منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - الشمولية والدفع الروحي
عرض مشاركة واحدة

سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.44 يوميا
النقاط : 298
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-Oct-2012 الساعة : 05:04 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


شكرا لسليلة حيدرة


الفصل الاول :


كنت اُدرِّس في الحوزة المباركة فقلت للطلاب لاحظوا الروايات المباركة في كل قسم من الاقسام ستجدون ان هناك تناسبا بين كل نوع من انواع البحث في خصوص موضوعه اي انك تجد الروايات التي قالوها روحي فداهم في باب الاستخارة تجدها كلها قد صدرت بطريقة واحدة واسلوب واحد ؛ كيف؟؟
ان الانسان الذي يستخير طبيعي يكون مترددا في نيته ويطلب من الله سبحانه ان يسعده بقطع ويقين لكي يتوكل على الله تعالى ويتقبل نفسيا نتيجة عمله لان في اعتقاده انه عمل بامر خالق الوجود العالم بالخفايا والسرائر وعواقب الامور ؛ صح؟
ولذلك انظروا يا موالين لروعة الروايات في هذا الباب تجدها كلها تقريبا صدرت باسلوب يرفع الشك من المستخير بالقطع واليقين :

الكافي 8 241 حديث القباب .....
330- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنِ اسْتَخَارَ اللَّهَ رَاضِياً بِمَا صَنَعَ اللَّهُ لَهُ خَارَ اللَّهُ لَهُ حَتْماً

تهذيب‏الأحكام 3 179 16- باب صلاة الاستخارة
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ اسْتَخِرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ مُسْلِمٌ إِلَّا خَارَ اللَّهُ لَهُ الْبَتَّةَ

من‏لايحضره‏الفقيه 1 563 باب صلاة الاستخارة .....
1555- وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ عَبْدٌ سَبْعِينَ مَرَّةً بِهَذِهِ الِاسْتِخَارَةِ إِلَّا رَمَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْخِيَرَةِ يَقُولُ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَ يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ وَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ وَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ يَا أَحْكَمَ الْحَاكِمِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ خِرْ لِي فِي كَذَا وَ كَذَا .

لاحظتم اعزائي كيف يقول ائمتنا :

البته ؛ حتما؛ الا ورماه

وهكذا الروايات في باب الاستخارة جاءت بهذا الاسلوب لترفع الشك والتردد من المستخير .
فلا يمكن لاي عاقل ان يتصور ان الناس في تلك الايام كانوا قد درسوا هذا الاسلوب والحالات النفسية للانسان وكيفية رفع التردد عنه فسلام الله عليهم
والروايات التي جاءت في خصوص الجنس والغريزة تجدها روايات مليحة ممزوجة باريحية رائعة وابتسامات هادفة سبحان ربنا ما ابدعه في اختيار من لهم الخيرة سلام الله عليهم

وتجد الروايات التي تعالج الامراض بالتغذية الصحيحة وكانها صدرت في موائد عليها ملائكة الرحمة وكلها تناديك عوافي ما تاكل فمن يستطيع من البشر ان يصيغ احاديثه من خلال 12 أمام حق كلهم يتكلموا باسلوب واحد في كل باب ......
والى الدرس القادم باذن الله تعالى


توقيع سيد جلال الحسيني



لمطالعة مواضيعي تفضلوا

مؤسسة الإمام الباقر لنشر مؤلفات وأبحاث السيد جلال الحسيني

http://www.noursaqlein.ir