[سيد جلال الحسيني]

الفصل6

والآن مع القسم الاخير من الرواية المباركة :
وَ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ إِيَّاكُمْ وَ النَّظَرَ إِلَى الْمَحْذُورَاتِ فَإِنَّهَا بَذْرُ الشَّهَوَاتِ وَ نَبَاتُ الْفِسْقِ قَالَ يَحْيَى الْمَوْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَظْرَةٍ بِغَيْرِ وَاجِبٍ وَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِرَجُلٍ نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ قَدْ عَادَهَا فِي مَرَضِهَا لَوْ ذَهَبَتْ عَيْنَاكَ لَكَانَ خَيْراً لَكَ مِنْ عِيَادَةِ مَرِيضِكَ وَ لَا تَتَوَفَّرُ عَيْنٌ نَصِيبَهَا مِنْ نَظَرٍ إِلَى مَحْذُورٍ إِلَّا وَ قَدِ انْعَقَدَ عُقْدَةٌ عَلَى قَلْبِهِ مِنَ الْمُنْيَةِ وَ لَا تَنْحَلُّ بِإِحْدَى الْحَالَتَيْنِ إِمَّا بِبُكَاءِ الْحَسْرَةِ وَ النَّدَامَةِ بِتَوْبَةٍ صَادِقَةٍ وَ إِمَّا بِأَخْذِ نَصِيبِهِ مِمَّا تَمَنَّى وَ نَظَرَ إِلَيْهِ فَآخِذُ الْحَظِّ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ مَصِيرُهُ إِلَى النَّارِ وَ أَمَّا التَّائِبُ الْبَاكِي بِالْحَسْرَةِ وَ النَّدَامَةِ عَنْ ذَلِكَ فَمَأْوَاهُ الْجَنَّةُ وَ مُنْقَلَبُهُ الرِّضْوَان‏ .(انتهى)

ان القسم الاخير من الرواية اشارة الى روايات كثيرة وردت بهذا المعنى وهي :
المحاسن / ج‏1 / 109 / 49 عقاب النظر إلى النساء .....
* عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‏ النَّظَرُ سَهْمٌ‏مِنْ‏سِهَامِ‏إِبْلِيسَ‏ مَسْمُومٌ وَ كَمْ مِنْ نَظْرَةٍ أَوْرَثَتْ حَسْرَةً طَوِيلَة
من لا يحضره الفقيه / ج‏4 / 18 / باب ما جاء في النظر إلى النساء ..... ص : 18
* رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُقْبَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ‏ النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏مِنْ‏سِهَامِ‏إِبْلِيسَ‏ مَسْمُومٌ مَنْ تَرَكَهَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا لِغَيْرِهِ أَعْقَبَهُ اللَّهُ إِيمَاناً يَجِدُ طَعْمَهُ.
وسائل الشيعة / ج‏20 / 191 / 104 باب تحريم النظر إلى النساء الأجانب و شعورهن
عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‏ النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏مِنْ‏سِهَامِ‏إِبْلِيسَ‏ مَسْمُومٌ وَ كَمْ مِنْ نَظْرَةٍ أَوْرَثَتْ حَسْرَةً طَوِيلَةً.
وسائل الشيعة / ج‏20 / 192 / 104 باب تحريم النظر إلى النساء الأجانب و شعورهن
*- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُقْبَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏مِنْ‏سِهَامِ‏إِبْلِيسَ‏ مَسْمُومٌ مَنْ تَرَكَهَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا لِغَيْرِهِ أَعْقَبَهُ اللَّهُ أَمْناً وَ إِيمَاناً يَجِدُ طَعْمَهُ.
جامع أحاديث الشيعة (للبروجردي) / ج‏25 / 590 / (1) باب تحريم النظر إلى النساء الأجانب وشعورهن
*مستدرك 14/ 270: القطب الراونديّ في لبّ اللّباب عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أ نّه قال النظر إلى محاسن النّساء سهم‏من‏سهام‏إبليس‏ فمن تركه أذاقه اللّه طعم عبادة تسرّه.

لاحظوا يا اعزائي

ان التعبير عن النظرة بالسهم المسموم فيه من العمق ما يذهل الانسان اللبيب حيث ان السهم ياتيك من بعيد وقد لا ترى الرامي وكذلك ابليس لعنه الله فانه يجعل سهمه المسموم في عينك ويلذذ لك ان ترميه لمحارم الله ؛اذن فالسهم سهمه وهو المزيّن لنا هذه المعصية الجوفاء حيث جعل سهمه بين الجفون ونسج رموشنا وترا لقوسه ثم هيجنا لرميه فانخدع الانسان المسكين لوسوسته ليضحك علينا بعد ان وقعنا في شبكة مصيدته
ثم ان سهمه مسموم وما اجمله من تعبير لان السهم لو لم يكن مسموما لتخلصا منه ونجونا بعد ان يزول عنا مورد النظر لكنه مسموم والسم لا يزول بل يبقى تاثيره في القلب والاحساس والمشاعر وقد يسبب قتل الانسان بل اناس فتامل جمال التعبير وروعة البيان .
ان احد اساتذة الجامعات بعد ان بلغ من العمر اكثر من 75 سنة وكان ملتزما بصوم ثلاثة اشهر في السنة واداء النوافل اليومية وهو مشهور؛ استبعد ان لا يعرفه انسان مثقف في العالم العربي والاسلامي قال لي يوما لولم يكن من مصيبة الاختلاط في الدراسة الا هذه الصور التي تبقى الى الان في ذهني لكفى بها سوءا وسما .