منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - وصية الرسول الى الامام علي عليهم السلام
عرض مشاركة واحدة

حيدر رضا
الصورة الرمزية حيدر رضا
عضو مميز
رقم العضوية : 12307
الإنتساب : Oct 2011
الدولة : العراق بغداد
المشاركات : 688
بمعدل : 0.14 يوميا
النقاط : 193
المستوى : حيدر رضا is on a distinguished road

حيدر رضا غير متواجد حالياً عرض البوم صور حيدر رضا



  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : حيدر رضا المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-Oct-2012 الساعة : 10:51 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


( يا علي )من لم تنتفع بدينه ولا دنياه فلا خير لك في مجالسته 00 فانه تضييع للعمر بل تعرض للضرر الدنيوي او الاخروي غالبا 00 وقد ورد في احاديثهم الشريفة ذكر من ينبغي اجتناب مصاحبته وبيان من ينبغي اختيار صحبته اما الاول " ففي حديث محمد بن مسلم عن ابي عبد الله الصادق عن ابيه قال : قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما " يابني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا توافقهم في طريق فقات ياابة من هم ؟ قال " اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب " واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك " واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه " واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك " واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عزوجل في ثلاث مواضع : قال الله عزوجل ( فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 0 اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم ) سورة محمد الاية 22 - 23 وقال ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) سورة الرعد الاية 25 ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون ) سورة البقرة الاية 27 واما الثاني : فقد ورد في حديث جابر بن عبد الله الانصاري عن النبي صل الله عليه واله قال : لا تجلسوا الا عند كل عالم يدعوكم من خمس الى خمس من الشك الى اليقين " ومن الرياء الى الاخلاص " ومن الرغبة الى الرهبة " ومن الكبر الى التواضع " ومن الغش الى النصيحة " وقال الحواريون لعيسى : من نجالس ؟ فقال " من يذكركم الله رؤيته ويرغبكم في الاخرة عمله " ويزيد في منطقكم عمله 00 ومن لم يوجب لك فلا توجب له ولا كرامة 0000 اي من لا يعرف حقك ولا يعظمك فلا يجب عليك تعظيمه وتكريمه

رد مع اقتباس