|
عضو نشيط
|
|
|
|
|
|
|
|
المستوى :
|
|
|
|
المنتدى :
أرشيف الأحلام المفسرة
سلام يا سماحة سيد اريد مساعدة ضرورية وعاجلة
بتاريخ : 25-Sep-2012 الساعة : 10:22 PM

اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
سلام عليكم جائني هذا الموضوع من وحدة سنية هل ممكن افادتي باحاديث من كتب سنة تفند هدا الكلام وتغلق فم كل حاقد على اهل البيت ونكون شاكرين لكم جزاكم الله خيرا
اعلم ياهداك الله ان الله تعالى
قال في كتابه الكريم..ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء..
فكل ذنب من الممكن ان يغفر يوم القيامة مهما كان عظيما الا الشرك فإن صاحبه في جهنم خالدا فيها..
الدليل...قال الله تعالى..انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار..
..توحيد الربوبية هو ان تؤمن بأن الله هو الخالق المحيي المميت الرزاق الذي يدبر الامر وبيده كل شئ....
وهذا النوع من التوحيد كان عند المشركين في زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم ولكنه لم ينفعهم..
الدليل ... قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون.
توحيد العبادة لله هو النوع الذي خالفه المشركين وكانو لايدعون الله مباشرة بل كانو يجعلون بينهم وبين الله واسطة بحجة انهم بعيدون عن الله بسبب ذنوبهم او ان اعمالهم لم تكن كافية حتى توصلهم الى القرب من الله ...
ولكن الله اخبرنا ان هذا شرك ....
لان من يجعل بينه وبين الله واسطة سيتعلق قلبه وحبه وشكره للواسطة اكثر من الله وسوف يتوجه للواسطة ويذكره في الشدة ويصنع لوجهه الطعام ويذبح له النذور ويحلف به وغيره من العبادات التي لاتنبغي الا لله وحده لاشريك له...قال الله تعالى..قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين...
الدليل على ان المشركين يتخذون بينهم وبين الله واسطة...قال الله تعالى...ويعبدون من دون الله مالايضرهم ولاينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل اتنبئون الله بما لايعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالى عما يشركون..
فالمشركين كانو يتوسلون ويتقربون الى الله بالأولياء...
الدليل ...قال الله تعالى
والذين اتخذوا من دونه اولياء مانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى..
ان الذين يدعون الاولياء من دون الله ويجعلونهم واسطة فهم جعلو الاولياء يعلمون الغيب ويعلمون بحالك ويستجيبون لك ويعلمون بغيرك من الناس في نفس الوقت وفي مختلف اللغات والبلدان وهذه الصفة لله وحده لاشريك له...
قال الله تعالى ... ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لايستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين...فأولياء الله سيعادون من دعاهم ويتبرؤون منهم ومن دعائهم وعبادتهم اياهم لان الدعاء هو العبادة كما هو في الحديث النبوي الشريف وكما هو واضح من الاية السابقة...
واذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم لايعلم الغيب ولايملك لنفسه الضر ولا النفع فكيف بمن هم دونه.
الدليل..قال الله تعالى عن نبيه محمد صلى الله عليه واله وسلم..
قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون..
فالله وحده الذي يعلم الغيب
الدليل .. قال الله تعالى..قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله..
اما الشفاعة الحق هي يوم القيامة فقط
الدليل ... قال الله تعالى ... وخشعت الاصوات للرحمن فلاتسمع الا همسا يومئذ لاتنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا... والشفاعة لا نطلبها الا من الله تعالى وحده لا شريك له ... قال الله تعالى..قل لله الشفاعة جميعا...والشفاعة بإذن الله...قال الله تعالى..من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه...والشفاعة لاتكون الا لمن رضي الله عنه ... قال الله تعالى ... ولايشفعون الا لمن ارتضى...
فكيف ندعو غير الله والله يقول..فلاتدعوا مع الله احدا...
وكيف ندعو غير الله والله يقول..وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله..
هل هناك نبي من انبياء الله دعى واسطة من دون الله ؟
هل هناك ولي من اولياء الله دعى واسطة ؟
هل علمنا انبياء الله او اوليائه ان نجعلهم واسطة بيننا وبين الله؟
الجواب ... كلا
هذا دعاء نبي الله ايوب عليه الصلاة والسلام الذي اراده الله ان يكون عبرة لنا...
قال الله تعالى...وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر وآتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين...
ركز معي على كلمة وذكرى للعابدين فإذا كنت من العابدين فعليك ان لاتدعو الا الله كما هو فعل ايوب عليه الصلاة والسلام..
فلماذا لاندعو الله القريب المجيب وحده لاشريك له وبلا واسطة..؟
قال الله تعالى..واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون..
|
توقيع غريبة ديار |
ليس الغريب غريب الأهل والوطن ... انما الغريب غريب اللحد والكفن ...
|
|
|
|
|