ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة ا يغشى طائفة منكم وطائفة قد اهمتهم انفسهم ) 0 والقسم الرابع 0 طائفة الفارين المنافقين الذين لم يغتموا لفرارهم ولم ينزل الله عليهم ال ( وطائفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهلية يقولون هل لنا من الامر من شى قل ان الامر كله لله يخفون فى انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شىما قتلنا ههنا قل لو كنتم فى بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم وليبتلى الله ما فى صدوركم وليمحص ما فى قلوبكم والله عليم بذات الصدور ) وهؤلاء هم المعنيون باية الانقلاب وقد ذكر الله تعالى لهم خمس صفات وهي غير الصفات السلبية التي تفهم من مقارنتهم بالمؤمنين 0اولا 0 انهم طائفة مستقلة في مقابل طائفة المؤمنين وان اشتركوا معهمفي الفرار 0 ثانيا 0 ان ظنهم بالله تعالى ظن جاهلي لان نظرتهم الى الله تعالى وعقيدتهم به ما زالت جاهلية او اقرب الى الجاهلية منخا الى الاسلام فهم يتعاملون مع الله تعالى بمعادلات النفع الدنيوي كما يتعامل المشركون مع اصنامهم وكما يتعامل اليهود مع معبودهم ولا يعتقدون بهيمنتة وقدرته وحكمته وادارته لرسوله صل الله عليه واله للوصول به الى الهدف الصحيح كما يعتقد الرسول صل الله عليه واله والمؤمنون 0 ثالثا 0 انهم يرون ان قيادتهم هم افضل من قيادة النبي صل الله عليه واله وقيادة الله تعالى فبمجرد ان راوا رجحان كفة المشركين في المعركة انحوا باللائمة على النبي صل الله عليه واله وعلى ربه سبحانه ( يقولون هل لنا من الامر من شى قل ان الامر كله لله يخفون فى انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شى ما قتلنا ههنا ) 0 رابعا 0 انهم منافقون يظهرون للنبي صل الله عليه واله انهم مؤمنون بالله وبرسوله صل الله عليه واله ولكنهم كذابون فهم لا يسلمون بالامر لله ورسوله بل يريدون ان يكون الامر لهم او تكون لهم شراكه فيه ( يخفون فى انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شى ما قتلنا ههنا ) وقصدخم بقولهم ما قتلنا ههنا اي ما قتل من قتل من المسلمين في احد فهم مع نفاقهم يتكلمون باسم المسلمين وكلامهم هذا قد يكون في الجبل او في طريق او بعد رجوعهم الى المدينة وفي غياب النبي صل الله عليه واله وهو محاولة خبيثة لتحريك المسلمين ضد النبي صل الله عليه واله وتحميله مسؤولية هزيمة احد وقتل من قتل فيها ومطلبهم ان يكون لهم من الامر شى فلا يتصرف النبي صل الله عليه واله في المواجهات القادمة بمفرده بل تكون القبادة جماعية وهم في منطقهم هذا يتناغمون مع منطق ابن سلول وحزبه الذين تخلفوا عن احد مما يشير الى ان لهم علاقة معهم 0 خامسا 0 ان مشكلتهم عبادة ذواتهم واهتمامهم بها وعدم الاهتمام بامر الاسلام والمسلمين وطائفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق 000 نسالكم الدعاء