[حيدر رضا]

( بين عيسى وعلي ) كلنا يعرف قصة الزانية التي اتوا بها الى السيد المسيح وطلبوا منه ان يرجمها على خطيئتها وايضا كلنا يعرف ان روح الله قال لهم ( من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر ) وانه بعد ان خاطبهم بهذا القول تسللوا مع الحيطان خجلين الواحد تلو الاخر حتى لم يبق الا السيد المسيح وتلاميذه 0 وجاء في كتاب الوسائل وكتاب الجواهر وغيرهما باب الحدود امراة اقرت بالزنا عند الامام علي فامر مناديه ان ينادي بالناس ولما اجتمعوا حمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس اني خارج غدا بهذه المراة لاقيم عليها الحد فاعزم عليكم الا خرجتم ومعكم احجاركم ولما اصبحوا خرج الامام علي بالمراة وخرج الناس ومعهم احجارهم وحين جاء وقت الرجم ركب الامام بغلة ووضع اصبعيه في اذنيه ونادى باعلى صوته ايها الناس ان الله عهد الى نبيه صل الله عليه واله عهدا عهده الي بان لا يقيم الحد من كان لله عليه حد فانصرف الناس كلهم الا علي والحسن والحسين تماما كما انصرف الناس الا عيسى والحواريون من اصحابه انظر الكافي المجلد السابع صفحة 185 والمحاسن للبرقي ومن لا يحضره الفقيه وتهذيب الاحكام 0 عهد من الخالق لا من المخلوق ان الخطايا لا تغسل بالايدي الملطخة القذرة وان الايدي النظيفة النزيهة البارة هي وحدها الامينة على احكام الله وحدوده عهد سجله الله في القران الكريم والتوارة والانجيل ان اليد الملوثة الباغية يجب ان تقطع او تغل بالقيود والسلاسل حتى لا تدنس الطاهرين وتنتحل اوصاف الخيرين عهد من العقل والعقلاء ان الاكفاء علما وخلقاهم الامناء على البلاد ومصالح العباد ومن اجل هذا انصرف المخطئون وبقي المبرؤن عيسى والحواريون وعلي والحسن والحسين وابلغ ما في هذا العهد الذي اوحى الله به الى نبيه وعهد به النبي الى وصيه وبلغه الوصي الى امة محمد صل الله عليه واله ابلغ ما فيه انه يخلق في الاثم شعورا يؤنبه ويوبخه على اثمه وجرمه ويجعل منه واعظا لنفسه بنفسه وكارها منها ما يكرهه من غيره 00 وللكلام بقيه نسالكم الدعاء