[براق العروج]

وهنا لا بد من وقفة قصيرة مع علم الحروف حيث يقول علماؤه أن لكل حرف من الحروف قيمة رقمية تبدأ من الواحد إلى الألف على الشكل التالي:

أ = 1 ، ب= 2 ، ج = 3 ، د = 4 ، ه = 5 ، و = 6 ، ز = 7 ،
ح = 8 ، ط = 9 ، ي = 10 ، ك = 20 ، ل = 30 ، م = 40 ،
ن = 50 ، س = 60، ع = 70 ، ف = 80 ، ص = 90 ، ق = 100 ،
ر = 200 ، ش = 300 ، ت = 400 ، ث = 500 ، خ = 600 ،
ذ = 700 ، ض = 800 ، ظ = 900 ، غ = 1000

ويقولون ايضا أن لكل حرف من الحروف " زبر وبينات "
ف الزبر: هو أول الحرف وظاهره وبمعنى آخر هو الملفوظ من الحرف
و البينات: هي الأحرف الأخرى التي تكتب مع الحرف أي هي باطنه
ولتوضيح ذلك فحرف العين له زبر وبينات:
فهو يكتب على الشكل التالي: ( عين: ع + ي + ن ) ويلفظ ( ع )
إذن ( ع ) هو الزبر والظاهر من الحرف والياء والنون هي بينات الحرف وباطنه
إذن ( ع ) هو الزبر والياء والنون هي البينات
بينما في حرف الجيم: ( ج ) هو الظاهر والزبر و ( ي + م ) هي البينات والباطن
وفي حرف دال: ( د ) هو الزبر والظاهر و( ا + ل ) هي البينات والباطن وهكذا...
والحرف الوحيد من الحروف الذي يتساوى زبره مع بيناته أي ظاهره مع باطنه هو حرف السين
· زبر السين = 60 كما هو موضح في الأعلى
· بينات السين = ي + ن = 10 + 50 = 60

وأمّا باقي الحروف فبيناتها إما أزيد من زبرها كالذَّال أو أقلّ كالعين...

وأما معنى ذلك من الناحية المعنوية فهو عظيم جدا فالله تعالى يقول أن محمد صلوات الله عليه وآله هو إنسان لا يختلف ظاهره عن باطنه وهو دليل على كماله الوجودي وكونه على خلق عظيم إذ أن أغلب الآفات الأخلاقية ناتجة عن عدم التطابق بينهما فالنفاق والرياء والكذب والعجب والتكبر والخداع والتملق والخيانة والغدر وإخلاف الوعد إلى غيرها من المساوئ كلها ناتجة عن عدم التطابق بين الظاهر والباطن ولذا كان على خلق عظيم { وإنك لعلى خلق عظيم } فتأمّل

فأول الكلام أن السين هو محمد صلوات الله عليه وآله وقد ورد هذا المعنى في كثير من الكتب وعلى لسان عدة من العلماء منهم:
السيد محمد الموسوي الشيرازي رض في كتاب ليالي بيشاور
الملا هادي السبزواري رض في كتاب شرح الاسماء الحسنى
الشيخ الوحيد الخراساني دام ظله الوارف في كتاب مقتطفات ولائية