[ناصر حيدر]

الاخ عاشق فاطمة بارك الله بكم ونستمر في البحث ونقول
1- سورة الاعراف 33 مكية ( قل انما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والاثم والبغي ) ومن معاني الاثم الخمر قال الاخفش
شريت الاثم حتى ضل عقلي ---- ----كذاك الاثم يذهب بالعقول
وقال آخر
نهانا رسول الله ان نقرب الخنا-----وان نشرب الاثم الذي يوجب الوزرا
ويقول الامام الصادق شرب الخمر أشد من ترك الصلاة أو تدري لم ذلك ؟ قال لا قال الصادق لانه يصير في حال لايعرف فيها ربه ( روضة الواعظين)
وكذلك نجد ان حرمة شرب الخمر من اول الاسلام بدليل
1- قالت أم سلمة (أول مانهى عنه النبي (ص) شرب الخمر وملاحاة الرجال) الذهبي3/291 الاوائل , الوسائل الى مسامرة الاوائل السيوطي 90 مطبعة النجاح بغداد وكذلك تجد ان الخمر محرمة من اول البعثة في مجمع الزوائد 5/53 والكافي 6/395
2- اخرج الطبراني عن معاذ بن جبل قال من ان اول مانهاني عنه النبي (ص) حين بعث شرب الخمر وملاحاة الرجال اوائل السيوطي ص90 الجامع الصغير السيوطي 1/433 حرف الهمزة ح 2828
3- لم يشرب الصحابة المخلصين للخمر كأمثال سلمان المحمدي وحذيفة بن اليمان وابي ذر وعمار بن ياسر وسعد بن عبادة وخالد بن سعيد بن العاص
- ومن الادلة على كذب تحريم الخمر في المدينة هو الاختلاف في مكان الحرمة والاختلاف في زمانها
قال الجصاص حرم الخمر بآية البقرة الغدير 6/254 ط2
الرازي في تفسيره حرم الخمر بآية البقرة ( تفسير الرازي 2/229 تفسير القرطبي 3/60)
ابن اسحاق ,حرم الخمر في وقعة بني النضير سنة 4 على الارجح وكذلك قول ابن هشام وابن سيد الناس
قال قتادة حرمت الخمر بعد معركة الاحزاب سنة 4أو 5
الدمياطي حرم الله الخمر سنة الحديبية سنة 6 ولم يبين المكان
الخلاصة يبقى القول ان الخمر حرم من أول الاسلام وان القائلين بتحريمه ماهو الا تبربر لافعال البعض من مدح ورثاء قتلى المشركين في بدر أو في غيرها من المواقف أو لتبرير افعالهم واستمرارهم بشرب الخمر
ناصرحيدر