[ناصر حيدر]

عوالم مابعد الموت
عالم مابعد الموت غيبي, ومن الصعب جدا ان يكون للعقل فيه مجال, لقصوره عن ادراك الغيبيات, ولذلك لاطريق لنا الى هذه العوالم الا ماتحدث به القران الكريم وورود عن النبي واهل البيت , وما ذكره القران في هذا الشأن وتحدث به النبي واهل البيت قطعي , لان القران كلام الله , والنبي (ص) واهل البيت مصدقون في كل مايخبرون به لعصمتهم.
عوالم القبر
هناك عوالم تبدأ من حين رحلة الموت , ويواجهها الانسان تباعا ويعيشها بمفرده من دون ان يكون معه احد , لا من اهله ولا من اولاده ولا من اصدقائه ولا الاخلاء والاحباء, ينفرد بعمله, ويسأل عن هذا العمل الذي هو الاساس في حياته الدنيا والاخرة, فما يواجهه الانسان في القبر امور
1- عودة الحياة للميت
وهذا من الامور الثابتة والاكيدة عند المسلمين , للمحاسبة على اعماله , وقد تحدث القران عن هذه العودة , قال تعالى ( قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل)
فقد ثبت بنص القران ان للانسان حياتين ومماتين قبل يوم القيامة , ان الحياة الاولى في الدنيا , والحياة الثانية في القبر, والموتة الاولى في الدنيا , والموتة الثانية في البرزخ.
فالثابت يقينا وعلى كل الاقوال أنه لابد من حياة في القبر يحياها المرء بعد نزوله فيه , هي حياة البرزخ.
يقول امير المؤمنين للتأكيد على العودة الى الحياة في القبر ( حتى اذا انصرف المشيع ورجع المستفجع , اقعد في حفرته نجيا, لبهتة السؤال , وعثرة الامتحان )( خطب نهج البلاغة محمد عبده 1/145 شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد 6/270 في خطبة له في صفة خلق الانسان بحار الانوار 6/243 ح 69)
2- سؤال منكر ونكير
ومن الامور التي يواجهها الميت في القبر, سؤال الملكين المسمين بمنكر ونكير , والسؤال يكون بعد عودة الحياة اليه , ويكون السؤال عن دين الانسان , وعقيدته وايمانه , وعن نبيه وامامه , وعن القران , وقد يسأل عن بعض الاعمال الاخرى.
يقول الامام زين العابدين في هذا المقام ( وكأن قد اوفيت اجلك , وقبض الملك روحك, وصرت الى منزل وحيدا , فرد اليك فيه روحك , واقتحم عليك فيه ملكاك منكر ونكير لمسائلتك , وشديد امتحانك , ألا وان أول ما يسألانك عن ربك الذي كنت تعبده وعن نبيك الذي ارسل اليك, وعن دينك الذي تدين به , وعن كتابك الذي كنت تتلوه , وعن امامك الذي كنت تتولاه , ثم عن عمرك فيما افنيته , ومالك من اين اكتسبته وفيما اتلفته , فخذ حذرك وانظر لنفسك , وأعد الجواب قبل الامتحان , والمسألة قبل الاختبار )( بحار الانوار المجلسي 6/223 ح 24).
فالسؤال لابد منه في القبر , والحساب لابد من ان يجري ويكون لمن محض الايمان , ومن محض الكفر محضا , واما غيرهما فقد يلهى عنه , وان القبر بعد ذلك اما روضة من رياض الجنة اذا جاء الجواب بالحق والصواب , واما حفرة من حفر النار اذا جاء الجواب على خلاف الحق
3- عذاب القبر