[حيدر رضا]

اتفق السنة والشيعة على ان الخلافة واجبة في الاسلام واختلفوا هل نصب الخليفة واجب على الله او على المسلمين 0 قال الشيعة يجب عليه سبحانه من باب اللطف لان الامام يقرب الناس من الطاعة ويبتعد بهم عن المعصية فوجوده من الاسباب الداعية لفعل الخير وترك الشر 0 الشيعة والمعتزله فقد ذهبوا الى ان نصب الامام واجب بحكم العقل فقال العلامة الحلي ( قال ابو الحسن البصري والبغداديون من المعتزله والامامية انه نصب الامام واجب عقلا ) واستدل نصير الدين الطوسي على وجوب نصب الامام على الله تعالى بان الامام لطف واللطف واجب ( انظر تلخيص المحصل المعروف بنقد المحصل صفحة 406 وقال الرازي انه يجب عقلا على الخلق ان ينصبوا لانفسهم رئيسا وذلك لان نصب هذا الرئيس يتضمن دفع الضرر عن النفس ودفع الضرر عن النفس واجب عقلا0 هذا هو قول ابي الحسن البصري من المعتزله ومن قدمائهم قول الجاحظ وابي الحسن الخياط وابي القاسم الكعبي ( انظر الاربعين في اصول الدين صفحة 426 ) ولما امكن وقوع الشرك والفساد وارتكاب المعاصي من الخلق وجب في الحكمة وجود رئيس قاهر امر بالمعروف ناه عن المنكر مبين لما يخفى عن الامة من غوامض الشرع منفذ لاحكامه وهذا اللطف يسمى بامامة فتكون الامامة واجبة انظر فصول العقائد الفصل الثالث في النبوة والامامة 0 وشرح تجريد الاعتقاد وحقائق الايمان 0 وقد استدل عبد الرحمان الايجي على وجوبها سمعا بدليل الاجماع ودليل وجوب دفع الضرر المظنون حيث ان عدم نصب الامام يفضي الى التنازع والتواثب وربما ادى الى هلاكهم جميعا ويشهد له التجربه والفتن القائمة عند موت الولاة الى نصب اخر بميت لو تمادى لعطلت المعايش انظر المواقف في علم الكلام وشرح المواقف للجرجاني 0 فان منصب الامامة والرياسة عند الشيعة لا يناط بارادة الحكم ولا ينال بالشفاعات والوساطات كما هو الشان في تعيين المشيخات والقضاة والمفتين ان الرياسة عند الامامية تعود الى ارادة الله سبحانه وثقة المؤمنين ووجدانهم واطمئنانهم لما يظهر لهم من دلائل الصدق وشواهد العدل وهذا ميزة اختص بها الشيعة عن كثير من الطوائف واصحاب المذاهب 0 وقال السنة لا يجب نصب الامام على الله لانه لا يجب عليه شيء ولا يقبح منه شيء وانما يجب نصبه على المسلمين شرعا لا عقلا فاذا تركوه اثموا اجمعين 0 وللكلام بقيه ان شاء الله نسالكم الدعاء