منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - وصية الرسول الى الامام علي عليهم السلام
عرض مشاركة واحدة

حيدر رضا
الصورة الرمزية حيدر رضا
عضو مميز
رقم العضوية : 12307
الإنتساب : Oct 2011
الدولة : العراق بغداد
المشاركات : 688
بمعدل : 0.14 يوميا
النقاط : 193
المستوى : حيدر رضا is on a distinguished road

حيدر رضا غير متواجد حالياً عرض البوم صور حيدر رضا



  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : حيدر رضا المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-Oct-2012 الساعة : 09:45 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


( يا علي )اثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم ان يتعلمها على المائدة " اربع منها فريضة " واربع منها سنة " واربع منها ادب 0 فاما الفريضة : فالمعرفة بما ياكل فيلزم ان يعرف انه مما يحل له اكله ويجوز له تناوله ويكون طيبا غير خبيث وطاهرا غير نجس والتسمية والشكر والرضا " واما السنة : فالجلوس على الرجل اليسرى " والاكل بثلاث اصابع " وان ياكل مما يليه " ومص الاصابع " واما الادب : فتصغير اللقمة " والمضغ الشديد " وقلة النظر في وجوه الناس " وغسل اليدين 0 ( يا علي ) خلق الله عزوجل الجنة من لبنتين : لبنة من ذهب ولبنة من فضة " وجعل حيطانها الياقوت وسقفها الزبرجد " وحصاها اللؤلؤ " وترابها الزعفران والمسك الاذفر المسك هو الطيب المعروف والاذفر بمعنى الجيد وهو المسك الذي تفوح منه الرائحة الطيبة الشديدة من الذفر بمعنى شدة ذكاء الرائحة ثم قال لها : تكلمي فقالت :لا اله الا الله الحي القيوم قد سعد من يدخلني " قال الله جل جلاله : وعزتي وجلالي لا يدخلها مدمن خمر يقال فلان مدمن خمر اي مداوم على شربها وفي الحديث ( ليس مدمن الخمر الذي يشربها كل يوم ولكن يواطن نفسه اذا وجدها شربها ) مجمع البحرين صفحة 557 مادة دين 0 ولا النمام من النميمة وهي نقل الحديث من شخص الى شخص او من قوم الى قوم على وجه السعاية والافساد والفتنة ولا ديوث هو الذي تزني امراته وهو يعلم بها ومن يدخل الرجل على زوجته ومن لا غيرة له على اهله ولا شرطي هو المنسوب الى الشرطة وهم اعوان الظلمة والسلاطين والولاة ولا مخنث هو من يوطىء في دبره 00 ماخوذ من الانخناث بمعنى اللين والتكسر ولا نباش اي من ينبش القبور ويسرق من الموتى ولا عشار هو اخذ العشر من اموال الناس بامر الظالم ولا قاطع رحم اي من لا يصل ارحامه واقاربه ولا قدري هم الذين يقولون : ان العبد مستقل بنفسه في الافعال ولا مدخل لتوفيق الله تعالى فيها فكانوا بضلالتهم من المفوضة 0

رد مع اقتباس